扶闾廖氏宗祠资料整理

姓氏整理

碧波、江风、沙滩、大树，如画江景一直让扶闾人引以为豪。廖善荣说，这里每到夏天，就成了大泳场，早晚“游人”不绝。廖厚德还曾吟诗一首，赞颂扶闾江景：“纳凉野游漕江边，沙滩碧水绕木眠。朝暮堤灯闲信步，惟数扶闾第一全。”得天独厚的地理位置和良好的水质环境还为村民带来美味的河鲜。当地流传着“扶闾虾春甲天下”的说法，虾春不是虾卵，它是一种产自江河的浮游甲壳动物，每到虾春成熟季节，渔民就下江捕捞，拿到市场上售卖，据廖善荣说，蒸熟后的虾春异常鲜美，深受村民喜爱。此外，产自漕江的黄花鱼、河鳝也是村民的盘中佳肴。
四百年古祠重焕光辉
流连江景毕，我们来到位于社祥街、扶闾市场旁的廖氏宗祠。
扶闾廖、梁、陈三大姓族人聚族而居的习惯保留至今，其中梁姓、陈姓族人的世居之地靠近江边（当地人说“近海”），廖姓族人世居之地离江水稍远。三大姓都有祠堂保留下来，近年来乡人出于饮水思源、慎终追远之意，先后对三大祠堂进行修葺，宗祠光辉赖以重现。扶闾三大祠堂中，廖氏宗祠规制最为宏伟完备，且被列为佛山市文物保护单位。
廖氏宗祠始建于明末清初，清咸丰年间，举人廖森带头出资扩建，即为现时规模。据两位廖老介绍，廖氏宗祠在解放前为顺德第三小学的校舍，解放后又在此办漕江小学（后改名扶闾小学），后来有一段时间用作公社食堂。经过2004年、2008年两次修葺后，廖氏宗祠现用作扶闾老人康乐中心，里面还辟了专门的室场设立书法室及顺德图书馆流动服务点。廖善荣回忆说，廖氏宗祠曾避过一劫：1958年，有人主张拆掉廖氏宗祠，正当工人上了屋顶、准备掀瓦之际，时任勒流镇党委书记的赵汝安闻风赶到现场，大喊一声：“拆了祠堂，我的孩子以后在哪里读书？”由是祠堂幸免于难，得以保存至今。
这间占地2000多平方米的祠堂坐东向西，三间三进。其中头门面以柁橔、斗栱承托梁架及檩条，柁橔雕有人物纹饰。步梁底刻花，步架间有鳌鱼托脚。墙楣上，画有泼墨云龙等多种壁画。石门额上悬红底木匾，上刻“廖氏宗祠”金色楷书。大门口两旁悬挂一副木刻对联：“武威扬国誉，世彩振家声。”包括这副门联在内的所有木制门联、匾额，都是近年修葺时才重新制作、悬挂的。次间有包台，台基有花岗岩石雕花纹图案，左为“麟趾呈祥”，右为“龙凤交辉”。两扇大门各有铜质“兽首衔环”，廖善荣介绍说铜环上的兽乃貔貅。
中堂正上方悬挂“世彩流芳”匾额。廖善荣说，廖氏分三大堂号，分别为武威堂、世彩堂、汝南堂，扶闾廖氏族人属世彩堂。他说，扶闾

