公冶长书院资料整理

姓氏整理

简介
公冶长书院位于安丘市庵上镇西北10公里的城顶山前坡，相传为春秋时孔子弟子公冶长读书处，后人思念先贤，在此建公冶长祠，又在祠西建青云寺，时碑碣林立。后祠、寺俱废，碑碣仍立，为保护文物。
1988年省拨款修复公冶长祠，寺仍废。公冶长书院的正殿三间，内有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明、清两代立的石碑，记载着修复公冶长祠的史实。经过当地人民多年植树造林，治理小流域，如今这里有万亩刺槐林，公冶长书院四周遍植苹果、梨、桃、杏、山楂等果树，环境非常优美。公冶长手植的雌雄两株银杏树鹤立鸡群，亲临其境，令人心旷神怡。附近所产的“金楸”被确定为省优良树种之一，附近所产的樱桃色形味俱佳，为果中珍品。1989年以来，当地政府把旅游作为重要产业，投资新修了两条盘山路，修了登山石阶、凉亭等。拾级而上，城顶山顶部有捻军驻扎遗址，城墙、饮马池、兵营、粮库等依稀可见。站在山顶凉亭俯瞰公冶长书院，青山环抱，掩映在绿荫之间，风景如画，四季各不相同。
公冶长（前519-前470）。公冶氏，名长，字子长、子芝。春秋时齐国人，亦说鲁国人。孔子的女婿。 为孔子弟子，七十二贤之一，名列二十。自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，德才兼备，终生治学不仕禄。相传通鸟语，并因此无辜获罪。公冶长一生治学，鲁君多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，深为孔子赏识。
据说公冶长懂鸟语，有许多神话传说。当地有公冶长书院“鸟叫蛙不鸣”之说。书院西边清泉里的青蛙，原来也会呱呱的叫个不停，影响公冶长读书。公冶长说：“你在叫什么，真烦人！”从此，这里青蛙就不鸣叫了。再有，据说公冶长懂鸟语，从鸟语“公冶长，公冶长，南山顶上一黄羊，你吃肉，我吃肠”中受益，后因失信于鸟，被鸟耍弄而入狱的故事就发生在这里。 公冶长书院设有酒店，沿公路东行10公里到达庵上镇，这里吃住行游购娱六大要素配套，详见庵上石坊。 公冶长书院交通方便，有公路与安（丘）莒（县）路相连，可乘客运汽车直达，一年四季均可游览，尤以春、夏、秋三季为最美。农历四月初八为公冶长书院山会，安丘、诸诚、莒县、临朐、沂水等县市的人们相聚在这里，人山人海当地除冬季外，春夏秋三季各种水果挂满技头，可采摘时令新鲜水果品尝。

溯源
如上所述，史籍对公冶长的记载甚少。至于他何时曾在书院读书治学，已难考稽。但历代相传如此，必有所据。推本溯源，应与此处距公冶长故里较近有关。晋代张华曰：“公冶长墓在城阳姑幕城东南五里所，墓极高。”姑幕故城在今安丘市石埠子村，其东南不远，即诸城市马庄乡公冶长村北，迄今犹有公冶长墓，为诸城市重点文物保护单位之一。据清乾隆《诸城县志》记载，墓侧曾有公冶长祠，规模颇大。公冶长村至今仍有公冶氏后裔居住，诸城市博物馆藏有公冶氏族谱，就是从该村征集到的。古人死后一般归葬故土，此处即为公冶长故里当无疑问，而安丘书院山距此仅十几公里。当年公冶长面对礼崩乐坏的动乱局面，很有可能就近隐居山林，专心治学而不仕禄。其后裔也可能有继承祖业者，使公冶长书院延续很长一个时期。至于书院的建筑规模，实物不存，史籍未载，凭今日之猜度，大概不过茅舍几间而已。

