浙江省宁波市海曙区望春街道包家村资料整理

姓氏整理

在宁波市海曙区望春街道关爱小区附近道口处，悬挂着醒目的标有包家路和包家方向的路牌，这里就是原包家村。

包家村的来历

原包家村位于望春桥西南1.4公里处，因包氏聚居而得名，属徐家漕行政村。据史载，包氏世居安徽合肥，是北宋名臣包拯的后裔。

包公第八代孙包元吉自幼刻苦读书，行文作赋别出心裁，力求表达自己的独立见解，15岁时，被郡守所器重。考中进士后，先后任国子监录、秘书丞、崇政殿说书、翰林院待制、朝散大夫等官职。南宋与金以淮河为界，合肥是国防前线，多次遭战火的洗劫，村庄残破，巷陌凄凉。人们日夜操戈，保卫国土，盼望南宋朝廷早日重整旗鼓，收复中原。包元吉受包公家训的教诲，又在艰苦环境中成长，热血满腔，爱国心切。前往临安，寻找真理，施展才能，报效国家。他家居临安，死后葬于武林御药园，他有四个儿子：包绍祖、包瑊、包珏、包璋。第四儿子包璋随父在临安安家落户。

公元1231年，合肥受到元兵的骚扰，包瑊的儿子包俨与包绍祖的孙子包宗礼、包宗智叔侄三人，携带家中珍藏的包公生前画像和朝廷颁发给包公的各种诰词，逃到临安，投奔包璋的儿子包荣，使得这些珍品得以长期保存。

元兵攻陷临安后，包公第十代孙、嘉议大夫、陕西中道廉访使包荣率领全家，随南宋军民向宁波沿海逃亡，后在宁波(鄞县)甬东落户，其有儿子包仲宽，孙子包世茂和包世忠。包世忠迁至镇海东管乡。

包公第十二代孙包世茂天性至孝，他因饱读经书，德高望重，被官府任命为定海县(今镇海区)教谕。他与象山县教谕王厚孙、张原楷都以善于写诗闻名于世，人称“四明(宁波)三先生”。明朝建立后，朱元璋下令诏求天下怀才抱德之士，包世茂名列其中。包世茂没有应诏，违反旨令，以忤旨罪被流放到西安府，抄抄写写。过了三年参加科举考试，先中举人，后中进士，任湖广新城县丞。因整顿钞法，无辜株连，被发配至安徽凤阳县服刑。后被朱元璋赦免回到宁波，隐居鄮山，著书立说，有《蛟川集》藏于家。

包荣成为宁波一带包氏始祖，至明嘉靖年间(1522—1566年)繁衍成族，于江东包家道头(今甬江大桥东堍南侧一带)建包孝肃公家庙，修包氏宗谱。

明万历年间(1573—1620年)有分支迁望春中塘河北岸名小包漕，后迁建包家。因子孙繁衍，清顺治年间(1644—1661年)，于村南另建两村，分别称前包、中包，老村为后包，三村也通称包家。

名宅古庵的兴衰

相传在清朝年代，包家河西岸有一大户人家，高墙深院，院内船埠，飞檐翼角的楼阁悬挂铜铃，风吹铃响，清脆悦耳，引来过往行人驻足遥望。因为墙门朝西，众人称朝西墙门(现望春监狱地址)。

年复一年，村民过着安静的生活。天有不测风云，一天，一位新任县官坐轿去下乡巡视，到了后塘河路上忽然听到铃声，以为前方有马队过来，当得知是包家朝西墙门屋檐铃声时，便令一行人到朝西墙门察看。大户人家见县官老爷临门，主人和仆人出来迎接，连正在烧饭的烧火阿姆也出来观望。县官看了后很快回去了，但灾难随之降临，厨房失火，顿时火焰冲天，迅速蔓延，虽经村民全力扑救，但为时已晚，百年古宅被付之一炬。

离后包西边不远的庵漕头，有座维善庵(今阳光嘉园北大门北岸)，是包家人所建，又称包家家庵。它坐北朝南，乌瓦黄墙，古朴庄重，东面是田野，西侧是黄白虎港河流，周围筑有围墙，院内种花植树，环境幽雅。它和黄白虎港村(解放前曾与包家同一行政村)用小桥相连，与周围村庄有石板路相通，出行方便。

维善庵大殿内有弥勒佛等多尊佛像。平时，善男信女挽老扶幼到庵内敬香拜佛。如遇佛诞日或有人做功德时人气更旺，念经奏乐器烧冥钱，场面隆重热闹。祈求上天佛祖保佑人间年年丰收，步步高升，岁岁平安，表达对先辈的怀念之情。更有不少乡民热心公益事业，为庵堂捐资捐物，参加义务劳动，为香客提供周到服务。维善庵是群众求神拜佛，学习佛经，修行养心，拉家常交朋友，寻求归宿和乐趣的好场所。

