龙口丁氏故宅:丁百万家族的文化印记

谱文整理

家族文化：严肃家规代代相传

当徜徉在清代名噪胶东，闻名于京城内外的“丁百万”家族遗存的这处深宅大院中，仿佛已然忘却了都市的喧嚣，身临其境地置身于幽静清雅的故宅内，丁香满园，清荷幽兰，松竹点翠，紫藤摇曳，老宅像一位饱经沧桑的世纪老人在向记者述说着家族的生活往事。

丁氏家族在漫长的历史进程中，与黄县当地土著居民相结合，形成了一些既以当地习俗为主，又有本家族特色的生活习俗。

丁家每逢重大节日或红白喜事，都要到磕头祭拜。重大节日男人要磕四个头，一个是给天地之神磕，另三个头分别在灶神、社稷六神、祖先牌位前磕头，女眷则只在祖先牌位前作一个“万福”。

丁氏家族中的晚辈人，一日三餐要向长辈问安。其中晚辈中的年长者，可以坐在杌橙上问安，其余的晚辈必须站立问安，不得有任何嬉笑、言谈或举动。厨房里的主厨，一般是主红案者，每天下午要向女主人问明第二天三餐吃什么。老爷、太太、少爷、小姐、管家、帐先生、教书先生等属家里人，吃上等饭菜，佣人、长工、丫鬟等是家外人，吃较差的饭菜。吃饭时，男女不同桌，女眷和孩子坐在炕上小桌前吃，男人们在地下围坐在方桌前吃，吃饭时长辈不动筷，晚辈不能动手吃，也不准边吃边说笑，事事要按规矩办。

丁氏家族中的人过生日，中午吃面条，要用水瓢把面条和汤首先泼到房顶上，然后才能坐下吃。据说这样可保健康长寿。小孩掉了牙或是拔下的牙，下牙必须扔到房顶上，上牙要扔到阴沟里，这样才吉祥。每逢重大节日或府里庆寿，丁家还请人进家说书唱戏，一般在窗外说或唱，老爷和太太坐在屋内炕上听。丁家与当地群众不一样的习俗有，一是过年不贴过路钱，据说丁家从不花过路钱，另一个是，丁家不在粪场插高粱杆，祈求来年五谷丰登，意思是丁家不靠种地靠经商。另外，丁家媳妇生孩子，如果头胎或二生男孩，依次要在屋檐下挂上一张弓三支箭，共挂两张弓六支箭，意为防天狗叼走小孩，让神仙用弓箭射杀天狗。三生以后的男孩或女孩就不挂弓箭了。

“勾斗”，是丁家盛粮食的容器。丁家子女成家立业后分家时，要有同族同戚人在场，将家业分成几个等分作成阄，然后放入此斗中，分家人依次用筷子向外夹阄，夹着哪一份家产就得到哪一份，最后立下分家文书。每逢过八月十五等重大节日，亲家间还要送节令，也就是亲家间互相送东西，据说丁家与栖霞牟二黑子结亲后，送节令时，牟家给丁家送来的食品足有三马车，其中的包子个头很大，要两个老妈子才能吃一个。另外送的黑面饽饽，原来是栗子面做成的，很贵重。而丁家给牟家的回礼是送了个戏匣子（手摇留声机），能放唱片，牟家得到此物后，起初不会用，后来学会用法后，整整放了三天三夜，周围的群众都到他家听戏，夸奖戏匣子好。

丁家建筑每个大院正厅是祭祖供神、迎宾和举行喜庆礼仪的地方，同时也是丧事时停放灵柩的地方，同族同戚人要到正厅祭奠。但是，未成年或未婚配的青年男女去世后，不能在正厅停灵，要改在倒厅内停。

另外，丁家还有一个与众不同的习俗就是正月初六去祖墓上坟。据说是当年丁家青年人30岁左右夭折的很多，为了给丁家青年人祈求长寿，就由本族人设定了一个正月初六上坟日，后来一直延续至今。

如今，丁氏故宅已经先后被授予山东省优秀博物馆、山东省农村青少年教育基地、山东省历史优秀建筑、烟台市爱国主义教育基地、烟台市文明单位等称号。丁氏故宅内的复原陈列，展示了丁氏家族的生活原貌和胶东地区的民俗风情，展示了我国古代劳动人民的聪明才智和创造力，展示了中华民族的优秀历史文化，观众可以从中探寻诸多领域的文化遗韵。