宗教学专家、中国社会科学院荣誉学部委员吕大吉资料整理

姓氏整理

1949年家乡解放时，吕大吉考入川北人民革命大学，参加过土改运动，做过川北行署财政厅秘书和西南军政委员会纺织工业管理局秘书。1953年5月，为实行第一个“五年计划”，全国选拔了一批文化素质好的干部补习功课，准备考大学。由于吕大吉文化基础比较好，他在上海复旦大学补习后考进了北京大学哲学系，授课于金岳霖教授。吕大吉1957年毕业后，分配到中央民族学院政治系哲学专业，教授了3年西方哲学史。随后两次参加“四清”运动，紧接着又是十年“文革”动乱，正常的教学秩序破坏了，学术研究也无法进行。1975年，林修德、刘仰峤等同志按邓小平同志的指示，在中国科学院哲学社会科学部搞整顿，各研究所重新开展业务研究，招收新的研究人员。吕大吉在这年夏秋之交来到世界宗教所，从事宗教和无神论研究。
为了广泛吸收前人的科学成果，作为建设我们自己的宗教学的借鉴，吕大吉比较系统地研究了西方宗教学说的历史。在研读中他感到，宗教学的先驱们是把宗教当作人类的一种文化形式，不仅对之进行哲学性的批判，而且还应用比较语言学、文化人类学、历史学、社会学、心理学、现象学等多种理论和方法，进行多方位、多层次的比较研究，使光怪陆离、神秘莫测的超自然世界将其本来面目展示在科学理性面前。西方的宗教学说史，本质上是启蒙思想的发展史；近代西方的比较宗教学则是西方历史上启蒙思想发展的产物。由于我国宗教研究在不少领域都未曾问津，基本上是一片空白，吕大吉决定一边翻译引进西方宗教学名著，一边研究构建我国的宗教学理论体系。吕大吉请在加拿大多伦多进修的朋友在图书馆查找、复印西方宗教学名著，又与何光沪、高师宁、金泽等人翻译了麦克斯·谬勒等人所著的《宗教学导论》、《宗教的起源与发展》、《比较宗教学史》等40多本宗教学名著，通过对这些著作的翻译、引进、评介，学术界不仅对西方宗教学的发展脉络、现状和趋向有了清晰的认识，认识到了它们的历史地位和学术价值，也找到了进一步研究的坐标和前进的方向。
在翻译引进的同时，由吕大吉主编和主笔的《宗教学通论》第一稿于1986年草成。在北京大学宗教学专业讲课时，吕大吉不断听取、收集学者们的意见，不断修订和重写原来的稿子，历经各种曲折，前后坚持研究写作了10年时间。1989年此书在中国社会科学出版社出版后好评如潮，1990年荣获第四届中国图书奖一等奖；1992年荣获第一届国家图书奖（1980 1992）提名奖；1992年荣获我院优秀科研成果著作一等奖；1999年荣获第一届全国社科基金项目优秀成果一等奖。