吴畦公纪念馆资料整理

姓氏整理

吴畦（840-923），字祯祥，原籍山阴（今绍兴）。自幼颖悟，博学多才。唐咸通元年（公元860年）进士。历任桂州刺史、京尹、河南节度使。广明元年（公元880年）破“黄巢乱”，备受朝廷器重。中和二年（公元882年）召入朝，授中书令同平章事。文德元年（公元888年）拜谏议大夫、太子太保、勋国柱。当时，朱全忠和李克用因争功而互动干戈，军马列阵，对垒争霸。因宰相张浚与李克用有隙，力赞朱全忠讨伐李克用。昭宗召御史台四品以上官员商议，御史柳玭、吴畦及诸台臣皆力加反对，吴畦言语尤切，话中涉及一些权臣，并忤逆昭宗，因此被贬为润州刺史（今江苏镇江）。
景福二年（公元893年）朝廷命钱镠为镇海节度使驻润州。干宁二年（公元895年）董昌在越州（今绍兴）僭帝位，欲挟吴畦共攻钱镠，吴畦为保全家室，远离官场是非，辞官举家远迁，避难隐居。

据《四库全书》中《吴畦遗记（录库村谱牒）》记载：“致仕居家时，董昌谋叛……其会稽令张邈、山阴令吴僚亦不从，被昌所杀。欲兵吾家，保全父母弃其业，乘舟泛海，西至安固。沂流二百余里，地曰莒岗，始有陈氏名世安居之，欲留吾为邻，不遂吾志。穹其源，逾一岭，乃得其所，号曰卓家庄。时干宁三年（公元896年）四月十日也。”居住三年中，每夜闻钟鼓之声，举家觉得怪之，但不知其原因。一日有一老僧踵门而入，自称藤萝尊者，云：“此地是佛地也，非为俗人所居。”吴畦闻言顿有所悟，即命家人驻守卓家庄，助其耕耘。自与其弟踏山觅水，看到距卓家家庄二三里的老翁峰下库村，地产奇竹，山水佳丽，即开基业居住。而其弟吴袆认为：此地虽佳，若能觅到更胜于此地者，为子孙开创长久之计。于是，他同吴畦再觅至括苍松原。此处离库村不远，子孙后代往来便利。吴袆即分居移至松原。在《泰顺县志》录有吴畦《自松原回库村》一诗，云：“山阴和乐本吾家，谏苑曾蒙帝宠嘉。荆棘长安生梗塞，衣冠江浙蛰荣华。老峰卜筑千秋远，库水安居万世遐。嘱咐子孙文笔继，禹门腾踏岂教赊。”在其弟松原新居落成之后，吴畦作诗赠子侄后裔，云：“吾弟松原辟地深，天然佳所称其心。子孙万世永高志，支派千秋积善阴。黄卷功成知步玉，青云路上即腰金。鸽原一脉何曾断，画锦鸣珂好听音。”

吴畦迁居库村后，将卓家庄住所改为佛门寺院。此一举动，使吴家远避灾难。光化三年（公元900年），昭宗念吴畦之前功，赐颁《铁券金书》。

吴畦弃官归隐21年后，撰写了《库村肇基志》，文中记述了该阶段的历史。唐同光元年（公元923年）正月，吴畦逝于库村。其后裔遵遗嘱，同年在卓家庄旧址兴建瑞峰院。吴家将田庄及西畔山木舍捐给瑞峰院享祀之需，将其水田及山上所有杂木、竹林等一应任从院僧掌管。宋祥符九年（公元1016年），“请额易名”为广度寺。据《吴氏族谱》记载：至北宋治平年间，广度寺已经历120余年，先后建造了方丈、浴堂、厨库、大殿、僧堂、山门、钟鼓楼、罗汉堂、地藏及庑廊，具备完善的禅寺型制。山门、大殿、方丈处在中轴线上，僧堂、钟鼓楼、厨库、僧舍等附于纵中轴线东西两侧，形成规模宏大、布置有序的建筑群。据《广度寺履历》记载，明洪武年间，日本太初和尚曾来过泰顺，“寄迹山交寺”，之后离开广度寺，再前往山交开创龙护寺。可见广度寺在当时是近远闻名的大刹，据云有“江心第二”之誉。

如今泰顺新山乡吴宅村吴畦古墓犹在，被列为县级文保单位。古墓始建于后唐同光三年（公元923年），并于清道光三年（公元1823年）重修。