豫闽台文化相继----地名溯源（源流资料）

王氏整理

福建、台湾有许多地名是历史遗留下来的，有一些明显地带有中原迁民的痕迹。例如，河南有一个“九朝古都”洛阳，因地处洛水之阳而得名；福建也有一个小镇名洛阳，位于闽东南由北而南注入泉州湾的一条小河畔，这小河名叫洛阳江。河南洛阳有著名的“洛阳桥”，固始有“洛阳桥”；闽南也有“洛阳桥”。河南淮滨有“乌龙集”，福州有“乌龙江”，两地都有“乌龙庙”。河南固始有“杨集”，杨集的人南迁到福建同安县境，仍住在一起，便称其地为“杨宅”。

台湾有许多“冠姓地名”和“冠籍地名”。所谓“冠姓地名”，是指以血缘关系组合、同姓聚族而居并在聚居地名前加上本族姓氏而形成的地名。这种地名，在台湾南部的农村比较多，例如，台南县的谢厝寮，迄今谢姓仍占半数；六甲乡的三姓寮，就是陈、黄、吴三姓移民所创建。冠姓地名，绝大多数是当年移民中同姓人组建的村落，但也有少数例外的情形，例如，宜兰的苏澳，是为了纪念最初移民该地的首领苏士尾而得名；花莲附近的吴全城，也因道光年间吴全率众在此建城而得名，因此，苏澳和吴全城并不表示苏姓和吴姓是当地大姓。随着时间的推移，许多冠姓地名被新的地名所代替，如宜兰县礁溪乡时潮村即是王通塭，大隐村即张公围；台北县淡水镇水源里即邹厝仑，八势里即高厝坑；新竹县湖口乡中势村即吴厝；苗栗县铜锣乡即彭屋；台中县大里乡夏田村即詹厝园，梧栖镇福德里即陈厝；彭化县鹿港镇诏安、海埔两里即颜厝，溪湖镇东溪里即巫厝；南投县鱼池乡大林村即司马按；云林县斗南镇将军里即温厝角，复兴村即吕厝庄；嘉义县兴中村即江厝店，大林镇西结里即陈井寮；台南县西港乡金砂村即施厝；高雄县喜峰都即田厝，大寮乡即翁公园；屏东县潮州镇彭城里即刘厝庄；台东县卑南乡利嘉村即吕家；花莲县富贵乡吴江村即吴阿再；澎湖县望安乡中社村即花宅；台北市双厝区顶硕里即洪厝，福益里即龙厝，信义、博爱二里即林厝，和平里即陈厝，信安里即黄厝，爱乡里即施厝；基隆市七堵区莺歌里即石厝坑，等等。但是，目前台湾仍存在的冠姓地名还有不少，如刘厝有9个，许厝有7个，陈厝、林厝、黄厝、张厝、吴厝、郑厝、何厝、彭厝、柯厝、廖厝、罗厝、颜厝、朱厝坑、钱厝坑、胡厝寮、江厝店、许厝港、何厝庄、许家村、宋屋、吴寮…… 等等，不计其数，仍称得上是洋洋大观。

“冠籍地名”指以地缘关系组合、相同籍贯的移民同居一地并在地名前加上籍贯而形成的地名。例如，一个地方，泉州人多了，往往便会称为“泉州厝”；兴化人多了，往往便会称为“兴化厝”；来自广东的客家人聚居之处，则被称为“客人庄”……类似的例子，不胜枚举。总之，这类村名、厝名，往往就是故里，它曾吸引诸多的同里“老乡”，到台湾从事开垦，久而久之，这村、厝便成为同籍贯的“老乡”们的天下。

台湾的冠姓地名和冠籍地名，以及与移民垦殖有关的其他许多地名，都是随着闽、粤移民的拓殖步伐而在台湾岛上产生的，因此，从本质上说，它反映的仍然是豫、闽、台祖根的渊源关系。