画家誉骥故居资料整理

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如果仅凭外表，城区五经里一巷16号的确貌不惊人。这幢晚清时期修建的民居，没有高大的头门，头门的外墙也没有精美的木雕和石刻，透露着一股“小家子气”。

5月5日，记者走访这幢清代民居时一直在想，如此简朴的晚清民居，它会是晚清进士、从二品陕西巡抚、著名书画家冯誉骥的故居吗？但据史料记载，以及冯誉骥后人的口述，使记者不可质疑，这幢晚清民居就是冯誉骥故居。
故居被折腾得伤痕累累
冯誉骥故居坐南向北，房屋三开间三进，硬山顶，砖木结构，青砖墙，头门为凹肚门。它的面阔14米，进深约27米，面积近400平方米。
时光如果倒流到解放前，冯誉骥故居可不是现在这个模样。
据冯誉骥的堂侄、肇庆市博物馆原馆长冯咏浩回忆，冯誉骥故居本来是五开间，面积至少有600平方米，“解放以后，冯誉骥故居被政府代管，房管部门改建了其中两开间房屋，幸存的三开间房屋也住进了几十户人，使冯誉骥故居遭到破坏。”
据冯咏浩介绍，这些群众住进冯誉骥故居以后，在这里乱搭乱建，“他们砌墙隔断房屋的走向，拆除故居的建筑修建厨房、厕所。”
直到上世纪80年代初期，由于落实侨房政策，政府才将冯誉骥故居归还他的后人，但是这幢晚清民居已被折腾得伤痕累累。
记者在冯誉骥故居看到，当年的住户们为了“圈地”而各显其能，砌墙将天井隔断成房间。有的天井里本来雕刻着“鲤鱼跳龙门”等精美图案的花岗岩石碑，但是它们都被修建的蓄水池、灶台等覆盖。
冯咏浩告诉记者，冯誉骥故居的大门上曾经悬挂着两块清代匾额，“一块是冯誉骥考中进士的‘进士及第’、另一块雕刻着‘通义大夫’，是朝廷授予我祖父冯祖禧的。可惜的是，这两块清代匾额在‘文革’时被毁。”
冯誉骥书法肇庆幸存不多
让记者感到庆幸的是，冯誉骥故居的大厅保存得比较完整，大厅内的木屏风也基本完好。
在木屏风的顶端正中位置，雕刻着一株兰花。在这株兰花的左右两侧，分别雕刻着两首书法题写的诗歌。遗憾的是，这两首木刻诗歌被人铲除了一部分，“它们也是‘文革’时被人铲除的。”

记者根据木雕诗歌幸存的字迹仔细辨认，发现木屏风左侧的木刻诗歌为唐代诗人施肩吾所作的《兰泊渚》：“家在洞水西，身作兰渚客，天昼无纤云，独坐空江碧。”

木屏风右侧的木雕诗词为明朝书画家董其昌所作的《送刘御侍》：“御沟风细水生波，喜得春来暖渐多，阶下绝无尘迹到，桥边只有侍臣过。”

肇庆历史学者陈大同对冯誉骥及其家族的历史颇有研究。据他考证，冯誉骥故居木屏风上的木雕诗歌都是冯誉骥的书法手迹，“冯誉骥是晚清时期著名的书画家。他的作品流传在世并不多。前几年，国家文物局公布了一批限制出口的清代书画，其中就有冯誉骥跟康有为等书画大家的作品。”

冯誉骥的堂侄、肇庆市博物馆原馆长冯咏浩也曾研究过冯誉骥的历史，“据我所知，冯誉骥流传在肇庆的书画作品并不多，星湖文物管理所珍藏着冯誉骥的三件书画作品。前几年，肇庆还有一位藏家从香港的古董拍卖会上，花大价钱卖下了一件冯誉骥的字画。”

大屋为冯发迹时扩建

据肇庆历史学者陈大同介绍，以及肇庆史料记载，五经里一巷的冯氏始祖名为冯显端，原居佛山顺德马岗。

清乾隆初年，冯显端考上高要吏目（相当于现在的高要县政府秘书长），于是定居城东五经里，后来在此修建房屋。

清代道光二年（1822年），冯显端的曾孙冯誉骥出生在五经里。道光二十年（1840年），年仅18岁的冯誉骥考中进士，被授翰林院编修，后任山东和湖北学政等职。

清光绪五年（1979年），冯誉骥被任命为陕西巡抚，“冯誉骥当上这个肥差以后，回乡扩建了祖屋，五经里一带的百姓称为冯家大屋。”

但是4年后，冯誉骥被御史刘思溥以“任用非人，粉饰废驰”，致使下属官员及其家丁为非作歹，因此被撤职。

“冯氏三杰”晚年凄凉
清道光二十四年（1844年），在冯誉骥考中进士的第四年，他的弟弟冯誉骢也考中举人，曾先后担任博罗县教谕、浙江金华知府等职。

清光绪十七年（1891年），冯誉骢的儿子冯元鼎也中举，曾担任清廷津浦铁路督办，民国交通部次长。

冯誉骥和弟弟冯誉骢、侄子冯元鼎都被收入了《肇庆市志》的《人物卷》，肇庆历史上称他们为“冯氏三杰”。

然而，让记者感到遗憾和伤感的是，冯誉骥、冯誉骢和冯元鼎这三位“冯氏三杰”的晚年十分凄凉。

清光绪十年（1884年），冯誉骥被革职1年后在江苏扬州客死他乡，被安葬在当地，没能叶落归根。

冯誉骥的弟弟冯誉骢由于受兄长的牵连，同样被革职，不得不在陕西西安府的一家书院授课。但是由于书院不发工资，冯誉骢的晚年居无定所，穷困潦倒。

冯誉骢的儿子虽然曾身居民国初年的交通部次长、汉粤川铁路督办的高官，但是后来与伯父、父亲一样难逃被革职的宿命，晚年同样过着清贫的生活。

也许是饱经磨难和不得志，也许是无颜见江东父老，“冯誉骥、冯誉骢和冯元鼎晚年后没有回过故乡，他们的后代也没有回过冯誉骥故居。”冯誉骥的宗侄冯咏浩说这番话时连连摇头叹息。