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陆丰大塘乡历史悠久, 自十世太祖澄湖公(1371-1454),卜居大塘乡，广置田业，子孙分布大塘，围仔，湖东，炎镜寨，汕尾新地，后港，斗门，海丰，潮阳凤港，浙江慈溪及海外等处。,至今年近900,阅世三十有三.
说起大塘,是一个充满传说的古文明乡村.一块钟灵敏秀的风水宝地,背面群山耸峙,前面几百里大平原.座东向西.左溪右港交汇于大塘乡前，位于大塘乡后东南角的虎陂水库一水经大塘溪交汇于大塘乡前的大塘港，形成Y字形水道通向大海。虎陂水库是大塘和大塘以南几个乡村筑成的，当然虎陂水库只限于大塘乡和大塘乡以南乡村农田灌溉用水，其它乡村是不能够使用该水库的，因为水库积水容量小，所以无能用于其它用处，如果没有虎陂水库，我们几万农民只能靠天吃饭了。
大塘乡是卢姓集居地属同祖同宗.现全乡人口约万余,分南社, 北社,明珠村,新乡. 大塘乡位于陆丰市中南部,东邻碣石三十里; 北接博美镇324国道6公里,与内湖镇深汕高速公路出口处约十余里; 南距南海碣石湾和金厢镇约十余里.
大塘乡面积纵宽,全乡土质肥沃。东部多山丘园地,种植林业荔枝龙眼等果实和油麻番薯花生等; 北部多园地;东南部盛产萝卜,萝卜丝有大塘特产之称;西部为平原,种植水稻蔬菜甘蔗等农作物,养植水产,膏蟹鱼虾等水产品远销珠三角港澳等地.
大塘港水产基地可直通南海仅几里水路.相传当时华侨文仪公曾想在大塘港建码头.后因解``放无法建成。
村庄建在大塘乡中部,大塘大道横夸全乡，从大塘大道北的井仔路口分路到大塘圩再到双孔石拱龟桥接大塘大道南，形成呈双梯形村道。 2000年后和今年,大塘乡在政府和本乡富豪支持下筑水泥公路,大修水利. 在大塘溪坝引水工程中,现任陆丰诗社社长卢时杰曾赋诗
赞故乡一一大塘引水工程.
大塘显誉古今传,文化之乡世代延.
廉吏乡贤两兵部,华侨巨子寸心丹.
开渠筑坝引河水,造福为民慰祖先.
寄语故园诸好样,声名自古胜金钱.
大塘乡有侨乡和母乡之称,每年都有海外华侨和子乡宗亲回乡祭祖. 记得读小学时候每年都有海外华侨来大塘华侨学校看望学生。给每位学生送笔和练习本之类啊。
大塘人以福佬话为方言.在福佬方言中,比如‘建房子,建楼房’.我们叫做‘起厝,起楼’.在海陆丰这一带及其他地区在起厝之前需要‘谢土’的风俗. 而我大塘卢是不需要‘谢土’滴.看个良辰吉日直接动土起厝就可以了.然后再看个好日入伙就可以入住啦.为什么我大塘卢就没有这个风俗呢?!
相传我们老祖公在朝廷做官.有一日上朝后向皇帝请假回乡‘谢土’起厝,皇帝听了之后就下了一道圣旨赦免了‘谢土’. 所以一直到现在大塘卢氏族人就免‘谢土’特权. 到底是那一位祖先和那一皇帝呢? 因年代久远就很难考证了.
大塘乡很多房子都是"三间二伸手"布局,非常宽阔实用,横巷直巷都宽阔.
在古建筑群有:九间楼一带,墙体都是灰沙加红糖等材料筑成,经过几百年风雨侵蚀乃完好坚固.
旧时大塘乡建筑也是向高发展倾向,高大墙体,中间隔木板形式楼房,比如九间楼,花萼楼,楼仔等.
文仪公所捐献的大塘圩,占地面积大约是60米*500米吧!
石条铺成街道,大方石块叠成石柱.
双向门面,铺面深长分隔前铺后铺,铺内用木板隔成两层,形成了商住具备复古建筑群.
另大塘圩旁还建有大塘合作社(该合作社现已拆除)和大塘球场等建筑物. 在"城脚埔"遗址上有一段用石头筑起城墙.城墙2米多高,足1米宽.城内里面是居住,娱乐,山,水,绿化俱全几万平方米园林式古建筑群.古时四周都是有城墙的。这就是封君公哥哥塘尾公住宅.
听老辈人说,塘尾公是极其强盛的人,所谓强人破地理,地理破强人.这些我就不太懂了。
大塘乡有一丛贡树,该贡树是皇帝授树苗而种,到芒果成熟时是有官兵看守的,因为要送到朝廷做贡品.可惜上世纪枯萎了,听说生出来的芒果又大又香.
