洛阳范仲淹墓资料整理

姓氏整理

简介
范仲淹墓位于今伊川县彭婆乡许营村北约半公里处，距县城17公里，离洛阳25公里，北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水复，气聚风藏，为全国重点文物保护单位。北依万安山，南面曲河水，东临九龙山，西望龙门山。墓地内古柏林立，共达520余株。墓地分前后两域，总面积约35亩。前域有一间青砖青瓦铺成的山门，还有石坊、石翁仲、石羊、石马等数件。
范氏祠堂也在前域，一旁的飨堂内悬蓝底红字匾“以道自任”，为清代光绪帝所题。祠堂前有几通高大石碑，护有青砖碑楼，其中两侧范文正公神道碑的碑额为宋仁宗亲书的“褒贤之碑”四字，碑文为隶书，由宋代名臣、著名文学家欧阳修撰写，范氏好友王洙书丹。祠堂后有范仲淹墓、仲淹母秦国太夫人墓及仲淹长子纯佑墓。后域前部为仲淹次子纯仁墓，其后有三子纯礼、四子纯粹墓及孙辈墓。再后十余米，另有唐代尚书裴遵庆墓。一般墓葬排列顺序，多为父后子前孙更前。范墓则为仲淹墓最前，长子紧随，次子、孙辈远远在后，故俗称为“扯儿背孙”，较为独特。
范仲淹墓墓地分前后两域，总面积约35亩。前域有一间青砖青瓦铺成的山门，前域飨堂内悬蓝底红字匾"以道自任"，为1901年光绪皇帝由西安返京路过洛阳时所题。祠堂前有几通高大石碑，护有青砖碑楼，再后十余米，另有唐代尚书裴遵庆墓。

现今状况
范园广场门前大约有四、五亩大的停车场上，已经长满了荒草，没有停一辆车，停车场上还摆着当地村民刚收的秋粮。范园广场上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身着官服，遥望着远方，有着无尽的威严。从雕像后面的碑文上来看，这个雕像是2002年是一个叫作范振国的范氏后人，花了20多万立起来的，据旁边的村民介绍，范振国是伊川县很出名的商人，所以在此立了范仲淹的雕像。雕像的旁边，立着范园为国家级保护文物的碑。
1994年，范仲淹墓被列入国家级文物保护单位，县里将范园前半部分圈了一个围墙，专门成立了一个文管会，但是平时只是不定期派人来看看，还在一个破旧的房子前边挂了一块管委会的牌子。这时候在村里当领导的范钦臣老先生退了下来，被村里指派到范园当起了业余文物保护员。

葬伊川之谜
范仲淹是苏州吴县（今苏州市）人，生前从没有在伊川工作过，又是死在徐州，怎么就将家族墓地选在伊川了呢？
据考证，范仲淹是汉代清诏使汝南（今河南郾城）征差范滂的后人，祖籍在今天陕西的彬县，他的10代祖范履冰在唐朝武则天时期当过宰相，那时举家迁到长安，后来，他的4代祖，也就是他爷爷的父亲，被朝廷任命为浙江丽水县丞。其间，因为中原战乱滞留在了南方，范家从此在苏州吴县定居下来。范仲淹生前在给他哥哥的信中曾经说过“我本北人，北人淳厚”之类的话。不难看出，范仲淹始终有一种北方的情结。
范家虽然世代为官，但范仲淹的命运却颇为坎坷。他两岁的时候，父亲在徐州过世，家境从此变得窘困起来。两年后，母亲谢氏带着他改嫁到了山东长山县朱文翰家，范仲淹也更名为朱说。童年时的范仲淹学习非常刻苦，留下了不少动人的故事。据说当年范仲淹在山东长山县附近的醴泉寺读书时，经常彻夜不眠，等到僧人们都起床了，他才和衣而卧。他每天只用一把米，煮成稀粥，放凉凝固后，用木棍划成4块，再掐一点叫作“虀”的野草当菜，早晚各吃两块。这就是后人广为流传的“划粥断虀”的典故。

与姚崇墓相邻
姚崇是唐代名相，历任武则天、睿宗、玄宗3朝宰相。其执政期间，禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，淘汰僧尼，强令归农，是后人公认的一个对历史发展有贡献的封建官僚。
姚崇墓就在范仲淹墓园东边三四百米的地方，一片麦田中间，3通墓碑孤零零地立在那里，据说原来墓地规模很大，姚崇和他的母亲及其一个曾孙都埋葬在这里，1958年平整土地时，姚氏墓冢被毁，仅留下一通4米多高的神道碑，1983年，姚氏后裔恢复墓冢时，又立了两块记录修复情况的墓碑。
姚崇和范仲淹有着相似的人生经历，姚崇祖籍河南陕县，其父去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家，后来姚崇当了宰相，曾问其母：将来百年以后是否与父亲合葬一处，其母回答说：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。于是后来姚崇就将母亲葬在了万安山下。范仲淹当年就是看了姚崇和他母亲的墓以后受到启发，将自己家族的墓地定在这里的。