文化文献：姚勉是姚思廉直系后裔的存疑？（补充文献2）

谱文整理

《侄阿钟觅字与诗》

阿钟五岁已大奇，从我觅字与觅诗。 栗梨不爱爱纸笔，此意岂是寻常儿。 吟诗写字非难事，字画是心诗是志。 器量充周志气宏，劲笔雄辞皆极致。 吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无虓雄。 子孙世袭节义风，流传直至江西翁。 江西夫子今希有，四经七举为龙首。 不作孙弘曲学儒，文章只是宗元佑。 祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎。 诸郎更有如钟者，引领丹山群凤凰。 晓窗读书肯至午，夜灯琅琅明月庑。 只今小年已勤苦，从此读书到十五。 贯经窗史包今古，雪坡痴叔未足多，十驽骥子一跃过。 河南晁氏曾有样，二十子弟俱高科。 汝今群从多兄弟，勋业相期各如意。 家塾相师学圣贤，庙堂再拜传忠义。 羲献帖，李杜诗，遗踪虽在不必追。

请赓庆历徂徕颂，更立中兴浯水碑。

在姚勉的《侄阿钟觅字与诗》诗词中，“吾家鼻祖丰城公”的“鼻祖”应作以下哪种解释比较符合情理？除此之外是否还有更合理的解释？

鼻祖：祖先；创始人。其详细解释有三种：

1.始祖，有世系可考的最初的祖先。

2.比喻某一学派或某一行业的创始人。

3.比喻最早出现的某一事物。

仅凭一句“吾家鼻祖丰城公”，一定说姚勉是姚思廉的直系后裔？