在潮汕和海陆丰一带盛传着一个"潮州三点桃,海丰向天螺,陆丰公背婆"的三大名墓风水宝地传说.
该传说就是我十二世祖存诚公墓,墓后屏障恢宏，左右砂手气派，前面土阜自然凸起，左肩上有一石，一高一矮，人称为公背婆，大海在前面如镜，天朗气清时，见银瓶高螺山峙插海外，是一处名闻遐迩之风水宝地。此墓相传为陈(佚名)先生卜葬.
相传当时我家从福建请来一位十多岁风水先生.住在我家给我家看地.
两年后,小先生回福建去了,先生父母问先生献了多少块地给大塘卢家?
先生说还没有献地给大塘卢家.
先生父母说:我们这栋楼和逢年过节的礼物不是你从大塘寄过来的吗?
先生不解.
原来是先生在大塘看地期间大塘卢家送过来的.
小先生连忙写信献地叫佣人送到大塘卢家.
偏偏这佣人送错家,落到超高村去了.
小先生亲自上门要回地,保证给超高村另献一地.
那家人不还,留着自用.先生没办法只好给我家献了"公背婆".
后来超高那家人没有这么好风水先生和巨额资金也做不起这"三斗芝麻官地".
因为做该"三斗芝麻官地"需要一千支锄头和一万担粪箕移走一座山才能做成.
大塘乡逢年过节都有举行盛大活动,普村齐庆. 例:正月十一"演丁戏"演的是潮剧. 按例去年谁家添男丁都要在卢氏大宗祠摆"灯花"祭祖,也有"抢"灯花的习俗. 还要办酒席请亲友.
另:卢氏大宗祠和卢氏家庙各吊一个大彩灯,也有正月底年轻夫妇去撕灯裙的习俗,以希望添丁的愿望. 特别是农历十一月"完年戏"演的是潮剧.请玄武山佛祖公和乡里众神至卢氏大宗祠,以答谢对乡里保佑,财丁兴旺,风调雨顺.期间全乡和各家户必须清洁卫生,吃斋等事项。热闹非凡.
旧时大塘乡也有赫赫有名大塘潮剧团和大塘乡虎狮班，当然这些是靠神明赚吃滴，随着改革开放出外发展，所以戏班和虎狮班都散了。
古时大塘乡富甲一方，拥有大塘至碣石湖东一带大量田园，由族长和理事管理出租，收租后再分到各房，明崇祯年间单于我十七世心源公田租粮收入就有一百单六石七斗之多；听老辈人讲：我一老祖公去外乡收田租，看到佃户生活固苦，实已无能力交租，不但没收到租粮，反而拿些银子给租户。当着天把帐簿烧了。后来老祖公乘船过海，遇海上翻船，全船遇难，而我老祖公却坐在船底得救，也成为人人皆谈佳话；陆丰县四大富豪之一怀理公，仗仰东咸公威望在苏杭做生意致富，以老后在后冲竹湖买下大量田地准备定居竹湖，当时怀理公在竹湖挖池塘，今遗址尚在，后因破家星卢奇秀出世而停工，至于大塘人百谈不厌破家星卢奇秀故事现已被我同学卢加拿写成大塘乡乡土小说《九间楼》。
大塘乡一直重视教育,历史上当地全溪南周边只有大塘书塾,书塾有一匾"漱芳斋"是清泰盘邬士煌题写.
大塘人也好学,门第书香. 有百炼公遗言中谆谆勉励子孙认业输课,恪守家训,鸡窗笃志,以毋负弓冶之贻,毋蒙阋墙之诮. 以及怀理公, 怀端公(贡生)《家约规条碑记》中有:子孙有能进泮者,不论文武给粟七十石,乡试者给银二十两,岁考科者给银五十两,科举者给粟一百石,每科举上京会试,各赡公车银六十两,如有拔贡廷试者...等诸项.
不事业好赌者责板三十示辱…等严厉条规. 以鼓励后进.
大塘卢氏族人对有功名者,都为其建造石旗杆夹立于卢氏大宗祠前两旁,以显示尊重人才,每逢节日旗杆上都升起各种功名旗帜，迎风飘扬，激励后进。
1988年,大塘乡居马来西亚华侨卢佛养等侨士捐款建成当时俱现代化大塘华侨学校.大塘华侨学校2006年加设初中级.现在无论生活多艰苦都要送子女上学至考取功名,也形成了大塘人很多领国家工资.
大塘乡地灵人杰,科甲之蝉联,官秩之荣显.或祀乡贤，或登史册，载之郡邑籍志。
明清两代钦录双兵部，赵宋一朝御封三夫人。
研史攻经赵宋三翰苑，培材树德明清两夏官。 |
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