位置
公冶长墓在诸城市马庄乡锡山东南麓的先进村北。《史记》载为齐人，《论语》云鲁人。自幼俭朴好学，攻读诗书锲而不舍，为人称道。公冶长书院相传为公冶长隐居读书、授徒之所。此院“环房皆山，裂石出泉，树稳风不鸣，泉安流不响”，确系幽静读书之所。据记载，公冶长书院在明清两代曾得到三度重建和维修，最后毁于1943年。今日堂宇为1989年重建。院中有银杏树两株，黛色参天。院中有明清碑碣4通：一通为明万历三十五年春立，一通为清康熙十五年秋立，一通为清道光九年六月立，一通为清道光二十九年七月立。每逢阴历四月初八，为书院庙会，附近乡民云集在此，交易物资，游览山色，凭吊古人，热闹非凡。
位于城顶山前坡的公冶长书院，相传为春秋时孔子弟子公冶长读书处，后人思念先贤，在此建公冶长祠，又在祠西建青云寺，时碑碣林立，后祠、寺俱废，碑碣仍立。为保护文物，1988年省拨款修复公冶长祠。
公冶长祠正殿三间，内有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明清两代立的石碑，记载着修复公冶长祠的史实。
青云寺与书院之间，并立着两株银杏树，相传是孔子看望佳婿时携来的苗子，公冶长亲手植的，距今已有两千多年历史，可谓历尽兵燹、阅尽沧桑，两树比肩而立，形影不离，枝相交，根连理，如夫妻，故称同心树。树径茁壮，四人合抱尚不能围，为中华第一雌雄银杏树。经过多年植树造林，如今这里有万亩刺槐林，公冶长书院四周遍植苹果、梨、桃、杏、板栗、山楂等果树，环境非常优美。附近所产的“金楸”被确定为省优良树种之一，所产的樱桃色形味俱佳，为果中珍品。
近年以来，当地政府把旅游作为重要产业，投资新修了两条盘山路，开发修建了登山石阶、牌坊、凉亭、乐园、跑马场等三十余处景点。同时又在遗址上重建了有着两千多年历史的青云寺，该寺由庙门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等组成，气势恢弘，再现当年巍峨之风。寺务由刚玄法师主持，定期举行法事，吸引了大量的信众。每年农历四月初八，为青云寺庙会，是日附近乡民云集于此，观赏风光，思念先贤，近几年又增加了物资交流和文艺演出活动。
拾级而上，城顶山顶部有齐长城遗址，捻军驻扎遗址，据说，当初齐宣王在这里修建长城时，采用孙膑战法，将长城筑成“迷魂阵”，内藏玄机，敌人一旦闯入就会迷失方向，难逃灭顶之灾。至今城墙、饮马池、兵营、粮库等依稀可见，简直是一座古代军事博物馆。抗战时期，周复将军在此指挥了著名的“城顶山战役”，重创日军，并以身殉国，是爱国主义教育基地的示范地。

旅游
车出潍坊沿206国道南行，30公里后转安（安丘）孔（孔冶长书院）路约行25公里，然后折向西沿崎岖山路约10公里许，就到了极具文化背景和自然风景的公冶长读书院。
查杨伯峻先生所编《论语译注·公冶长篇第五》曰：子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁中，非其罪也。”以其子妻之。大意是说：孔子说公冶长，“可以把女儿嫁给他。他虽然曾被关在监狱中，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给他。能查到的比较接近当时的资料就是这么多。
再有比较可信的史料就是碑文。书院现遗有三碑，一为明代所立，因多经损磨，碑文极难辨认，所辨一二故不可依；其余两碑为清道光年间所立，虽也磨蚀，但仔细斟酌，尚可能读，一曰《重修庙碑记》：人无穷达，以智而显，境无狭广，以幽而奇。……去寺东百余步为公冶长祠……而僧人之藏其智于深山穷谷中，为不可没也。一曰《重修书院山青云寺记》 ：……不惟无以志高山仰止之怀，且恐有负于诸前辈厉年修举之盛意也，此足以征风俗人心之古而不同萎靡苟且以举事者矣。
从这些有限的资料中，我们可以大体综合出这么几种意思：公冶长生前是一个很潦倒的人，但他寻找了一个闭塞但风景秀丽的地方潜心读书，为人很有才智，后来人们为了纪念他曾多次修过祠堂和山寺。看来人们还是敬仰读书且有智慧的人。
进得山来，但见书院被整个大山怀抱，问当地农人曰为城顶山。书院位于城顶山腰，面南而立，但见周围树木葳蕤，绿涛阵阵，高大的楸树遮天蔽日，显示着古老的年轮。余为逶迤不绝的樱桃树，正是樱桃采摘时节，红红的樱珠点缀着碧绿的枝叶，很有生机。公冶长读书的房子早已不复存在，现在的只有一寺，曰青云寺，是一座依山而建三进的寺院，一重高于一重，平白增加了很多庄严感；公冶祠则位于青云寺东侧，规模略小，里面供奉着公冶长塑像，十分恭敬。青云寺前有一平地，栽有两棵巨大的白果树，一雄一雌，冠盖如云，雄树粗5.2米，雌树粗6米，传为公冶长亲植，距今已有2500多年的历史。当地人说，每年农历4月8日为此处庙会，届时四乡八邻皆来赶会，人群摩肩接踵，路上车辆难通，炉中香火炽旺，过后履舄遍地，机关干部和警察多人到此维持秩序。

