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[王氏文化] 国学礼记——明堂位(文化资料)

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发表于 2017-4-8 13:13:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
昔者周公朝诸侯于明堂之位,天子负斧依南乡而立。三公,中阶之前,北面东上。诸侯之位,阼阶之东,西面北上。诸伯之国,西阶之西,东面北上。诸子之国,门东,北面东上。诸男之国,门西,北面东上。九夷之国,东门之外,西面北上。八蛮之国,南门之外,北面东上。六戎之国,西门之外,东面南上。五狄之国,北门之外,南面东上。九采之国,应门之外,北面东上。四塞,世告至。此周公明堂之位也。

明堂也者,明诸侯之尊卑也。

昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯,是以周公相武王以伐纣。武王崩,成王幼弱,周公践天子之位,以治天下。六年,朝诸侯于明堂,制礼作乐,颁度量,而天下大服。七年,致政于成王。成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘;命鲁公世世祀周公天以子之礼乐。

是以鲁君,孟春乘大路,载弧韣,旗十有二旒,日月之章,祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。季夏六月,以禘礼祀周公于大庙:牲用白牡,尊用牺、象、山罍;郁尊用黄目,灌用玉瓒大圭,荐用玉豆、雕篹;爵用玉琖仍雕,加以璧散、璧角;俎用嶡、梡;升歌《清庙》,下管《象》;朱干玉戚,冕而舞《大武》;皮弁素积,裼而舞《大夏》。昧,东夷之乐也;《任》,南蛮之乐也。纳夷蛮之乐于大庙,言广鲁于天下也。君卷冕立于阼,夫人副袆立于房中;君肉袒迎牲于门,夫人荐豆、笾;卿大夫赞君,命妇赞夫人;各扬其职。百官废职服大刑,而天下大服。是故夏礿、秋尝、冬烝、春社、秋省而遂大蜡,天子之祭也。

大庙,天子明堂。库门,天子皋门。雉门,天子应门。振木铎于朝,天子之政也。山节,藻棁,复庙,重檐,刮楹,达乡,反坫,出尊,崇坫康圭,疏屏,天子之庙饰也。

鸾车,有虞氏之路也。钩车,夏后氏之路也。大路,殷路也。乘路,周路也。

有虞氏之旗,夏后氏之绥,殷之大白,周之大赤。

夏后氏骆马黑鬣,殷人白马黑首,周人黄马蕃鬣。夏后氏牲尚黑,殷白牡。周骍刚。

泰,有虞氏之尊也。山罍,夏后氏之尊也。着,殷尊也。牺、象,周尊也。

爵:夏后氏以琖,殷以斝,周以爵。

灌尊:夏后氏以鸡夷,殷以斝,周以黄目。其勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周以蒲勺。

土鼓、蒉桴、苇龠,伊耆氏之乐也。拊搏、玉磬、揩击、大琴、大瑟、中琴、小瑟,四代之乐器也。

鲁公之庙,文世室也。武公之庙,武世室也。

米廪,有虞氏之庠也。序,夏后氏之序也。瞽宗,殷学也;頖宫,周学也。

崇鼎、贯鼎、大璜、封父龟,天子之器也。越棘、大弓,天子之戎器也。

夏后氏之鼓足,殷楹鼓,周县鼓。垂之和钟,叔之离磬,女娲之笙簧。夏后氏之龙簨,殷之崇牙,周之璧翣。有虞氏之两敦,夏后氏之四连,殷之六瑚,周之八簋。

俎:有虞氏以梡,夏后氏以嶡,殷以椇,周以房俎。

夏后氏以楬豆,殷玉豆,周献豆。

有虞氏服韨,夏后氏山,殷火,周龙章。

有虞氏祭首,夏后氏祭心,殷祭肝,周祭肺。夏后氏尚明水,殷尚醴,周尚酒。

有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。

有虞氏之绥,夏后氏之绸练,殷之崇牙,周之璧翣。

凡四代之服、器、官,鲁兼用之。是故鲁,王礼也,天下传之久矣,君臣未尝相弑也,礼乐、刑法、政俗未尝相变也。天下以为有道之国,是故天下资礼乐焉。
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