交流讨论留在本论坛;查完整姓氏源流、郡望堂号、古籍资料,欢迎前往 华世家 huashijia.com

 找回密码
 立即注册
查看: 8|回复: 0

[孔氏文化] 习近平文化思想的中华文明底蕴——牛喜平

[复制链接]

1741

主题

0

回帖

0

积分

百家姓秀才

★

积分
0
发表于 2025-3-27 09:36:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
2023年10月召开的全国宣传思想文化工作会议,最重要的成果就是首次提出了习近平文化思想。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇。构建人类命运共同体是着眼于解决全人类共同问题的重要理论成果,是习近平文化思想的重要组成部分。其中蕴含着深邃的中华文明底蕴,是习近平文化思想的重要组成部分。

构建人类命运共同体是习近平总书记代表中国共产党、中国政府和中国人民提出的关乎人类前途和命运的解决方案。它反映了世界各国人民的共同诉求。在世界不同文明体系中都有关于人类命运共同体意识的共识,需要结合当代世界和人类社会面临的共同问题加以挖掘、融合、继承、弘扬和创新。

习近平总书记提出的构建人类命运共同体的构想并非偶然,它植根于历史悠久、内涵丰富的中华文明土壤,具有“连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”突出特性的中华文明是其思想渊源。

习近平总书记提出的构建人类命运共同体理念,站在全人类的视角,树立了一种整体文明观,引导人类走可持续发展道路。为充满变乱交织、风险和挑战的世界提供了一种具有包容性、普遍性、和平性的理念。构建人类命运共同体的思想经由理念构想、到解决方案、再到“一带一路”的建设实践,充分体现了习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格和系统辩证的科学方法,为推动构建人类命运共同体注入了深厚持久的文化力量,体现了马克思主义理论与中华优秀传统文化、与当代世界实际的结合与创新,彰显了五千年中华文明底蕴。

第一,以道观天下,为世界构建和平发展之道。第二,独特的思维方式,把握世界变化之枢。构建人类命运共同体的思想,体现了中华民族独特的思维方式在处理当前世界错综复杂的矛盾中的魅力和智慧。它从人类生存发展的高度立论,超越了不同民族、不同国家、不同社会制度、不同意识形态、不同文化宗教间的界限,从更高的层面上来思考解决人类面临的问题;提出了“以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越”的文明交流互鉴观;抓住了解决人类面临各种问题、各种纷争和冲突的“道枢”;为不同文明协力应对困难找到了“道路”。第三,返本开新,赓续中华文明。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话中指出:“如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。”构建人类命运共同体理念,准确把握“体用贯通”系统辩证的科学方法,把中华优秀传统文化之“体”加以创造性转化和创新性发展,科学运“用”于全球治理,彰显习近平文化思想的特质。进一步探寻构建人类命运共同体理念所蕴含的中华文明深厚底蕴,将有助于我们深入阐释和理解习近平文化思想的精髓,为全球文明观注入中华文明的强大能量。

习近平文化思想汲取中华优秀传统文化精华,对“和而不同”“天人合一”等中华传统理念进行了创造性发展,促进了世界多元文明相融相通。中华传统文化中以《周易》为代表的一系列经典著作,是中华文化的源头活水。它记载、蕴含的哲理思想,来自古代中国人长期对宇宙自然、人类社会和人自身的整体观察认识,阐述了宇宙变化的规律,形成了特有的宇宙观。中国儒家、道家及后来中国化的佛学思想都秉持“天人合一”“梵我合一”的观念,这在人类对宇宙的认识史上独树一帜。从“天人合一”观念出发,中国传统思想文化形成了追求人与人、人与社会、人与自然整体和谐的宇宙观。这种宇宙观至少包含以下几个方面的认识。第一,认为宇宙万物是一个有机的整体。第二,认为世界万物都是互相联系的,互为依存的。第三,认为宇宙是一个包容并育的和谐系统。第四,秉持“天下一家”的世界秩序观。第五,追求人与自然整体和谐的生态观。

在“天人合一”的宇宙观方法论下,中国人从自然(天道)中领悟到自然创生人类和万物的力量,由此以“道”“仁”“德”等范畴形成了以“生”为根本的“生生”思想。这种“生生”的生存发展观内含了以下思想。

