丁氏人物的为官与修谱经历

丁贤整理

——记明廷重臣、大村名士丁惟宁

丁惟宁，字汝安，号少滨，又字养静。明嘉靖二十一年壬寅（1542年）十一月一日，生于青岛藏马山下的丁家大村。

他风度峭如，天性然也，面色红赤，须眉俱美，见者无不懔然起敬；他生性耿直，不阿权贵，一身正气，铮铮铁骨，风度严正，声闻于朝，更是令人刮目相看。

丁惟宁知识渊博，有深奥的文学根底，这得益于他有一位好父亲。丁惟宁出生这年，父亲丁纯三十八岁。丁纯精于儒学，明经精诗。“性敏而行方，明辨通世务”，好学能诗，通古博今，每当与人谈古论今，人们多愧服。丁纯诸经皆通晓，特别对《诗经》的研究，更是精深无比。教子读书，要求很严，因而使次子丁惟宁少年即登进士第。丁纯在钜鹿任儒学训导时，县中名儒文人听说丁纯博学能断，都来叩门质疑请教，丁纯均耐心一一解悟，人们心悦诚服，自叹不如，“翕然师从之”。

后来，大文学家、丁惟宁的儿子丁耀亢在《述先德谱序》中说：“祖讳纯，号海滨先生，居东海琅琊台之北，地名‘大村’，即藏马山西麓。时族多富尚侠，独祖好学，稽古能诗，嗜鼓琴。试得售，以明经授于乡。初，任授大名府长垣教谕。（隆庆）三年（1569年），先大人（丁惟宁）捷南宫，奉差巡北畿，告回避去。受御史封，家居，不复仕。既迁于城，以城南为别墅，结社载酒。尝与友人九日（重阳节）游常山，诗载邑志，有‘足病翻嫌山屐软，鬓丝羞向野花开’之句。诗近中唐。又长于弦索小词，脍炙人口。尚义喜施，自称‘海滨逸老’。乡人宗之，享年古稀，终，以乡贤祀。生三子，其仲为先大夫，讳惟宁，字养静，号少滨。”

所以，丁惟宁处在一个良好的成长环境，幼承家教，再加上天资聪颖，悟性极好，因而学业特优，弱冠为诸生。求学时，虽家中贫穷，但苦读不息。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。不论三九严寒，还是三夏酷暑，他都能专心钻研经学，且常常有独到的见解。

为使儿子丁惟宁能博采众家之长，丁纯又为丁惟宁寻良师。当地有名士邱月林先生，学博艺精，声望很高。丁纯就带儿子丁惟宁亲自登门，拜挚友邱先生为师，让丁惟宁接受名师指点，使学识更上一层楼。

约在明嘉靖三十九年庚申（1560年），他刚满十八岁时，尊父命，他迎娶胶州进士纪公之女纪氏为妻。

原配夫人纪氏，贤惠善良，勤于女红，孝顺公婆，善待丈夫。她知道婆家不富裕，就把自己陪嫁的钗饰拿出来换粮买米供全家用。冬夜，虽天气寒冷，但丁纯重家教，“庭训严”，丁惟宁时为诸生，当然也很自觉，经常夜里苦读。夜读时，纪氏就在一边纺线陪读。凌晨，丁惟宁又要早早起来读书。当时，因家境不好，家中无火，只能用冷水洗脸，纪氏就将冷水打来，用自己的体温温水供丈夫用，她先把自己的双手放在冷水中好长时间，直到水温和不冷了，才端来让丁惟宁洗漱。晚年时，丁惟宁每当回忆起这一辛酸往事，常常为之泣下。

嘉靖四十三年甲子（1564年），丁惟宁二十二岁。他赴济南府赶考，乡试中，他顺利地考上了举人，誉满家乡。

嘉靖四十四年乙丑（1565年）丁惟宁二十三岁，他入京赴试，一举联捷进士。

很快，他遵旨赴任直隶清苑县，任知县。

丁惟宁不畏权贵、刚直不阿，“性刚直激烈，不避强御”。勤谨为政，“遇事敏练，无留牍”。“五弥谨举，行治第一”。

清苑县附属于保定府，是保定府衙门所在地，知府是清苑县令丁惟宁的顶头上司，府内旧宿重兵，这些大兵多骄蹇难驯，一个个本身无多大本事，却在清苑县地面上为所欲为，黎民百姓深受其害，怨声载道。丁惟宁“以礼诎其帅，帅戢徒”，先以礼请这些重兵的直接领导人，请其约束下属，不再残害百姓。经过多次劝说，那位直接负责人也很知趣，看在丁惟宁的面子上，约束了部下，收敛了兵卒的行为，使清苑县秩序得到改观，人民群众有了安定的局面。

