漫游郑州文庙资料整理

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据记载，郑州文庙规模人气最旺的时期是在元代，当时郑州文庙占地已达37亩，有200多间东西配房。主体建筑大成殿雄伟高大，巍峨壮观，坐落在院子中央，是当时郑州屈指可数的建筑。前院还有棂星门、泮池、戟门。后院明伦堂、敬一亭、尊经阁。还有土地祠、东西角门、启圣祠、乡贤祠、存诚斋等。特别值得一提的是，大成殿两山的博风，是采用三彩釉烧制而成的琉璃饰件，上面镶嵌着玉皇大帝、如来说法以及三国故事戏曲人物，无论是艺术表现手法还是烧制技术，实为全国罕见。每年的春秋两季，郑州文庙都会举行大规模的祀孔大典，每逢此时，可以说群贤毕至，少长咸集，地方文武官员及各界名流都要到此参拜，史料中这样形容祭祀场面:"钟鼓齐响，笙歌共鸣"，可见场面之热闹与隆重。

山东曲阜的孔庙、南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙号称中国四大文庙。论格局，论规模，郑州文庙在这"四大兄长"面前的名气自然会略逊一筹，但若论文庙的历史，郑州文庙却并非"晚辈"。

文庙前是一个宽阔的广场，在广场的南端，东西分别立着全木结构的牌坊，血红坊柱，五色漆就坊顶，东边上书“金声坊”，西边上书“玉振坊”，意为金钟玉磬，象征着儒家礼乐教育的独特观念。另外，古代音乐必须是以钟声开头，以击磬结尾，包含着孔子的思想像一首音乐一样有头有尾、尽善尽美的意思。

站立在金声坊、玉振坊之间，向北是一座更加宏伟的全汉白玉的牌坊，上书“棂星门”，古人认为天上有棂星，文庙建棂星门示意尊孔如尊天的含义。
在棂星门前方，是一两个半圆形的水池，四周围是汉白玉栏杆，水池中间顺南北走向跨越一座汉白玉的拱桥。这两个半圆形的水池称为“泮池”，原是孔子及学生们休息的地方。古代生员入学称为“入泮”，要举行入泮仪式，而池上的拱桥称为“状元桥”。

再往前走就是文庙的入口——大成门，大成门两侧分别是乡贤祠和名宦祠，供奉着郑州历史上的名臣显宦。进入大门，东侧则有一座巨大的铜钟。
大成殿高１５．７米，如果算上地下的高度，足足有２０多米。鲜红的柱子，枣红色的大门、阁窗、殿墙，殿脊是精美的“二龙戏珠”、“凤穿牡丹”等浮雕，生动异常，屋顶绿琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。梁架椽柱接合紧凑，各个部件错落有致。远远望去，大成殿巍峨雄伟，金碧辉煌，真可与天宫相媲美了。
大成殿的后面，是更加巍峨的尊经阁，高有二三十米，全木制结构，有上下两层。它是文庙建筑群中仅次于大成殿的一座建筑，历史上堪称“儒学书院藏书楼”。历史上，文庙和教育始终紧密相连，往往是“因庙设学，庙学合一”，其布局有“左庙右学”、“右庙左学”、“前庙后学”３种形式。郑州文庙恰好是“前庙后学”。现在的尊经阁是举办学术会议、高层次学术论坛的地方。
大成殿和尊经阁两侧是长长的厢房，大成殿两侧的厢房内陈列着去年面向社会各界征集而来的书画作品，表达着对孔子的尊崇和对传统文化的热爱，从大量作品中挑选出的２００多幅精品，将作为文庙的长期收藏，成为文庙的组成部分。