金氏南溪古寨资料整理

姓氏整理

安庆，皖西南中心城市，是中国民族工业的发源地，中国黄梅戏之乡，有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。2000多年前为皖国，安徽省简称“皖”即源于此。自清康熙六年（1667）安徽建省至建国初，安庆一直是安徽省的省会。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映，形成了独具特色的地方文化，笔者心仪已久。
2013年国庆前夕，安庆金氏宗亲联谊会“二大”期间，热情好客的主人组织远道而来的宗亲到黄梅戏会馆听戏，到赵朴初故居瞻仰朴老，到独秀园拜谒中共之父陈独秀。29日上午，我们离开安庆市区，驱车直下江南，走进南溪古寨，去聆听最炫民族风。
南溪古寨，位于安徽省东至县花园里乡境内的一个深山峡谷，僻居一隅的大山深处居住生活着170户700多位金氏宗亲。东至县是1959年由东流、至德2县合并而成，原辖于安庆，1965年连同铜陵、贵池、青阳共4县划归池州专区（今池州市）管辖，所以安庆金氏宗亲联谊会成立时，上述四地宗亲主动要求加入该会。
南溪古寨原名叫金家村，唐朝末年，金姓人为避黄巢乱，从徽州转徙于此，开疆拓土，形成村庄，至今已有1100多年历史。村里金氏宗祠神龛最高处供奉着鼻祖日䃅公，所以他们时时处处都喜欢自称是匈奴部落的后裔，村里人甚至还说他们的“生活和长相上都留有匈奴明显特征”。同行者告诉我说，村寨最初的发现者、南京一家历史研究机构研究员任骏，在其文章和讲话中也用到“南溪古寨是匈奴最后的一个部落”这样的说法。
当天，我们从安庆市区驱车80公里到达东至县城，又从县城驱车30公里至花园里，再走大约10里弯曲的小道，到达南溪古寨。
从花园里至南溪古寨，地形十分险峻，只有一条路能达到。也正是这样，当地保留着完整古朴的原始生态自然风貌。到达古寨后，村内的水道弯曲迂回，很有特色。据古寨村民金长志介绍，寨内有99弄，88沟，所有水道呈S形走向，外人易进难出。而南溪的名字，是取“南部匈奴”和“有88条小溪”之意。
在古寨中，陆续见到不少有关这个村寨及金姓村民的奇特之处。比如当地属于皖南地区，大部分建筑与皖南徽派建筑无异，但有一种外形酷似碉堡的碉屋，为该村庄独有。“碉屋始建于元末时期，基本特征是石墙，后来改成砖木结构，墙壁上有众多的洞孔，主要为暸望和射箭之用。”此外，当地的房屋墙壁所成夹角并非汉族常用的直角，而是锐角，尖尖地突出，用金长志的话说，这象征了骁勇善战的性格。此外，古寨村民的发髻较后，据称这与他们食用动物的生活习惯有关。
在金长志的指引下，我们来到了南溪古寨的金氏大成祠。明清时期，金氏成为当地的名门望族，有多人在朝廷为官，村内巷弄内全是曲径通幽的石板小道，房屋依山而建，成梯形走向，绕着小溪有序地排列着，溪水就从房檐屋脚下流淌。据传古时村内建有大小祠堂15座，村前建有文昌阁和两座贞洁、守孝牌坊等建筑物。由于这里风光秀丽，文化深厚，地形奇特，有“一夫当关，万夫莫开”之优势，抗日战争时期，至德县政府和县城中学曾一度迁到这里。
金氏大成祠整个建筑面积有1200平方，前后三进，门楣高大，山墙耸立，天井庭院宽敞，两旁有花鸟麒麟浮图座厢，后厅是祖宗神位，内悬“南溪鲲化”等匾额，建筑用材考究，雕刻玲珑剔透，整体组合气势恢宏。这种标准化的徽式建筑，与皖南其他的祠堂结构上大体上相似，但堂内99根梁柱上雕刻着不寻常的花纹，多为与蒙古包和军事有关的兵器，诸如“骑马打仗”、“骑射”、“羊凤同图”等游牧民族的内容。
据介绍，祠堂是古寨村民祭祀天神的地方，每年农历八月十三，当地保留着全寨祭祀天神的习俗。金长志说是源于蒙古的龙城大会。
“祭祀日期是有讲究的。”金长志告诉我们，八月十三，是水草丰茂的时节，对于游牧民族而言，这段时间生活无忧。“譬如汉民族，由于是农耕文化，他们庆祝丰收是在秋天。”
祭祀的礼仪也显现了匈奴特色。“生活在村里的村民排成长队，顺着迂回的小路一路向前，把家族中的每家每户都要转到，整个活动持续3天3夜。”金长志称，匈奴有游牧的传统，这样的仪式除了向天祈祷全村人的平安，同时也是让族人熟悉地形，使自己的领地易守难攻。
为了证实上述说法的可信性，当天中午，年已62岁的金长志跑回家里拿来一个袖珍的录放机，叫来52岁的女宗亲金晓桂，放着蒙古舞曲，两人在祠堂大厅上翩翩起舞，为来访宗亲献上“民族舞蹈”，把来自云南的回族宗亲金永祥会长乐得连连喝彩叫好。安庆金氏宗亲会金棣会长和金许生秘书长也考虑把这一节目推荐给世金总会“三大”。
中午，主人尽地主之谊，在宗亲金治家设家宴招待了来自云南、广东、湖北、江西等地的远方宗亲。
“无论是祭祀还是招待贵宾，主位都是坐南朝北，北面为大，表示朝向我们的家乡。”金长志说，这样的习俗还有不少，“譬如，在村寨中，女人是财物的象征。男人可以有几个老婆；父亲死了，小老婆归儿子；还有弟继兄嫂的习俗。”而这些习惯，在解放前都还保留着。
生活中的习俗和口口相传的故事在一定程度上说明了南溪人独特的渊源，但真正从文字上佐证他们为匈奴后裔的是族长家中保存完好的28本《金氏族谱》。按照记载，南溪古寨的金姓正是古代北方游牧民族匈奴的后裔。
独特的地理，美丽的故事，神奇的村庄，早已引起了外界的关注和重视。国际匈奴学研究会组织到南溪古寨实地探访；复旦大学现代人类学研究中心专人前往南溪古寨，进行DNA样本比对，以确定南溪古寨是否为匈奴后裔；最初的发现者任骏曾10多次往返南京和南溪古寨之间，修路铺桥做规划，维修破烂不堪的古建筑，意欲打造成4A级旅游景区；2011年9月16日，韩国金氏族人金仁英、金星泉二位宗亲专程来到南溪古寨，拜访当地的金氏宗亲。随后韩国SKYHD电视台也采访制作专题片，反映匈奴族的历史和他们的后裔故事。央视“北纬30度”也作过专题报道。2012年12月17日，住房城乡建设部、文化部、财政部决定将南溪古寨列入第一批中国传统村落名录。