正当丁惟宁满怀豪情，意气风发，准备甩开膀子大干一场时，他的母亲病故了。按照当时朝廷的惯例，丁惟宁需要辞官回家奔丧，守墓尽孝，所以，丁惟宁“以内艰归”。

不久，山西长治县乱，皇上下旨夺情，命丁惟宁尽快服除，补官长治，任长治县知县。

山西长治县，县内多有强势之家，这些强势之家，平日横行霸道，作威作福，奴役百姓，“分役平民，驱使如牛马”，上下苦之，历代官府都不敢得罪他们。

丁惟宁到长治县任职后，实行法治，尽治以法，对这些势家先礼之，后法之，如有触犯，严惩不贷。

长治人善织，令此者，例计日受一缣，就是说，县内负责这项工作的官员，按照惯例，每天额外接受一匹细绢，还要额外再摊派多收一些细绢进贡给州府负责这项工作的官员。丁惟宁为了减轻人民负担，大胆革除了这一陋习，“更请蠲织室之供上官者以苏商困”，又写了报告上疏州府，革除了这一额外进贡制度，以促使当地人民尽快发展生产，恢复经济，改善生活。

丁惟宁又革除了其他一些不合理的苛捐杂税，减轻了百姓的负担。

丁惟宁勤政恤民，经过几年的辛勤治理，长治县社会治安稳定，老百姓生活大有好转。

因政绩好，丁惟宁升官，充待经筵。离任时，县内百姓，万民空巷，夹道送之，后来长治百姓在县城内为丁惟宁立祠纪念，世代传颂。

二百年后，巧合的是，丁惟宁的七代孙丁琰又来长治县任知县，地方父老请他一起来拜谒丁公祠。丁琰不负众望，勤恤为民，政绩突出，当地人把丁惟宁和丁琰尊称为“大小丁公”。

充待经筵时，丁惟宁在明伦堂给隆庆皇帝穆宗朱载垕讲解经学。虽面圣，但不胆怯，他胸有成竹，镇定自若，举止循礼，谈吐大方，分析经学义理，深入浅出，透彻明白，头头是道，条理清楚，既通俗易懂，又不失高雅，听者莫不惊叹佩服！

不久，丁惟宁又升为四川道监察御史，旋即奉旨巡按直隶。

当时，是明隆庆三年己巳（1569年），丁惟宁二十七岁，丁惟宁的父亲丁纯，正在直隶大名府长垣县任教谕，属于被儿子丁惟宁巡察的下属职官。为保证儿子的公务不受干扰，丁纯决定采取回避措施，他当机立断，以老疾为由，毅然辞去长垣县教谕职务，回到老家丁家大村，皇上依例让丁纯受监察御史之封。丁纯悄然回家，又不动声色地把家从丁家大村搬到诸城县城里超然台下家居，遂不复仕，不再做官。既迁于城，丁纯以城南为别墅，与友人结社，他们九名老年朋友经常载酒，游常山，被当地父老尊称为“九老”，九老的诗，载邑志。

时逢真定白莲狱，株连千余人。监察御史丁惟宁巡察时，逐一复查案卷，辨明实属当地官员上下勾结，公报私仇，诬良为盗，虚报政绩，制造的一起大冤案，他深为痛心，当机立断，悉为宽释，从监狱里把这千余人放出来。又按律惩治了有关官员。

部中巨珰（宦官）冯保，“倨甚”，非常傲慢无礼，“讽巡抚表其闾”，他吩咐丁惟宁在他的故里，用公款为其建筑牌坊，炫耀自己，丁惟宁“执不可”，没有听从。

时张居正柄国，执掌明廷大权，诸路使者多望风希旨，很多地方官员都去送厚礼，仰其鼻息，走他的门子。丁惟宁无所禀受，除了正常的工作接触，素不取媚于他，没有其他溜须之为。张居正对其滋生了不悦之感。

