东林党的创始人之一顾宪成资料整理

姓氏整理

顾宪成（1550年9月17日（嘉靖二十九年八月初七）—1612年6月21日 （万历四十年五月二十三日）），字叔时，号泾阳，无锡泾里（今无锡锡山区张泾镇）人，中国明代思想家，因创办东林书院而被人尊称“东林先生”，也是东林党的创始人之一。顾宪成自幼好学，常夜读达旦。万历四年（1576年），举乡试第一，万历八年（1580年）成进士。天启初年，赠太常卿。后来东林党争爆发，被魏忠贤阉党削官。崇祯初年获得平反，赠吏部右侍郎，谥号端文。著有《小心斋札记》18卷，《毗陵人物志》9卷，《顾端文遗书》等。
顾宪成（1
550～1612），字叔时，号泾阳，世称泾阳先生或东林先生。南直隶无锡（今江苏省无锡市）人。明代儒家学者，明末东林学派的创始人。

顾宪成从少好学，善于独立思考，十四岁时就提出了“凡读书不论何书，要在立意处探讨，不然即六经皆糟粕也”的观点。后师从王阳明三传弟子张淇。明神宗万历八年（1580）中进士，授户部广东司主事。因上书朝廷“言时政得失，无所隐蔽”，被贬至桂阳。后升任浙江处州府推官。万历二十年（1592），因“举公廉寡欲天下推官第一”擢吏部考功司主事。万历二十二年（1594），由于在选立皇太子和会推阁臣等问题上，与神宗及权臣意见相左，被革职为民，回故乡无锡，从事著述讲学终老。

顾宪成虽师事王门弟子，但他崇尚实学，提倡“躬行”，反对空谈心性，志在世道。他一生主要贡献是创建东林书院。他被革职归家后，与原任行人高攀龙、御史钱一本、太仆少卿史孟麟等讲学于无锡东林书院。顾宪成认为士大夫要关心朝廷，关心民生，关心世道。张贴在书院门楹上的“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心”这幅对联，就是他们讲学的宗旨。《明史》记载，他们予“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。朝土慕其风者，多遥相应和。由足东林名大著，而忌者亦多”（《明史•顾宪成传》），而社会上对现实不满的士大夫们却广泛拥护，朝廷中一些正直官员和吏部侍郎赵南星等人也大力支持。他们互通声气，志同道合，使东林书院成为当时社会舆论的中心。当东林学子的讲学与讽议朝政的集会活动遭到禁止和压制时，顾宪成还声称：“生平有二癖：一是好善癖，一是忧世癖。二者合并而发，情不自禁。是非者，天下之是非，自当听之天下，无庸效市贾争言耳。”（《以俟录•自序》）这种与朝廷对立的态度，对明清之际黄宗羲、傅山的反君主专制思想有一定影响。

顾宪成的著作有《小心斋札记》、《泾皋藏稿》、《顾端文公遗书》等。

生平经历
矢志求学关心国事

顾宪成，江苏无锡泾里（今无锡县张泾）人。字叔时，号泾阳。因修葺程朱理学中二程的嫡传高徒杨时所创办的东林书院
并于其中授徒讲学而被后人尊称“东林先生”。他生于明嘉靖二十九年（1550年）八月初七（9月17日），卒于万历四十年（1612年）五月二十三日（6月21日）。顾宪成小时候家境十分清贫，他的父亲顾学开了爿豆腐作坊，但因家庭人口多，常常入不敷出，要向人借贷，他家住的房子很破旧，不蔽风雨。但是，艰苦的生活环境反而激发了顾宪面奋发读书的决心与进取向上的志向。他6岁就进私塾读书，既聪明，又刻苦，而且怀有远大抱负。他在自己所居陋室的墙壁上题了两句话：“读得孔书才是乐，纵居颜巷不为贫。”颜回，是孔子著名的学生，家里十分贫穷，但他不以为苦，师从孔子，刻苦好学，以学为乐。顾宪成以颜回自喻，表达了自己的苦乐观和贫富观，希望做一个知识的富翁。

知识是海洋。顾宪成既不拘守于一家一说，也不厚古薄今，视野开阔，博览群书，涉猎百家，还读了大量宋代人的近作，如周敦颐的《太极图书》、程颢的《识仁篇》、张载的《西铭》以及朱熹、陆九渊、邵雍、王阳明的著作。他善于掌握全书的主旨大意，不沉溺于训诂章句之类，所以吸收了很多有益的思想。顾宪成在读书中，非常仰慕前贤先哲的为人，一心想仿照那些德高望重的人的思想举动去行事。他自撰了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，表达了他读书期间对社会的关注。当时社会风气不正，一些人品德很不端正，没有是非观念，注重私利，见风使舵。顾宪成对这种状况愤愤不平，时时想找出矫正的办法，做到把书本知识和社会实际结合起来进行研究。

明万历四年（1576年），27岁的顾宪成赴应天（今江苏南京）参加考试，他在应试的文章《习书经》中指出：天下治理的关键在于用人得当。只有选拔、任用贤才，使之各司其职，这样才能使国家稳固、政治清明、民情安定。同时，顾宪成还强调朝廷要广开言论，虚心纳谏，以法治国，注意总结前代的经验教训以供借鉴，把国家的事情办好。由于顾宪成的文章立意远大，分析透彻，结果以第一名中举，时人将举人第一名称为解元。顾宪成从此名闻遐迩。

万历八年（1580年）解元顾宪成赴京参加会试，又被录取在二甲第二名，被赐进士出身。当时，得中进士的人就可进入官场，顾宪成从此也就开始了他的仕宦生涯，投身到了社会激流中。