（“世彩流芳”匾额）

廖姓先祖由南海贺丰迁徙至黄连，至六世祖衡一公始辗转到达扶闾，从此在扶闾开枝散叶。后堂有新制的神龛、祭桌，安放该族的列代祖宗。后堂的特别之处在于其地面，地面是泥土地，没铺任何地板，廖善荣说，这座祠堂建造之时即如此，泥土地作地面，乃取“发”之意。
这座祠堂内墙上方皆画有壁画，壁画精美且保存较好，据二老说，除了修葺时部分壁画重新上色或重画外，不少壁画由于保存得好，无需任何加工、翻新。祠堂外墙还保留了不少雕刻着各种图案花纹、手工精美的砖雕，其中一些已被毁坏，廖善荣说，日后有机会，将对砖雕进行修缮。祠堂两侧各有一条青云巷，其中左门楼石额阴刻“文通”，右门楼石额阴刻“武达”，长长而略显狭窄的麻石巷道，在阴雨迷蒙的春雨中透出几分古朴气息。
文昌关帝二圣已对望数百年
从廖氏宗祠出来，左行十来步，即到武帝庙，与武帝庙一街之隔的，是当地人称为“文阁”的近光阁，此处可谓“文武双全”了。廖善荣说，武帝庙与近光阁是廖氏祖业，他回忆说，以前庙、阁前有一堵门墙，门楣上书“万石名家”四个大字。万石名家，指的是廖氏先祖南宋名臣廖刚一家。廖刚父子五人均官居要职，政绩颇多，共享皇帝赐粮万石，因此人称“万石家”。
武帝庙占地面积约80平方米，供奉的是关帝，俗称“关帝庙”，据廖善荣介绍，以前武帝庙附近还有一座观音庙。武帝庙始建于乾隆年间，庙门右方墙上有一“廖氏建造武帝庙碑记”，落款为“乾隆岁次戊子”，有一“重修关帝庙文阁观音庙碑记”，庙门左方有一“重修碑记”，从落款时间可知，该庙于同治十年(1871年)有过一次重修。近年乡人亦对其作过修葺，现在所见的武帝庙，青色瓷砖外墙，琉璃瓦面，外观已非昔日原貌。门口楹联上刻有一副对联：“凤眼看麟经义光霄壤，龙刀拱虎蜀气壮山河。”为同治十年重修时所造。
武帝庙正对面是近光阁。近光阁始建年代不详，从形制看应为清代建筑，属亭阁式古塔。有关文献记载，顺德现存的古塔主要有三类型，一类是以旧寨塔为代表的密檐式古塔，一类是以青云塔、七层文塔、文塔（容桂）为代表的楼阁式古塔，另一类则是亭阁式古塔，目前保留较好的有杏坛五乡文阁及扶闾近光阁。
近光阁为砖、木、石结构，楼高两层，高约11米，阁呈六角形，每边长为2米许，阁顶由瓦铺砌而成，每一角上各有飞檐，形制轻巧，作跃跃欲飞之状。阁顶以铜葫芦刹为饰，尖端指向天空。阁的两层正面均辟拱形门，第二层与正面相邻的两面墙上，各辟一方形通花窗。第一层门楣上嵌石额题“世彩文风”，楷书；二层门楣上方嵌石额题“近光阁”，隶书。近光阁的第二层以木板作地板，原有的木板早已毁坏，现时所见
的，是乡人后来重造的。一楼通过二楼有一座狭窄的铁梯，也是后来重置的，原为木梯。据廖厚德说，近光阁未经历过大规模的修葺，目前保留下来的为其原状。不过，近年乡人为了拜祭方便，在塔前修筑了一堵门墙，且环绕近光阁搭建了棚架，近光阁的全貌被遮掩，游人只能见其上半部分。
近光阁一楼内供奉着文昌帝君像及孔子先师像，终日香火缭绕。廖厚德说，这两座神像是近年添置的，以前，近光阁一直供奉着文昌帝君像，村里的小孩读书，皆在此行开笔礼，直到新中国成立后反封建、破四旧，神像遭到损毁，近光阁亦一度用作住宿之处。
廖厚德说，在上世纪村民兴建楼房之前，近光阁一直是扶闾的重要地标建筑。“以前文阁是扶闾最高的建筑物，在扶闾的大部分地方，都可望见塔顶葫芦。”
凌云桥：乡人通往外界的陆路要津
最后，我们穿街过巷，来到了扶闾与稔海的交界处，寻访凌云桥。凌云桥东北至西南走向，为梁式石板桥，由花岗岩构筑而成，桥面分三段，每段白石五条，桥长约20米，桥面宽近2米。从桥的跨度来看，建桥之时河道比较宽阔。凌云桥共有四个桥墩，不过由于河道淤积，目前可见的只有三个，廖厚德说，现在河面的宽度，已缩窄到几十年前的三分之一了。
桥两端各立着一根石柱。二老说，桥原本没有栏杆，两侧各有四根石柱，柱上拴着铁链以作护栏。后来，六根石柱遭到毁坏，只剩下两根，铁链更是不复存在，乡人为了出行安全，在桥两边用水泥修筑了护栏。
按民国版《顺德县续志》记载，凌云桥建于乾隆初年，嘉庆五年（1800）重修。廖厚德说，这座桥十分坚固，曾经历多次洪水而无恙，直到解放初期，凌云桥依然是扶闾通往外界的唯一陆地通道，过了桥，经由黄连再到别的地方。“那时扶闾与勒流镇面往来不便，走路起码得两个小时，扶闾人出外乡，主要是去比较近的黄连。”廖厚德回忆说，在他小时候，凌云桥的两旁种着许多尤加利树，桥边有一个亭子、一棵大木棉树，行人走累了，就在亭中或树下休息。
靠近扶闾那边的桥头旁，立有一块石碑，该碑立于光绪七年（1881）七月三十日，用作标示地界。从碑文还可知，昔日稔海写作“南海”，无怪至今不少老年勒流人将“稔海”读作“南海”了。