郑州三槐堂王氏初考（文化资料）

王氏整理

郑州三槐堂王氏初考

姬姓王太子晋第52世孙彻公长子祜公在其庭院植槐三株，预言王家后人必出三公，其子旦公（字延龄）高居宋太平宰相后，宋天子念其为国家培养栋梁之材有功，御封这门王氏为三槐堂，又经大文豪苏轼题铭，三槐堂便流传古今，成为望族。

都堂王

祜公胞弟祉公后裔，在宋朝末年，为逃避战乱，从老家宛丘逃到山西，明洪武三年，天下太平，祉公13世孙汝能公携家小返回宛丘，路过郑县看中西关外一块风水宝地，便在此落户定居。明大学士杨荣撰刻的《明王彰墓志铭》称：“王出太原······继迁鹿邑······元季兵兴，避地汾音，幸际圣明，桑梓是恩，爰乐郑乡······”佐证，三槐堂是从太原迁到河南（鹿邑），宋末元初，为避兵乱，又逃到山西汾音。明初天下太平后，在迁返“桑梓”鹿邑途中留居郑乡（即郑州）的。明永乐年间，能公之子璋公高居右都堂，始称都堂王。明嘉靖年间，郑州发大水，王家被淹，家人各自逃命。郑州西高东低，南高北低，王家人有的逃到金水河南岸高地种菜，后称菜王村。有的往南逃到新郑县小乔西古城村种地。有的逃到密县挖煤，后定居曲梁西南称王沟村。有的逃到今须水小张湾、王垌、府君庙一带务农。也有在城西南袁砦、正南十里铺定居的。

双桥王

三槐堂长门祜公后裔，宋金期间战乱时，逃到山西，一支落户洪垌县春树胡垌。永乐年间大迁徙时，祜公19世孙宾公携全家迁徙郑县，其两个亲侄子守智守孝落户城北双桥，宾公落户城南（今属新郑）双桥（后因宾公五世孙许公招驸马，改称王许村至今），始称双桥王。

有人说祜公是三槐堂嫡系，祉公是三槐堂旁系。其实祜公祉公是一母同袍，不能分嫡系旁系，只能称长门、二门。就血统而言，祉公嫡子早年英逝，祜公将其子过继给祉公，足见祉公嫡子无后。因此，祉公裔孙应为祜公嫡孙。所以双桥王和都堂王，不仅同堂，而且同根同族又一脉相承。

有人说三槐堂属琅琊王，也有人说三槐堂属太原王。我从明大学士杨荣撰刻的《王璋墓志铭》中佐证，三槐堂是太原王（“王出太原，继迁鹿邑”）。从常理推测，人在最困难时，都爱投靠最亲近的亲友。若三槐堂近亲在琅琊，不会到太原去投远亲。

据考，都堂王17世和双桥王11世同为彻公30世。因此，郑南十里铺双桥王和都堂王从31世合谱。如都堂王17世仍按旧谱起名文元、三元、君元、发元、中元、合元。袁砦迁十里铺始祖原名元戎，字戊戌（武宿），因玄孙六合不知祖名，才按双桥王谱起名道义。18世会字辈都按双桥王12世起名光银、光亮、光新等。但到了19世又有不按维字辈而按运字辈起名运山、运明的。

都堂王与双桥王合二为一的另一个原因是，都堂王后人因水患散居异乡，单门独户，有多年没人去续家谱，就挂靠到双桥王。时人认为，反正都是三槐堂后人，可管他迁郑始祖是汝能公还是宾公呐。过几代，后人就不知是哪一门了。

还有些村的都堂王姓，因长期没续家谱，前辈人又没文化，只记得家谱中有几个字辈，不知辈序，就乱起名。如袁砦都堂王18世是会字辈，却按19世起名运来。21世衍字辈按23世起名永阳、永贵。

附双桥王11—20世家谱

道光维世泽，应运自天成。

附都堂王17—26世家谱

元会运世衍，庆永镇恒基

（作者：郑州三槐 民俗文化研究会会长 三槐堂王氏文化研究会编辑部编辑 王中杰于2015年7月 编辑 王朝利）