有一地方上的大土豪，是京城内权臣、相国张居正的亲戚，这大土豪在乡里横行霸道、持势稔恶。丁惟宁巡察至此，就有数百人来告状申冤。丁惟宁决定要认真审理此案，为民伸冤。他先以主客礼致土豪，为稳住土豪，他把土豪依礼请来察院，先晓之以理，奉劝土豪收敛一些，但土豪仗着有京城权臣张居正的袒护，根本不把丁惟宁放在眼里，拒不承认自己所犯的滔天罪行。丁惟宁大怒，将此土豪带之公堂，又让土豪与告状人对质。土豪看到丁惟宁动真的了，害怕了，最终土豪服了，请求丁惟宁看在京城太师张居正的面子上，饶恕他。丁惟宁不应，并按照当时法律，将这土豪斩首示众，因而得罪了张居正，张居正借故将丁惟宁免职，令其搬离京城，返回原籍。

时隆庆六年壬申（1572年），丁惟宁刚30岁。至此，丁惟宁与原配夫人纪氏孺人，结婚已十余年，虽感情很好，但纪氏一直没有生育。为后嗣之计，纪氏劝丁惟宁纳妾，娶一侧室，并亲手安排，为其纳安丘徐氏。

明神宗万历元年癸酉（1573年），丁惟宁31岁，张居正败，皇上起用丁惟宁，出任河南佥事。

是年，丁惟宁长子丁耀斗出生。丁惟宁毅然辞别爱妻骄子，立即启程赴任。

当时河南巩县苦于河患，黄河连年灾害，把人民害苦了。丁惟宁实地勘察，按照自然水势，规划了水的流向，组织民工科学地挖渠改道，修补岸堤，移动了一些低洼地的乡民，使民人少受河灾，安于生产。

河南有私凿矿于山者，触犯了国家法律，巡逻的兵卒，处理的过急，一下子激发了一部分人的愤怒，于是，坏人也乘机挑拨造谣，鼓动不明真相的民人作乱。丁惟宁先安抚了大部分民人的情绪，让民人先安心回家。他又以计擒住首祸数人，先列举了他们的罪行，将首恶严厉地进行打击，余则传示而解，不再追究。

万历三年乙亥（1575年），丁惟宁33岁，徐氏生次子丁耀昴。

万历四年丙子六月六日（1576年），丁惟宁34岁，父亲丁纯病故。根据惯例，丁惟宁又辞官回家奔丧，守墓尽孝，“外艰归”。

万历七年己卯（1579年），丁惟宁37岁，又纳诸城仪氏。

张居正已败，皇上重用能臣丁惟宁，任命丁惟宁为陇右兵备佥事。

不久，皇帝又调丁惟宁任江西参仪。

长期的奔波劳累，丁惟宁扛不住了，他一病不起，只好向朝廷请假病归家医治疗养。

万历十四年丙戌（1586年），丁惟宁44岁，朝廷命他督饷陕西，他的病尚未完好，但仍强打精神，接受任命赴陕西。

很快，皇上又授丁惟宁为郧襄兵备副使。郧襄，广袤数千里，宗藩岳祠多无名，但都要设官管理，因而人员杂乱，人浮于事，浪费极大，人民怨声载道，纷纷请求，裁员缩减，加强管理。

郧阳巡抚李材命令丁惟宁去处理此事。丁惟宁得到上司的指派，遂依照民意，将其人浮于事者，节裁过半，安抚了民怨。

当时，郧阳巡抚李材，虽身居高职，却不务正业，他好讲学，想过过当老师的瘾，于是，就派遣手下的兵卒，给他当学生，他就煞有其事装神弄鬼，讲起学来。要讲学，没有像样的场所，他又挪用郧阳兵饷，改参将公署为讲学书院。同时，李材自己也生活奢侈，挥霍无度，驱使士兵如牲口。

参将米万春，也是不搞军事训练，整天欺压部下，毒打兵卒。

哪里有压迫，哪里就有反抗，终于，激起兵变。兵卒大噪，急趋军门，聚众造反，气势汹汹，乱兵冲向军门，围住抚院，一时，兵卒乱纷纷，声言要杀掉巡抚参将。

丁惟宁事前曾劝阻之，他谏曰：“讲学当在黉宫（学校），不然，即中丞署，署隘，相宜而恢之。郧兵素骄，必镇署，恐召侮也。”但李材不听。现在事发，李材慌了神，一时之间无了主意，急请参将米万春，商讨如何制止兵乱。参将米万春急忙推荐丁惟宁，说，只有让丁惟宁去处理，才能制止这场骚乱。

