故居名胜－河阳古村资料整理

姓氏整理

所谓名门望族现如今能流传百年已属不易，而就在浙江丽水缙云县十几公里外的河阳古村，朱氏却已经有着上千年的兴旺史。公元895年，原吴越国掌书记朱清源朱清渊兄弟俩为避五季之乱，而定居缙云，因其原籍河南信阳，故取名“河阳”。
要说河阳作为一座原汁原味的千年历史活化石古村落有什么稀罕的地方，就光从这传承了千年的物件里我们就可以探究一二。而这些大到风水布局、房屋布局，小到门楣牛腿摆件荷包，每一个流传下来的物件都藏着千年河阳让人着迷的秘密。
河阳朱氏现在族谱记载就有5万多人，而这5万多朱氏后代每年到河阳来最重要的一件事就是参加朱氏祭祖大典，重读朱氏家训——祭祖大典就在河阳的朱氏总祠举行。
庞大的朱氏宗祠群 流传千年的朱氏家训
朱氏总祠在河阳朱氏有着很高的地位：5间宽的朱氏总祠不仅在视觉上给人以强烈的冲击力，更是当时民间允许建造家祠的最高规格；总祠中的戏台不仅造型舒展细节更是精巧，牛腿、琴坊等部件都基本保留了下来。
“这座祠堂不仅是每年3月祭祖的地方，现在村里的许多婚丧嫁娶摆桌也会在这里，这里最多可以摆放60多桌。”朱勇是河阳古民居保护开发管理委员会的主任，也是土生土长的河阳人。
朱氏总祠曾在明代银矿工人起义时被烧毁后又重建，虽然五间房宽的祖宗牌位已经不复摆设，但祭祖、看戏、聚会等祠堂的主要功能却依旧保持千年。相对于已经“博物馆化”的那些祠堂，朱氏总祠的生命力反而更鲜活。
由于朱氏家族庞大，除了朱氏总祠，河阳古村现存还有包括总支祠、支祠、己祠等15座祠堂。而每一座祠堂背后都是一个朱氏家族杰出代表的缩影。
孝子祠是清光绪年间为表彰孝子朱得三而建的己祠(河阳祠堂中等级最低的一个)根据家谱记载：河阳朱君得三，幼失怙，惟赵母是依，及长，下声柔气，得亲顺亲每事，先意承志，迨母病床褥，调护多方，衣不解带者，累月，殁后，庐墓，朝归暮返，躬自荷被负石，率以为常，雨雪无间，历三年如一日。之后郡守为了表扬他的至孝行为准许建牌坊和祠堂，虽牌坊已不复存在但祠堂仍保存完好。
“男子有功德者，身故后，另入簪缨录，以贵之；妇人年未三是，夫死，能守志至五十岁，无间言，能敬事舅姑，或舅姑故，能诚奉祭荐者，另入节孝录，以贤之……”在一本厚厚的义阳朱氏家谱上册中，33条家谱例言、20条家规附10条小规、7条白话文的新家规、8条继承接支的规定，每一项都不仅是河阳朱氏的家族规范，也是河阳朱氏历经千年的不衰秘诀。
“稀罕”八进士 智慧河阳朱氏人
到了河阳，当地人一定会带你看的就是八士门和石“稀罕”。河阳耕读传家的家风甚浓，在宋元时期就出了8位进士，河阳的朱氏后代为了纪念这八位进士，同时也为了勉励族人勤勉读书就建造了八士门。八士门现在已经成为河阳古民居的正大门，凡是婚丧嫁娶都要从八士门进出以示荣耀。而关于八士门前摆着的两个怪模怪样的石兽，则有一段和明太祖朱元璋有关的轶事。
河阳人朱维嘉官至国子监丞，当了太子先生。一日朱元璋看他闲暇时在修家谱，得知了河阳八进士的事迹和八士门的由来，于是一高兴就要赐一对“稀罕”放在八士门前。可朱维嘉却不知“稀罕”为何物就请问朱元璋，朱元璋因是一时兴起之说自己也答不上来，于是就顺水推舟命朱维嘉打造一对“稀罕”送回家乡安放。
朱维嘉左思右想不得“稀罕”的要领，倒是书僮出了主意：把王公贵族门前的石狮子去了头不就很“稀罕”了嘛！于是，现在在八士门前安放的无头狮身蛙脚怪兽就是有名的石“稀罕”。
河阳除有石怪兽，还有怪字牌匾。河阳圆大门上有四个怪字，字典中查不出来，更接近于象形字。第一个字牛下有田意为耕，第二个字是口下有心，心口合一是为读，第三个字是房中有人且是男人意为家，第四个字是云流动快意为风：所以四个怪字的意思是耕读家风。而这四个字前后的循规蹈、映月两块牌匾也有一段女婿的发奋史。
清道光年间河阳朱锡田娶了缙云县城太学生柯向荣的女儿，柯家有四个女儿，个个女婿都是贡生、举人，而朱锡田却只是位附贡生。在岳母70大寿时连襟间的作诗写字比赛，朱锡田自愧不如慌忙借上厕所，以篮子套头逃回河阳。朱锡田回家后越想越羞愧，就嘱咐6个儿子天天为他研磨练字，以至于房前的小池塘的水都练成了墨。临终前一年在儿子的恳求下留下循规和映月四个大字，以教育儿子要做一个循规蹈矩，心地如十五月亮一样白洁的人
1200年的古村，人才辈出的朱氏，要说起这里每一座牌匾每一个祠堂每一个摆件，都不仅仅是一句“古董”可以概括的。这里深藏的属于河阳特有的文化记忆，也是河阳历代人创造的历史。而这些被流传被纪念下来的河阳的历史，更是值得我们细细研究的中国乡村发展的浓缩史。