岁月流逝，维善庵历经沧桑，因战乱、自然灾害原因，人们财力贫乏，年久失修，再加上社会变革，其地域管辖变化，该庵毁于20世纪50年代初。

朝西墙门和维善庵的兴衰历史令包家人难以忘怀。先辈们的建设家园、艰苦创业精神是子孙后代的宝贵精神财富，世代相传。

朝西墙门的一场大火是前中后三包历史性悲剧，几代人艰辛的积累毁于一旦，遗憾和教训深深地铭刻在每个包家村民心上，族长和长者更是痛定思痛。不知过了多少年，包家村子终于成立了救火队。购买了人力水龙、长梯、斧头、铁叉、水桶、安全帽等一批救火用具。

救火队的安全帽用竹子编成，圆锥型象清朝士兵帽子，帽顶用漆写了触目的“合肥”字样，水桶灰色写上白色“春晖”两字，意思要激励每个队员珍惜历史，牢记先辈教训，要见义勇为，前赴后继，为保护百姓生命财产贡献力量，为民族争光。队员多数是包姓村民，也有马姓等其他村民，经过报名和挑选，个个身强力壮。平时务农，救火器材放在中包祠堂内，一有失火锣声，不顾是白天、夜晚，不论是本村还是邻村邻乡，迅速赴火场抢救，由于队员们的出色表现，这支称为包家的救火队在乡邻中颇有名气。

勤劳致富造大屋

后包东北角有一幢大院叫大屋，正面有双扇大门，吊着两只大铁环，门上有一对神像。旁边有厢房，进去左右各有两排六间楼房，两间走廊，中间朝南三间楼房，正中为孝思堂，后面也有一排三间楼房，前后大小两个明堂。平时从边门进出，遇有祭祖、婚丧等大事才开大门，屋东南有一株生长200多年、20多米高的大樟树。这幢大院当时在包家来说是最有规模了。

这幢大院是怎样造起来的呢？据后包村民回忆，约在200年前，大屋太公年轻时候，家境非常贫穷。平时务农，农闲时做钉碗和兑纸罗灰小生意，靠微薄收入维持一家人生活。不久，放弃了农业，跑到镇海骆驼一带做生意。太公为人诚实、和气，不论是贫民百姓，还是巨商老板都能相处，后来被一家建材商行老板看中，当上了一名伙计—营业员。太公聪明好学，干事勤快，逐步学会了商行所有行档，成为了老板的得力助手，从此，商行生意兴隆，太公成了摇钱树，老板非常高兴。

一天，三北有位盛财招大老板，又称财招伯，要造三幢大房子，到太公商行进材料，计帐时双方为付款金额争执不休。经太公随便一算一说，财招伯心服口服地接受了，对太公脑子如此聪明，十分佩服。接着和亲戚在一旁筹划建房事宜，究竟怎么造，拿不定主意。太公一听他们议论，随即插话，提出自已主见。许多人一听，感到这位年轻伙计蛮有道理。

财招伯回去后，一直为怎么造房子大伤脑筋，忽然一想，让这位聪明伙计来筹划，不是很好吗？以后，经过与商行老板讨价还价的谈判，把太公请到他家干了造房事宜。

太公根据财招伯的意图，请来师傅，选择了别人家房子及样子，反复考虑、盘算、琢磨确定了方案。以后他起早落夜，认真管理，三幢大房子很快造起来了。众人看到三幢漂亮大房子，赞不绝口，财招伯十分高兴。

一天，财招伯把太公叫到跟前，问家里是否有房子及家里生活等情况，当知道没有房子时，一口答应把剩余材料全部无偿送给太公。太公也有了自己积蓄，准备筹建自家房子。回家后，太公把要造房子想法告诉了碾子太公，碾子太公以为在开玩笑，在众人面前风趣地说，你要造房子我要把最好土地卖给你，并订了口头协议。不久材料运进来了，真的要造大房子了，消息传开，众乡亲出来观望，碾子太公无法反悔。

太公抓紧施工造房，大屋如期完工。大屋太公下代有四房，全家过着美满生活，后大房迁到骆驼桥去发展事业。以后，太公又捐资为白龙王庙造后殿和新装正大门，送保国寺额匾一块。大屋太公的勤劳诚实致富的故事一直流传至今。

