揭阳槎桥乡大宗祠绍光堂理事会（胜迹记述）

杨氏整理

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（壬辰年四月初一日）

各位宗亲：大家好！
在这物换星移升平世，莺飞草长清和时，迎来潮汕民族文化节暨杨氏宗亲联谊会，宗贤毕至，股肱会集，弘扬先祖四知清白美德，昭穆宗支藩盛渊源，和谐团结，发扬光大。
本人代表揭阳槎桥乡大宗祠绍光堂理事会，向各世系宗亲致以衷心地问候和祝福，并按族谱阐述槎桥乡宗祧昭穆。根据记载，我始祖杨绘公出生于公元一○三二年四川绵竹，宋仁宗加祐二年登进士第，官至御史中丞司谏，为谏青苗法之非，与宰相王安石政见不同，于一○七四年辞官，南下创居揭邑西川，即今槎桥东洋前乡，传至第九世，至宋末，世定公为监察御史，世宁公知枢密院，二公随宋帝昺同舟溺于涯山，世巡、世征二公统兵在大坡岭死战殉国。由于为元朝敌对，梓里西川又遭元兵围剿烧杀，世聚、世谅二公遁奔福建漳州，世亷公遁奔广州，世藉公奔河南，世奇、世兴、世丰三人初遁潮府东堤古楼，元兵屠城，再奔福建漳浦，又徒莆田，定居二十余年，至公元一三○七稍为安定，世奇公兄弟叔侄等才陆续回潮汕，分别散居潮安、潮阳、揭阳等地。至十二世，凤琳（宗瑞）公登元泰定丁卯进士，授翰林院侍读学士，重振家声，至二十四世大山公钟岳，登清顺治丁酉举人、辛丑进士，授翰林院庶吉士。
族谱记载那公派分创那个地方，来龙去脉，脉络注释分明清楚，其中涉及本乡十三村，桂屿、潮城东堤、隆井宫后，渔湖铺子、涂城（澄海县未作城以前以涂为之，故有此名）、海阳隆井都仙乐乡、池墘、亲陈、大埔白堠、榕城东门内、林厝寮、潮城刘察巷、山福湖、凤湖、顺德县、河南、漳州、广州、西洋村、乌石柚园、河曲村、马将村、寨头宫后、现在的斗门市的斗门村、新陈，还有寓居的十个地方。还记载名讳系谱、历世年谱、历代科名、祖宗墓域、祖地胜景遗迹、耆寿、孝义、诸公诗文、蒸田创置租石佃户，
我辈生为始祖云裔，羞不能为祖宗光大，继述渊源。谱中记载，谆谆训导：“汝知祖泽之所由来乎，吾族绵派关西，自宋迄明，以至于今生齿日繁，礼义日兴，皆祖宗佑启，以至于斯也。曩者旧谱之作，始有宋景定五年继而一修，洪武乙亥之年，再修于万历之三载，今百有余年矣。礼云，君子反本复始，不忘其由生也。又曰：祖宗有善而不知是不明也，知之而弗传是不仁也，皆君子之所耻也。况世变屡更，旧谱散失，存者仅十有二三，使不值此时修辑之，数传以后，宗支不明，长幼失序，必有相失如涂人者，由是凌竞成风，侥薄滋长，皆今之咎也，其能勿取而修辑之乎。”又记“列祖分创，旧谱所载，颇烦冗难纪，间或以一时寓居而并及者有之，或以子姓阿咐而牵连者有之，今必亟为厘正，其中委系中丞以下子孙，或携眷之官而隶籍者，或开疆辟绪以大启尔宇者，乃从实并绿于册，余必删去，非刻求也，以示崇本谨慎之意尔。”
槎桥乡历史，自始祖杨绘公以下世系，只据族谱。本乡人虽然未能深究，近年由于二十四史、揭阳县志以及槎桥族谱记载，申报宗祠、祖墓为文物保护单位 ，通过国内有影响的宋史专家，著名潮汕乡土文化专家，长期从事文学、建筑评论和历史文化研究的彭妙艳先生考证探秘，搜集了绘公的奏章诗话，苏轼等致绘公的书信、诗话；宗瑞公、钟岳公的诗、文，他等于二○○四年出版了揭阳历史文化遗产丛书《杨绘集》、《潮汕杨氏三贤集》，肯定了“槎桥作为有千年历史的文化古村，不仅因为其历史悠久，而且其族中历代人文鼎盛，英才辈出。”“杨绘、杨宗瑞、杨钟岳作为揭阳槎桥的历代代表人物，不仅学而优则仕，在个人修养上保持四知家风，为官清正，政绩卓然。也为潮汕历史文化留下光辉的一笔”。“杨绘是北宋中叶一位有重大作为的职官、有深刻影响的诗人、有突出贡献的词学家。”“杨绘的《时贤本事曲子集》被梁启超先生誉为中国词集、词话之最古者”。“ 杨宗瑞其诗典瞻雄伟，被当时诗坛盟主萨天锡赏识，互相唱和，还任宋、金两史的主编，可见其文学地位之高。杨钟岳其诗雍容华贵，诗意盎然，不愧为金马人语。三位先贤的诗文，不仅对于槎桥杨氏一族甚为珍贵，而且对于潮汕历代文献，也是浓墨重彩的一笔”。诸位宗贤， 这就是我们今天带来的可圈可点历史见证的一部分。追述宗祖渊源，有朝一日，自有分晓。
与杨氏诸公世系宗联敦睦，互敬互爱，共荣共昌是我们一贯的愿望。在此敬请宗亲高贤鼎力，共同形成杨氏宗支统一说法。顺便告诉诸位宗贤一个好消息：槎桥村于去年被揭阳市推荐为全市六个《历史文化名村》的代表，并于年底已被市府批准为《中国文化历史名村》，现在材料已上报省府，我们正在静待佳音。
最后，予祝联谊会圆满成功。并祝在座诸君家庭幸福、事业兴隆、财源广进、子孙藩衍，谢谢！