公元一六〇〇年仁鞠王氏旧谱序（谱牒资料）

王氏整理

窃闻世德，作求一本，极追崇之美，孝思不匮，尽人怀罔极之思，易著乾坤，礼重报本。故下自州里闾巷，上达邦国朝廷，穷荒僻谷，舟车所至，人力所通，几有血气者莫不知有所自出之祖开支，庶而无穷，乃拓鸿基于勿替，由一世以至十世百千万世。揆厥所传，则唯一祖也曰本也。溯我始祖仁鞠公，从太和来，世代多历年所予无庸赘。而通立公住大泉，以十二子分布于衡阳，桂、临、蓝、嘉等处，指不胜屈。其奠居于临，密迩于临，则皆通立公子之荣、华、富、恭、敬、诚、 礼、远也。予华公独卜居于城西焉。先世之文人墨士，登翰苑录贤书，列胶庠而食禀禄者实繁。有徒于家谱之修有怀未逮。今天子在上，敦重一本，乃命儒臣纂修玉牒。予戚外弟曾太史主其事，忽焉七族父老聚首谋曰：尊祖敬宗之念，人人得而存之，矧丁此上以是感， 下宜以是应时乎。孔子谓伤其亲是伤其本，伤其本枝从而亡。夫伤且不可谓湮殁不传耶。使不趁时修举，则世愈远，而人逾蕃，将必有问 其祖宗之生殁宅兆，帐帐乎无以对询。其世之昭穆次序，茫茫乎无所知，更有同族而涂人目之，至亲而疏远等之，比比然也。予盍往京师求大史一笔，以增重吾祖宗，荣施吾后裔。予唯命是从。因思登山者 必望夫昆仓，涉川者必原大星宿，凭彼九河四渎支分派远，知同出于 一源；千峙万山，嶙峋峦翠，知发派于一地。人之有祖，是则水之有 星宿也，山之有昆仓也。家谱之修，洵父老之义举，七族之盛事也。仁人孝子之所不忍忘也，何也？本故也。不然苟不笔之于书，势必有问薛荔于水中，求荷花于巅末，如舍其本何。遂合诸等辈而董理其事，事成不可无以志之，乃不揆愚陋，谬以是言，付之梓人。 皇明万历二十八年庚子仲春月谷旦

景华公派下十九世裔孙禀生 元凯敬书

 二十三代孙贤英 述录