日机轰炸房毁人亡

1937年，日本发动大规模侵华战争，大批国土被日军占领，无辜同胞被枪杀，中华民族处于水深火热中。下半年，上海战事正烈，日军飞机不断骚扰宁波地区。

历史上中包建有包氏宗祠，村民每年在这里举行隆重祭祖典礼。

1938年农历五月初七下午两时许，有三架日军飞机闯入宁波上空，在盘旋中发现了刚从宁波西门外驶向横街的航船，随即低空疯狂扫射，航船紧急靠岸，乘客惊慌地逃向宝稼桥(原称包家桥)凉亭躲藏。随后，日机掷下一颗炸弹，在包氏宗祠附近强烈爆炸，火光冲天，大地颤抖，百姓惊恐万状，致使包家等周围村庄的众多民房严重受损，祠内春晖堂被毁，正在耘田的一位农民被弹片击中，因伤势严重经抢救无效死亡。

日本侵略战争给包家村带来恐怖和贫穷。有的农户因无力修复破损房屋，只能用稻草片挡风遮雨，有不少危房在日后风雨飘摇中倒塌。

投身革命永载史册

从抗战起，四明山三五支队同志经常到后包开展革命活动。早期有朱一松、刘光元等，北撤后有陈布衣、金声、翁路通、金永水等。

后包东邻西城、望春桥日伪据点，在此地容易掌握敌人动态，又便于隐藏和撤离。当地群众拥护支持革命，经常冒着生命危险帮助共产党武装望风传信、安排食宿、运送枪弹、征收军粮。一次敌人突然进村，一位老妈妈机智地用稻草掩护三五支队同志，使其转危为安，敌人空手而归。一些兵痞、伪警察经常到村里要钱要粮。一年春节，四个警察又到村民家里吃酒，突然刘光元等同志拿着手枪出现在他们面前时，吓得面如土色，浑身发抖，连酒杯也掉在地上，拼命求饶，教育后释放回家，从此坏蛋不敢肆无忌惮地到包家村敲竹杠。

村民乐字辈包纯和，在抗战时期跟随共产党人赴四明山参加革命。1945年9月，新四军浙东游击队北撤后，他奉命在鄞西地区留下坚持斗争，经常回家乡活动。他多次参加收缴民国罂湖、布政、后塘、望春等乡政府枪支的战斗。1948年4月，包纯和任鄞慈县武工队队长。

1949年春，国民党青年救国团绥靖总队第六大队从武汉调防进驻宁波，担任溪口外围警戒任务。副总队长方步舟(项充如)视国民党大势已去，秘密准备弃暗投明。为利于起义，他施计将队伍调至市郊望春桥、徐家漕、包家一带整训，但一时因找不到共产党组织而苦闷。4月21日，方步舟偕其妻带勤务兵去梁山伯庙敬香，正在新桥一带活动的包纯和获悉后，由于情况不明组织抓捕，不料方及勤务兵脱逃，方的一支手枪被缴，其妻被扣留，因语言不通，给了一包宣传品，教育后放了她。至此，方确信四明山有共产党武装。4月23日，方步舟、郭晖日率六大队800余名官兵，冒着后有追兵旁有围堵的危险，经四明山麓鄞西水井底，至石岭村宣布起义，几经周折，找到了共产党武装。4月28日，我四明主力部队在乌岩村乌岩庙召开隆重的欢迎大会，四明工委任命方部为“光明部队”。此后，“光明部队”参加了解放黄古林、樟村、梁弄、上虞等地的战斗。

1949年5月24日，鄞慈县领导得悉人民解放军正向鄞县挺进，率武装和工作人员在石塘、岐阳迎候。四明城工部在望春乡公所设立指挥点。下午，解放大军到达石塘，鄞慈县领导派包纯和、王毅作向导，带领中国人民解放军第22军某部从西门攻入城区。25日拂晓，宁波解放。

5月24日下午，后塘河大路有穿黄绿色军服拥有重武器的大部队从西向东往望春桥进发。在村后后夹塘田畈劳动的村民隔河遥望，不知道是哪方面军队。晚上，一村民急匆匆跑来说，有一队佩带枪支的军人过新桥向后包走来，村民以是抢粮食、抓壮丁的散兵来了，个个惊慌失措，连忙逃进屋里关门熄灯。随即响起“老乡！老乡！请开门，我们是人民解放军，是老百姓部队”的敲门和喊话声。约过了半小时光景，大家感到这支部队不象来抢劫伤害百姓，便小心地开门察看实情，当明白来的解放军是共产党大部队，今晚是行军途中在此休整时，紧张的气氛顿时缓和下来，随即当事人组织群众配合子弟兵烧饭烧水，安排住处，提供马吃饲料。

