湖南攸县禹王宫资料整理

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禹王宫 - 湖南攸县禹王宫

禹王宫在县城滨江大道洣水一桥上游，醒目的"禹王宫"立于道旁，与之一块还有观音寺、李公庙、南岳庙。这些宫、寺、庙集儒、释、道三教于一体，常常吸引着广大善男信女，朝拜络绎不绝，香火十分旺盛。

历史文化

迄今为止，禹王宫有近700年的历史，起源于黄甲洲禹庙。据同治版《攸县志》县城地貌图所记，黄甲洲在县西二里(今菜花坪谭桥)。这里原来办有"黄甲书院"，人们在这个地方开挖渠道，引水东流灌溉着学校北边的土地，这样就形成了黄甲洲。元代至治元年(1321)，民间有个叫谭任叔的人，在渠道上架了一座浮桥，并在洲上租赁地基建起禹庙。至顺六年(1335)，元朝御史姚绂来到攸州，查看处理乱占学校土地的问题，应当地要求写了《复新黄甲洲记》碑文，其中记载谭任叔建禹庙一事。明朝天顺元年至成化三年间(1457~1467)，县籍兵部右侍郎王伟，因受于谦案株连，被英宗皇帝贬归故里，期间他为禹庙题写了"禹庙梅梁"匾额。

清乾隆五十七年(1792)，因黄甲洲地势低洼，常遭水患，按形家之言，黄甲书院迁入城中"震阳楼"，名"震阳书院"。庙随校迁，禹庙迁入攸城南郊现址，渐次扩建为"禹王宫"。清同治年间(1862~1874)，李公真人龙牌迎来攸县，安放在禹王宫内，从此，禹王宫同时又有李公庙。

清光绪年间，外地在攸经商人士不断增多，成立九邑(醴陵、浏阳、宁乡、长沙、善化、益阳、湘乡、湘潭、湘阴)同乡会，借用禹王宫作会馆。不久，同乡会改名为同仁宫，并开办"九邑同仁宾馆"，与禹王宫、李公庙并存。宫内同时供奉禹王、观音、李公、福主、火宫老爷等龙牌，又塑有李公真人神像，成为人们祭祀朝拜求吉保安的场所，于是同仁宫远近闻名。至1949年攸县解放前夕，禹王宫、李公庙、同仁宫三位一体，占地面积约2500平方米，有宫殿及房屋30多间，前面有100多平方米面积的戏台，中间有憩坪，前后栋两边用天井连接，周围还住着做鞭炮、香烛、纸钱生意的人家。解放初期破除迷信，宫内菩萨、龙牌被全部打掉。"文化大革命"中宫殿房屋被全部拆毁，有的给县房产建筑公房，有的改建为县日杂公司仓库。

禹王宫遭毁后，人们敬仰禹王和李公之心一直未衰。随着党的宗教政策逐渐开放，少数善男信女自发地在日杂公司仓库旁边搭小棚、设小庙，以香火供奉禹王和李公真人。1992年9月，县电线厂退休工人易良材将1967年"文革"期间，在河边散步时发现并用板车偷偷运回藏于家中的一块汉白玉"禹王宫"匾，敲锣打鼓送入小庙。从而，影响全城乃至四方民众，形成修复禹王宫的民间要求。1993年4月，旅台同乡夏光卓先生回攸探亲，得知有识之士热心此举，来到现场察看。鉴于原址已经拆除，便商议攸、台(旅台同乡会)两地，自发成立"重建禹王宫筹备委员会"(后更名为"复修委员会")。1994年2月，筹委会发出《募捐公告》，得到各界热烈响应，首批收到旅台同胞捐款新台币数万元。同年9月，时任县委书记陈国平、县长陈立新等先后到实地考察，得悉攸县确实早已存在"禹庙"和"禹王宫"匾，便以县政府的名义发文，作出《关于同意修建禹王宫的批复》。之后，各单位、各界人士踊跃捐款支持复修。至1996年7月15日，一座仿古式宫殿落成，举行禹王诞辰4293周年暨宫殿开祭庆典活动。之后，在南岳静空法师(莲塘坳春塘人)的竭力关心和支持下，于1998年5月建成大雄宝殿，2001年8月扩建李公庙新殿，稍后又建成禹王宫戏台。2012年建成南岳宫，四殿合一，成为人们寻根问祖、求吉保安的好去处和观光览胜、自由建身的好场地。

2002年是禹王4300岁圣寿年之际，农历六月初四，香首何炳生为禹王塑像打扫卫生时，发现禹王塑像背上的腹脏处，竟长出了一棵灵芝仙草，直径13公分，经县科委派人鉴定，完全属实。在这样无阳光、无水份、干燥樟木、油漆载体的环境下能长出灵芝仙草，而且又是从神像腹脏内长出来的，乃古今中外的一大奇迹。2002年8月1日，《湖南日报》在头版"三湘珍闻"栏予以报道。人们纷纷议论，都说是禹王圣帝显的灵。

相关传说

同仁宫内供奉的李公真人龙牌，也有一段故事。李公空凡，又号紫霞，相传南宋初年生于长沙花果园，自幼学医行医，三十二岁得道仙逝。清同治年间，善化县(今长沙县)一商船装货运往攸县，途经黑石渡湘江中，忽觉水面有一重物撞击船头，船身颠簸异常，并且多次撞开复又撞拢，船公想捞起再抛开去。但将龙牌捞上来一看，却是李公真人的龙牌。船主寻思，莫非是李公真人要去攸县，便将龙牌放在船上，到攸城后说明原委，安放在城南河岸的同仁宫内。据传，李公真人龙牌到攸县后，神医显化，治病救人妙手回春的事例数不胜数。