景点
两树高30米，主干粗5米多，相传为公冶长手植，已历经2500余年，树叶繁茂，遮天蔽日，东雄西雌，以其特有的光合作用营造了一个净洁幽清的小环境，小气候，为书院撑起2500年蔼然的静谧。
银杏又名公孙树，白果树，被称为寿树之王，药材之冠。其有效成分黄酮有祛人血脉之疾，增人活力，健人心脑之效，人们常用银杏叶泡水茶饮，治疗高血压。两树高30米，主干粗5米多， 相传为公冶长手植，历经2500余年，依旧树叶繁茂，遮天蔽日。两树东雄西雌，枝干相交，宛如夫妻，又称同心树，据原山东省人大副主任李晔（研究银杏的专家）考证，这两棵树是“全省最老的夫妻树”。有“大树底下好乘凉、银杏树下结同心”之说，每年都会吸引大量的情侣来这里合影、许愿。同心树以其特有的光合作用营造了一个净洁幽清的小环境，小气候，为书院撑起2500年蔼然的静谧。
青云寺
青云寺由庙门、天王殿、大雄宝殿组成，肃穆庄严、气势宏伟，再现当年佛门圣地的巍峨之风。每年农历四月初八，为青云寺庙会，是日附近乡民云集于此，观赏风光，思念先贤，近几年又增加了物资交流和文艺演出活动。
青云寺在公冶祠西侧，其始建年代已不可考。依庙门两侧的“寿升石”之考证，隋唐前原为“寿升寺”，隋唐以后改为青云寺。当时寺院面积1600多平方米，瞻庙地350多亩，每月初一、十五，僧人做法事，击鼓撞钟，声满山谷，气氛庄严。佛教传入中国始于东汉，盛于隋唐，据此推断，青云寺的始建年代当晚于公冶祠，约为西汉中时（公元前206年至公元23年），居今已两千余年。
据现存碑文记载，青云寺在清代道光年间曾两度维修，规模颇大，后毁于民国。现在的青云寺是在原址上重建而成，由庙门、天王殿、大雄宝殿组成，占地约四亩。各殿内塑有弥勒佛、四大天王、释迦牟尼、六大菩萨等诸多佛像，肃穆庄严、气势宏伟，再现当年佛门圣地的巍峨之风。每年农历四月初八，为青云寺庙会，是日附近乡民云集于此，观赏风光，思念先贤，近几年又增加了物资交流和文艺演出活动。
齐长城
安丘境内齐长城从太平山主境，沿与沂水分界线东行到青石胡同后完全进入城顶山境内，然后向东转南至浯河出境，与沂水复线第二段相接，全长46550米。位于城顶山的书院风景区内，现存有齐长城遗址约800米，经过两千多年的历史洗礼，至今墙基、垛口等还依稀可辩。近代抗战时，它还发挥过军事掩体的作用，51军曾在此与日军展开殊死搏斗。
春秋战国时期，中国多有长城，除北方燕赵长城外，尚有齐长城、魏长城、楚长城。齐长城横亘于山东中部，又名长城岭、大横岭，西起今黄河东岸的长清县西南孝里镇广里村北，向东进行丘陵区，又逐渐蜿蜒攀升至泰山西麓的中低山区，尔后沿泰沂山脉分水岭，直达黄海西岸的今青岛市小珠山之东的黄岛区东于家河村东北入海，蜿蜒618.9公里，史称千里长城，现存遗址占总长度的64.3%。
千里齐长城，在连年的战争中屡兴屡废，世世代代地建，年年月月地修，是中国历史上影响最大的钜防之一，是目前国内年代最久远、规模最大的古建筑遗址。整座齐长城，巍巍峨峨，恢恢宏宏，恰似东方巨龙，盘旋飞舞于崇山叠嶂之中，将黄河、泰山、东海连成一体，是劳动人民智慧与力量的结晶，是齐鲁大地的脊梁。
齐长城的走向，虽在泰沂山脉的分水岭之上，但不走山脊线，而是筑在山的阳坡陡险处。它从今黄河东岸的长清县西南孝里镇广里村北，向东进入丘陵区，尔后沿泰沂山脉分水岭，直达黄海西岸的今青岛市小珠山之东的黄岛区东于家河村东北入海，蜿蜒600多公里，史称千里长城。
安丘境内齐长城从太平山主境，沿与沂水分界线东行到青石胡同后完全进入城顶山境内，然后向东转南至浯河出境，与沂水复线第二段相接，全长46550米。位于城顶山的书院风景区内，现存有齐长城遗址约800米，经过两千多年的历史洗礼，至今墙基、垛口等还依稀可辩。