第二天，天刚蒙亮，战士打扫卫生，归还物品，部队集合，指挥员检查纪律后，向村民道谢挥手告别，骑上战马率领100余名战士奔赴甬城。

包家村的前辈们在抗日战争、解放战争的艰苦岁月里，以参军入伍，后方支援等方式为宁波人民解放事业做了许多有益的工作。包纯和参加四明山武装斗争，他舍生忘死，浴血奋战的英雄事迹，被光荣地载入中国共产党鄞县党史，给家乡人民增添了光彩。

家乡命脉包家河

包家河南接中塘河，北连后塘河，全长一公里余，前、中、后包傍河而建。

包家河最宽最深是四港口大潭，它还有众多支流，如前包漕嘴，包家东漕嘴，镜架漕，牛轭口头，进风潭和后夹塘。大小河流编成了密集的河网，犹似村庄的命脉。四明山脉大雷、樟溪溪水经中塘河，过宏家桥入包家河，它连接着村落的石埠，田头的水渠，平日平和安祥静静地躺在大地的怀抱，遇到鄞西发大水，泄洪排涝，上游洪水从这里入叶家碶流向江海。河流浸润两岸的土地，滋润百姓的生活。

包家与望春桥相邻，过去，周围河网水草茂盛，水中鱼虾成群，登上望春桥上远眺，后夹塘和宽阔的后塘河联成一批，景色迷人。清史学家万斯同有《鄮西竹枝词》云：“望春桥上望春波，草绿苹香凫鸭多；最是城西好风景，夕阳处处起田歌”，描绘了望春桥一带风光。后塘河又称官塘河，它经高桥连大西坝，通上虞，接杭城，宋代官船常有往来。当扬帆鼓篷的官爷船队驶来时，民船应进后夹塘绕道避让。

岸堤拥沃土，稻花香两岸。淙淙河水灌溉禾苗。最初是牛拉水车车水，以后是抽水机抽水。以前河水清澈，一到冬季农民忙着捻河泥，这样既清洁河道，又增加了肥源。河是鱼虾的乐园，常有人在桥旁，岸边放竿钓(钩)鱼，撒网捕鱼。包家河上架有宝三桥、五监桥、后竹桥、跳板桥，以前船是农村主要运输工具，人们从家里去田畈劳动，上宁波赶集市，水陆交通四通八达。

光阴如流水，从20世纪50年代起，包家河河床逐渐淤积，杂草丛生，水容量减少。1957年冬，农业合作社组织男女社员掏河修桥。掏河造桥没有机械设备，围堰抽水、清淤挖土、传递运土、抬石、砌石都是重体力劳动。当寒潮袭来时，社员抗寒风，踏冰霜，冒雪花劳动，有时为抢晴天，在月光下开夜工。众志成城，奋战一冬，完成了主要河道挖深2-3米和迁建两座石桥的任务。包家河重新发挥了抗洪、蓄水、灌溉的巨大功能。在“文化大革命”、农业学大寨期间，政府号召社员挑坟土填漕嘴，从此，镜架漕，后夹塘被填平，建成了良田。

农村变城市

20世纪70年代，包家有500余亩土地，村规模不大，但称得上是稻米之乡。

过去村民从事男耕女织的传统农业，种植水稻，席草及蔬菜，妇女编织草凉帽为家庭副业。解放前，村民日出而作日落而归，为养活一家人全年辛勤劳动。解放后，从土改、互助组、合作社到人民公社，有欢乐也有困苦。以后有不少外姓百姓迁居包家，成为新的村民。新老村民风雨同舟，同甘共苦。

1958年，包家村属信谊农业社。大跃进年代的冬天农闲变冬忙。这年正月初一凌晨，社员到村口参加拆坟挑土筑公路劳动(今望童公路东段)。社员们盼望耕田用“铁牛”，种田割稻不弯腰，楼上楼下电灯电话的社会主义生活早日到来，当时天气虽然寒冷，仍干得热火朝天。那时筑路、掏河、填江塘等作为义务工投入，用评工计分方式参加年终农业收入分配。

光阴如箭，半个世纪已过去。改革开放后，农村搞土地承包，因地制宜地搞多种经营，一部分人开始从事工业、商业。1984年，全村划归宁波市海曙区(原属鄞县望春乡)。近郊地域优势带动了农村经济繁荣，农民收入增加，建起了楼房，生产生活条件显著改善。

2003年4月，因城市发展，徐家漕村实施旧村改造，土地国家征用。同年6、7月，包家村拆迁。2006年秋，包家、徐家漕、庙洪家、中塘路村民先后迁居汇景新苑。目前，在包家原址建起了关爱、阳光天地等园林式住宅区和望春监狱等单位，农村变成了城市。包家人离别了世代居住的村落和富饶的土地，开始步入新的历史征程，将面临新的机遇和挑战，相信有政府政策的扶持，只要继续弘扬创业精神，传承历史，创建文明，新家园的前景将更加美好。