阳信县伏生墓资料整理

姓氏整理

伏生墓

基本信息

• 中文名称

伏生墓

• 地理位置

阳信县城关镇牛王堂村西南

• 墓形

圆形

• 墓主

牛天齐

• 性质

省级重点文物保护单位

位于阳信县城关镇牛王堂村西南，墓丘呈圆形，系牛天齐之墓。相传牛天齐为唐

玄宗御医，受王位，定居阳信后，为民行医，施技舍药，惠及方圆百里，被誉为“活

华佗”。死后，万民痛悼，筑墓志文纪念。为省级重点文物保护单位。

伏生即伏胜。秦汉时期的经学家。早年任秦博士﹐专治<尚书>﹐一说秦始皇三十四年(前213)焚书时﹐他将《尚书》藏匿于壁中。汉初废除《挟书律》后﹐从壁中取出﹐亡失数十篇﹐仅得二十余篇。开始在齐﹑鲁之间讲授。一说他并没有《尚书》﹐只是凭记忆口授。汉文帝时﹐在全国征求能读《尚书》的人﹐寻访到伏生﹐其时他年已九十余﹐不能应诏赴京﹐于是朝廷派太常掌故晁错前去受业。

伏生对尚书的传播起到了极大的作用，可谓文人之圣，他的后代历任五经博士。因此，济南人说他是济南人，因为汉时他的家乡属济南郡，后来齐东县是济南府的属县。章丘人说他是章丘人，因为他的居住地曾经是章丘县的地域。邹平人说他是邹平人，因为他的居住地现在属于邹平。

伏生墓的遗址，在邹平县魏桥镇冢子村西南，一片杨树林内。现在有墓碑一块，伏生墓序一块，文物保护碑一块。

据《齐东县志》记载，“伏生墓”按汉书“儒林外传”，伏生济南人也。“伏生祠”在城西（县城在九户）二十五里，寄驾冢。碑以碑记，墓在漯水之北，朝阳城之东五里，寄驾冢无疑矣。另外，寄驾冢“伏生墓”有伏生墓乡，包括赵瓦庄、张平庄、宋辛庄、寄驾冢四个庄。

清光绪年间赵某于“伏生墓”侧取土，得瓦质古瓶两个，其状相同，高尺余，腹围经尺，两端均弇色，甚苍老，见者疑为汉代古物，史称“伏生古器”。现存于民众教育馆，其一完整，其一两端微有残缺。

《齐东县志》还记载，贡生——刘恩瀛——为重修“伏生墓”召集当地绅士发动民众捐款献物，此事得到了众人的称赞和拥护，纷纷送钱交物，很快修建了气象万千的“伏生墓”。

现“伏生墓”旁，有一石碑记载齐东县知县，进士时铭在清嘉庆乙丑（1805年）任齐东知县期间，先后翻阅了《天文志》、《汉书一统志》、《山海经》、《广东文礼》、《太平环宇记》、《大清一统志》后，确认寄驾冢伏生墓后，决定再次重修“伏生墓”。但遗憾的是，未及完工上级就下了调令。

清光绪二十三年，知县宫耀月为保护伏生墓，规定历代都要有专人负责。光绪二十六年，知县宫耀月协同邑绅刘恩瀛孙玉兰修建大殿北屋三间，大门一座，祠旁屋六间。另外，《山东通志》记载“伏生冢”于同治十三年齐东（九户）西南二十五里，寄驾冢“碧霞元君祠”下，出土有正字《征君伏生冢》祠墓。伏生墓周边几十亩地由看墓人耕种做报酬，自古不交皇粮国税，直到2004年，还有码头镇小信村潘秀昌亲戚范廷德（他已是宗孙第四代守护人）看护。