巡抚李材急请丁惟宁去安抚乱兵。

为稳定大局，丁惟宁临危不惧，大义凛然，单身一人，奔赴乱兵之营地，“驰往开谕”，乱兵一看当官的来了，乱中有人欲加刃杀害丁惟宁，认识丁惟宁的乱兵忙阻止，说：“这是丁公也！不是那些贪官杂种！”于是，丁惟宁趁势劝慰乱兵，他动之以情，晓之以理，苦口婆心，费尽口舌，经过两天的斗智斗勇，劝解安抚，总算制止了这场大乱。

可谁知巡抚李材不但不感恩加奖，反而在参将米万春的蛊惑下，嫁祸于人，他上疏朝廷，说是因丁惟宁而激起的兵变，将罪责全推给了丁惟宁。昏庸无能的明万历皇上，不辩黑白，竟将丁惟宁贬官三级，调湖广臬副（负责一省司法），后又补官凤翔，起副晋藩。

时万历十五年丁亥（1587年），丁惟宁45岁。

这年七月二十六日，丁惟宁的第三个儿子丁耀翼出生。

十一月，丁惟宁看到明末官场上的尔虞我诈，勾心斗角，遂心灰意冷，于是托病不就，退职还家，永不做官。

丁惟宁性节俭，不喜欢文绣珍玩，服浣布衣，出入轻车简从。他治家很严，经常召集家人开会议事，俨然如坐公庭。三次担任要职，但每次回家，随带行李，仅图书衣被而已，别无长物。他寡交游，这次以监察御史之身份告老还乡，仍不张扬，县令郡侯终年不得一面。

他辞官回家后，以前的下属派人送八百金给他，他大惊不受。公人说：这是按照官场上的惯例所送，你应该接受，否则，不利于后来者。丁惟宁说：我已辞官，回家务农，身无官职而受俸禄，这算怎么回事？不行！不行！你带回去吧，转告新任长官，将此款安置灾民吧。他坚辞不受。

万历十七年己丑（1589年），丁惟宁47岁，仪氏生丁惟宁的四子丁耀箕。

丁惟宁自盖草房，西园种韭数十畦，收割后除自食，也拿到市场上去卖数十文，用以自给。有人嘲笑他，你辞千金不受，而求利于几畦韭菜，有什么意思？他说：彼千斤官银，非吾所有，冒昧留下，于心何忍？吾圃蔬，乃自食其力，则心安理得！乡人皆叹服而敬之。

丁惟宁退归乡里后，“性好山水，游九仙山乐之”，经常去九仙山，有时一住就是多天，流连忘返。

万历二十三年乙未（1595年），丁惟宁53岁。新任诸城知县颜悦道到任。亲自登门拜访丁惟宁，寻求治理县政之道，看到丁惟宁的房子破败不堪，劝其翻修。

丁惟宁以朴素传家，虽做过高官，但仍耐得贫苦，安居草房。草房年久失修，不避风雨，不得已，只好翻盖居室。动工后，起堂稍高，已架上梁了，他看到了，心里不悦，马上同匠人商量，要再低一点，不要奢华，他说：“太豪华了，无示子孙侈也！”

万历二十六年戊戌（1598年），丁惟宁56岁。知县颜悦道在琅琊台初置海神庙。庙成，邀请丁惟宁等来游。丁惟宁应邀并做《颜明府招游琅琊台海神庙》诗四首以纪。此诗被收入明万历《诸城县志》。

游琅琊台海神庙时，认识了日照县儒学训导田公。田训导是登州黄县人，以明经授日照司训。因为共同的儒学爱好，丁惟宁与田公相见恨晚，日夜联席交谈。田公生有一女，刚十六岁，同样爱好儒学，她见丁惟宁学问渊博，顿生爱意，一见钟情。田公也顺水推舟，促成了这一忘年之交，老少恋情。此时，原配夫人纪氏已故，丁惟宁立即迎娶田氏，田氏是继胶州纪氏后的正式继娶夫人。

