文字要给人以美的享受——杜泽逊

孔氏编

文风，可以理解为文章风格，也可以理解为文章风气。风格，是文学上追求的东西，而风气往往是文学上要改变的东西。一个成熟的作家，以个人文学风格的形成为标志，而文风则是一个时期一定范围内的流行趋势。扩大来看，一切文章都要讲究风格和文风。

好的文风要提倡，要学习。我印象深刻的是叶圣陶为《西谛书话》写的序言，记述了他年轻时和王伯祥、郑振铎在上海工作、逛书店的情况。王伯祥购买学术性的常见要籍，而郑振铎则寻求稀见的有价值的古籍。叶圣陶描绘郑振铎：“往往在书铺里翻了一通，结果一无所得。他稍稍有些生气，喃喃地说：‘可恶之极，一本书也没有！’满架满柜的书，在他看来都不成其为书。”把郑振铎作为藏书家兼学者的特点以及他的性格特征，描绘得活灵活现。叶圣陶的文言文和白话文，保持着一样的风格。叶圣陶还为王伯祥的书房“书巢”写过一篇《书巢记》，描绘王伯祥勤恳收集图书的情形：“如鹊运枝，如燕衔泥，不以为劳。”他还有一篇《十三经索引序》，也是文言文的，风格如出一辙。

我也从事古籍工作，对于这三篇叶圣陶关于藏书和编索引的文字，由衷热爱。文风那么质朴，虽然两篇是文言文，读来却如白话文。我也常需要写文章介绍历代一些藏书家，但却是“教材体”，无法令人读后留下美感。我强烈感受到，目前的学术论文已经形成了牢不可破的所谓规范文体，我叫它“期刊体”。毋庸讳言，这种“期刊体”，经过千锤百炼，对于表达科研成果非常好用。但是，作为一种文风，却千篇一律，缺乏个性，以至于没有审美的功能，不能吸引读者阅读，只能作为学者撰写论文著作时不得不参考的对象。

我曾向学生推荐王国维的论文《肃霜涤场说》，这篇论文认为《诗经·七月》“九月肃霜，十月涤场”，描绘的是九十月份秋高气爽的景象。“肃霜”“涤场”都是联绵词，与字面意思无关。文章最后说：他从南方来到北方，“九十月之交，天高日晶，木叶尽脱，因会得‘肃霜’‘涤场’二语之妙”。这既是以科学角度观察现实，也是从文学角度抬高文气，这样的文字给人以美的享受。我期望我们建设这样一种科研论文的境界，一种有美感的学术境界。

（作者：杜泽逊，系山东大学讲席教授、《文史哲》主编）