宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素（文化资料）

王氏整理

“年年岁岁祭扫先人墓，处处犹存长者风。”每到清明，岭南地区回乡祭祖的人要比春节假期回来的人还多，甚至一些远在海外的人也会怀着对故人的无限怀念之情，千里迢迢地往回赶。

清明，不仅是对逝者的思念，更是情感的延续与传递。又值清明时分，记者走进极具地域特色的岭南地区清明祭祖。

“宗族、族群意识是岭南文化的一个重要元素，具有世袭性强、稳定性高、凝聚力旺等特质。”广东省社会科学院研究员王杰告诉记者，广东有三大文化板块：岭东的潮汕文化板块、珠三角的广府文化板块、梅州的客家文化板块。此外，粤西的高雷地区按语言归属分属于客家、广府和闽南等文化分支。

关于岭南地区客家宗族文化特征，广西师范大学历史文化与旅游学院教授刘道超说，该文化随着客家族群之产生、形成、播迁而成熟、发展，形成了自身特色，以宗祠、宗族组织、族产、族谱（包括族规、族法）“四轮驱动”为结构特征。这四者有机结合，不可或缺，完整构成了客家宗族文化的架构，维护着客家族群之发展。

岭南客家宗祠分为不同层次，上为总祠，次为支祠（或称房祠），末为家祠（或称家庙）。

总祠大多祭祀始迁祖。而在客家支系众多的地区，如广西贺州市（桂、湘、粤三省交界地区），则奉祀受姓始祖，以统摄、团结同姓各支系。

华南师范大学政治与行政学院教授林济表示，通常讲岭南宗族时，一般主要还是围绕广府族群展开。

此外，岭南宗族文化价值取向的基本认同结构与其他地域都是一样的，具有慎终追远之意；在结构观念上也基本一致，主要指祖源关系、地缘关系的宗族观念以及财产关系的家族观念三个方面。