万历二十七年己亥（1599年），丁惟宁57岁。

田氏生有长子，即丁耀亢。此前，丁惟宁已生有四子，丁耀亢是丁惟宁的第五子。

其间，他在九仙山下的平地上建起简易山居，他经常携娇妻爱子在此居住。

万历三十一年癸卯（1603年），丁惟宁61岁，适逢诸城县正在组织撰修《诸城县志》，丁惟宁应当时的诸城县令王之臣之邀，为这次修志撰写了《序言》，留存至今。

万历三十二年甲辰（1604年），丁惟宁62岁。田氏又生一子，即丁惟宁第六子丁耀心。这年，干旱，瘟疫牛痘盛行，婴儿死亡过半，丁耀心等竟奇迹般的活了下来。

他性好山林，寄情秀水，经常离城去城南游九仙山，并在简易山居教子课读，。

万历三十三年乙巳（1605年），丁惟宁63岁。丁惟宁长子丁耀斗考中科岁进士，任诰敕房中书舍人。

同年四月七日，丁惟宁三子丁耀翼（十八岁）生长子丁大谷。

万历三十五年丁未（1607年），丁惟宁65岁。与丁惟宁一起同时联捷考中进士的同乡好友、时任南京兵部侍郎的臧惟一九月初六日病故，消息传来，丁惟宁悲痛万分。从此，精神恍惚，染病在身。

万历三十六年戊申（1608年），丁惟宁66岁。一天，他强打精神，又携妻领子来到九仙山，山风吹来，他精神振奋，更不舍得离开这青山绿水，表示愿意百年之后也葬于此。丁惟宁长子丁耀斗顺父亲之意，亲自主持，在城南九仙山（今属五莲县叩官镇丁家楼子村）为父亲卜筑，凿石为室，室，上下皆石也。石祠自二月始建，历经九个月竣工。石祠建筑面积三间，一门三窗，七檩两梁，重梁双柱，柱头雕昂，石板瓦雕花脊，龙形双鸱吻。

万历三十七年己酉（1609年），丁惟宁病故，享年67岁，按民间习俗虚岁算六十八岁，遗妻田氏才二十七岁。田氏终身寡居，独自抚养两个孤儿长大成人。

万历三十八年庚戌（1610年），丁惟宁逝世后一年，其长子丁耀斗“乃迎主于此”，将丁惟宁的神主迎于石祠，并在石祠南边约十米处建仰止坊。

丁惟宁生前，曾被诰授中宪大夫，敕授文林郎，崇祀名宦乡贤。

丁惟宁自小聪颖，年弱冠举于乡，刚过二十就中进士。既是嘉靖、万历年间的铁骨铮臣，又是当时的大名士、文学创作的大手笔，他一生创作了大量的著作。

他虽能诗，但不苦吟，不存稿，亦不出书，现在，我们能见到的，仅有散文《改建龙湾镇巡检司记》，诗《颜明府招游琅琊台海神庙》四首、《观日出》二首、《观潮》二首、《雪霁超然台步月》、《登北极台怀旧》、《张州倅左川招饮超然台同陈宪副后崖即席赋》、《答陈光宇病中见忆》二首、《吊公冶子墓》二首、《水心亭谣》、《山中即事》三首，还有明历历三十一年（1603年，丁惟宁61岁时）诸城县志《序言》等寥寥几篇。

丁惟宁幼子丁耀亢曾记得：弇州先生王化贞任青州兵宪时，巡视诸城，观兵海上，曾来九仙山与丁惟宁吟咏唱和，记得一次，西园赏花，丁惟宁有诗句：“松下归来兴，花前老去心。”丁惟宁还喜欢弹古琴，曾临水构筑凉亭，常于亭上凭水抚琴，随口吟诗：“琴声不合石当水，桂馥频来岸似花。”

以上见到的，尽是载在《青州府志》和《诸城县志》史料上的寥寥几篇，余多散逸。

多年来，因《金瓶梅》作者兰陵笑笑生真名疑案，使众多研究者和爱好者为之殚精竭虑，各种推断与考证异彩纷呈。近年，有关专家学者以遗存在民间鲜为人知的明代字画、方志、族谱、碑刻等文物为依据，将确凿的史实与缜密的论证有机结合，并参照了丁惟宁一生的经历，首次推出《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”是丁惟宁，并得到学术界的认可。

丁惟宁从一回到家乡，就在住处附近修筑了祭室，室内高悬父母遗像，他每天朝夕，都要来遗像前祭拜，同父母说说心里话。每逢父母祭日，先吃斋三天，身穿素白衣冠，带领家人，恭恭敬敬地行祭祀礼。

丁惟宁安居山间石庐，得到了乡人的尊敬。