第一,肯定了天道和人类生命的创造力。儒家思想中这种创进不息的生命精神,是从对天道自然的实际体验而来。“诚者,天之道,诚之者人之道也”,人道要遵循天道,即人类的行为要遵循自然的规律,实现与宇宙一体同流、共同演化的目的。这种天地之道的创造力,形成中华文明中“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”的民族精神内核。同时,它也具有普遍的意义,可以为全人类应对困难、实现可持续发展注入创进不息、厚德载物的精神动力。

第二,建立了由“生”到“仁”的伦理道德体系。中华文明是一种早熟的文明,早在周代就实现了由尊神的宗教崇拜向崇尚人间道德的转换。在此基础之上,儒家学者以维护人的生存为最高原则,创建形成了由“生”到“仁”的一系列伦理道德规范,用以指导人类生存发展。这种指引通过实现理想的“仁道政治”和建立理想的“道德人格”两个途径展开,以推动社会进步。

第三,弘扬“参赞化育”的社会实践精神。儒家思想非常强调要体会“天地生物之心”,倡导发扬天道赋予人的生命精神,积极参与人类社会的伟大实践。人是宇宙万物的组成部分,人性来自天性,人类要按照自己的本性,尽人之性,尽物之性,赞天地之化育,与天地参,“与天地合其德”,在使人类的一切思想行为符合宇宙“生生”目的和宇宙演化自然规律的同时,保证实现人类生存、发展这一根本目的。

第四,秉持“与时俱进”的现实主义精神。与其他宗教信仰追求超现实的彼岸世界相比,中华文明更注重对时间和现实的把握,相信人可以在现实的世界中建成理想的世界,履行自己的义务,实现人的价值。

中华思想文化中以“生生”为本的人类生存发展理念,直接关注的就是人类的整体前途命运。“生生不息”的人文精神,“万物并育”的文化传统,是中华民族精神的重要组成部分,经过创造性转化可以为人类应对困难和危机提供宝贵的精神资源,为人类的可持续发展提供精神动力;经过现代诠释和与其他文明的互鉴,能够形成对人类具有永恒价值的思想。构建人类命运共同体的理念就是关乎人类命运的精神取向,而以“生生”为本的人类生存发展观应该成为人类命运共同体的核心价值。

中国古代很早就形成了许多治国理政的思想,记录在《尚书》《周礼》等古代经典之中。经由尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣贤传承奠基及后代的践行、阐发,形成了以德治为主,重视民生,制礼作乐,教化人民的治国理政传统和建设大同社会的理想,反映了人类在社会治理方面的基本规律和崇高的价值理想,昭示了中国人治国、济世的人文情怀和政治文化理想。第一,“正德、利用、厚生”的治国理政总原则。第二,“民为邦本”的民本主义思想。第三,“协和万邦,天下大同”的社会理想。

以“仁”为核心的“忠恕之道”构成了中华民族、中国人为人处世、开展国际交往的基本遵循和文明交流互鉴观。“忠恕之道”是建立在德道基础上的交往原则,是儒家“仁”的核心价值在人际、国际关系中的应用。这种对待他者的理论和实践经过历代的先贤、政治家结合时代的实际创新发展,不断升华,为构建人类命运共同体积累了丰富的经验,我们可以从四个层面加以认识。第一个层面即“己所不欲,勿施于人”。第二个层面即“己欲立而立人,己欲达而达人”。第三个层面即“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。第四个层面就是习近平文化思想中强调的促进文明交流互鉴,丰富世界文明百花园。习近平总书记在全球文明倡议中提出共同倡导尊重世界文明多样性,坚持文明平等、互鉴、对话、包容,以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越;共同倡导弘扬全人类共同价值;共同倡导重视文明传承和创新;共同倡导加强国际交流和人文合作。

国际关系是当代人类交往最主要的途径,随着世界经济、科技的快速发展,国家之间的交往越来越频繁。在世界的文明体系中还没有哪一种文明像中华文明这样具有系统化、理论化处理人际关系的理论,它当然地应该成为我们今天构建人类命运共同体不可或缺的要素。

END

作者单位:中国轻工业联合会,原题《习近平文化思想的中华文明底蕴——以构建人类命运共同体为视角》,摘自《深圳社会科学》2023年6期,张云华摘
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人百家姓论坛

GMT+8, 2026-10-30 04:58 , Processed in 0.036628 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

华世家
查姓氏史料
快速回复回 返回顶部顶 返回列表列