大哉孔子展：儒学文化资料

孔氏编

孔超凡 陈璐



济世化民的一生

家世

孔子是殷微子之后，宋国公族，世为上卿。六世祖孔父嘉在宋国内乱中被杀，其子木金父逃亡到鲁国，以孔为氏。孔子之父叔梁纥仕鲁为陬邑大夫。孔子三岁时，叔梁纥去世，母亲颜征在携子迁居鲁都阙里。





志学

孔子“十有五而志于学”，以食无求饱、居无求安的精神，如饥似渴的追求知识，他学无常师，好古敏求，不耻下问。晚年仍“不知老之将至，学而不已，阖棺乃止”，终于成为知识渊博、多才多艺、集文化学术之大成的巨人。



设教

孔子“三十而立”，奠定了治学、做人、为政等坚实基础。他首创私学，主张“有教无类”、“因材施教”，将施教对象扩展到平民。弟子三千，贤者七十二，培养了大批德才兼备的人才，创立了声势显赫的儒家学派。





从政

面对礼崩乐坏、诸侯割据的社会现实，孔子以匡扶天下为己任，提倡仁政德治，力图重整秩序。先后任中都宰、小司空、大司寇，并且政绩卓越。强公室，抑三卿，贬家臣，堕三都，遭到抵制，矛盾激化，于定公十三年春辞官出走。



周游列国

周游列国十四年，孔子师徒历尽磨难却未能找到知遇之主，反而“削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，围于陈蔡”。



晚年著述

孔子在68岁时回到鲁国，晚年致力于整理古代典籍，删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，作《春秋》。公元前479年因病去逝。

博大精深的思想

哲学思想

孔子哲学思想的核心和精髓是“仁”，“仁”阐明了人的本质，人与人之间的关系以及人生的价值与意义，也是孔子政治、伦理、教育等思想的理论基础。

政治思想

孔子的政治理想是建立天下为公的大同世界。实现这一理想的途径则是“为国以礼，为政以德”。而“为政在人”，要发挥人的作用，所以对官员要提出更高的道德要求，即“政者正也”，要求上位者“其身正，不令而行”。

伦理思想

孔子伦理思想的核心即“儒家八德”，分别是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。王岐山同志把“儒家八德”称为“中华文化的DNA”。

教育思想

孔子的教育思想贯穿时空，至今仍备受追捧。他提倡有教无类，首创私学，广收门徒，弟子三千，贤者七十二，培养了一批德才兼备的人才。