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度公生卒任官时间小考
我所搜集得的黎氏族谱只是黎氏族谱中沧海一粟！各宗支族谱所载度公祖籍、祖源世系、配氏、生子、任职、葬地均一致雷同，只在记载时间上存在差异，这由于南北各地各自记载各自表述，是在所难免！今根据各省各地族谱记载，综合考证：
度公生年：
据江西南康《康邑黎氏重修族谱》民国五年丙辰（公元1916年）撰修之《南康黎氏宗谱北正公派下世表》（见附图）载：“三十五世，干公长子，度公，明州人。唐敬宗宝历庚戌年（晴国按：宝历年号没有庚戌纪年，庚戌为唐文宗李昂大和四年公元830年）举孝廉，授虔化令。徙居江西宁都州。生于天宝辛卯年（公元751年）十月初五日酉时。”
据广东佛山高明《黎氏族谱》二零零九年版第53页《近代世系纪实》（见附图）载：“五十三世，度，干子。生于公元七五一年。”
可知度公生于天宝辛卯年（公元751年）。
度公举孝廉授虔化令的时间：
据广东番禺沙湾房《京兆家传族谱》清康熙癸巳（公元1713年）孟秋重修（见附图）
载：“初世祖：讳度。贞元辛巳（公元801年）孝廉。任虔化县，居之。”；
据广东番禺汀根房《歴祖史要略记》（见附图）载：“十一世祖，名度，字谅明。系干公之子。唐贞元辛巳年（公元801年）由孝廉辟自明州，授任虔州虔化县令，迁家虔化居住。”；
据广东番禺汀根房《黎氏族谱》清康熙四十三年（公元1704年）岁次甲申秋月重修（见附图）载：“十一世祖，讳度。乃干公之子也。贞元辛巳（公元801年）由孝廉辟自明州，授任虔州虔化县令。游于虔化县。”；
据广东番禺汀根房《松琴公支派黎氏族谱》载：“讳度,乃干公之子也。贞元辛巳（公元801年）由孝廉辟自明州，授任虔洲化县令。游于虔化县。”；
据广东番禺小谷围《大朗房族谱》十八传栋任字骏德公元1941年按桂珊公原谱手抄，（见附图）载：“虔州宗：十一世，度。唐德宗贞元辛巳（公元801年）由明州举孝廉，授虔州虔化县令，因家焉。”；
据广东顺德逢简《黎氏族谱》清康熙四十七年（公元1708年）岁序庚寅孟春谷旦 十四世孙章续修之《虔州宗记》（见附图）载：“虔州始于黎度。黎干生黎度。贞元辛巳（公元801年）由明州举孝廉，授虔州虔化县令，因家焉。”；《世系谱》（见附图）载：“十一世，度。贞元辛巳（公元801年）由明州举孝廉，授任虔州虔化县令，因家焉。”；
据广东佛山高明《黎氏族谱》《黎氏源流考（再订）前言》黎荣才（录自新修高明《黎氏族谱》一九八七年出版）（载于《黎氏源流》1998年9月第1版第37页）载：“十二世，度，字知裁，忠贞公子。代宗大历七年壬子（公元772年）进士。授国子监博士。后以父去位。德宗贞元十七年辛巳（公元801年）由孝廉贤良辟自戎州，任戎州令（晴国按：此为虔州之误）”；
从上述族谱记载，可知度公于唐德宗贞元辛巳（公元801年）由明州举孝廉，授虔州虔化县令，因家焉。也就说度公在明州举孝廉，以孝廉身份于唐德宗贞元辛巳（公元801年）任虔州虔化令，而居宁都东韶。
我对“度公举孝廉”之孝廉的见解： 据《唐孝廉科置废及其指称演变》中结语载：“自高祖武德初至德宗建中元年（公元780年）的162年间，唐代科举科目中，设有孝廉科常科；贞观十七年（公元643年）手诏举“孝廉茂才异等之士”，简称举孝廉，此属制科孝廉；宝应二年（公元763年），代宗否决礼部侍郎关于罢进士、明经科，代之以举孝廉的奏请，诏以孝廉科与进士科、明经科兼行考试取士；建中元年（公元780年），德宗诏罢孝廉科。自德宗建中（公元780年）以后，在传统文献和出土文献中，凡涉及孝廉科及第之类的记载，均为明经科之别称。沿至明清，明经则为举人之别称。”而记载度公“唐贞元辛巳年（公元801年）由孝廉辟自明州，授任虔州虔化县令”，其举孝廉时间在建中元年（公元780年），德宗诏罢孝廉科之后，则其“孝廉”当为明经科之别称。
度公卒年：
据大宋淳熙元年（公元1174年）岁次甲午八月既望，朝奉郎致仕赐紫金鱼袋解长源撰《黎氏源流序》（见附图）载：“干生度，举孝廉，授虔化县令，终于官(晴国按：“终于官”的意思是死于任上)葬清泰乡之蓝冈，因家焉。度生尧太常寺卿。”；
据元大德元年（公元1297年）正月上元日，元进士上党郡嗣孙轸撰《黎氏宗谱上党旧序》录自《黎氏度公源流》第17页（见附图）载：“虔州宗人：承永安侯侨(晴国按：应为永乐侯侨公，可能重刊时有误)，生献，歴太尉、将军。生宠，歴青州剌史。生华，歴信武将军，再歴卫武将军，司农丞。生元，歴大司徒。生琛，歴益州都督。生靖，歴汉州剌史。度，实唐敬宗朝宝历二年（公元826年）举孝廉，尉虔州虔化县令，终于官（晴国按：死于任上）。各邑诸宗及郡都宗人总承度之后。”；
据广东平远东田《黎氏族谱》之《旧序》中，进士上党郡嗣孙轸拜手集撰《黎氏族谱源流序》（见附图）载：“虔州宗人：承永乐侯侨公之裔有曰度公者，由明州为虔化令，以官为家，今邑中诸宗皆度公之后。”；
据江西宁都《东韶黎氏十一修族谱》中华民国戊子（公元1948）重修（见附图）载：“第一世，干公之子，度公。公明州人，由明州徙居虔化，居东韶。唐穆宗长庆（公元821~824年）举孝廉，授虔化县令，终于官。（晴国按：“终于官”的意思是死于任上。因而推断度公死于公元824年前后）因家焉。殁葬清泰乡七都古城坪。仙人献掌形。干巽兼戌辰向。”：
据江西宁都《东韶黎氏十二修族谱》公元一九九三年重修（见附图）载：“第一世祖，干公子，度公，公明州人。由明州徙居虔化，居东韶。唐穆宗长庆（公元821~824年）举孝廉，授虔化县令，终于官（晴国按：“终于官”的意思是死于任上。因而推断度公死于公元824年前后），因家焉。殁葬清泰乡七都古城坪。仙人献掌形。干巽戌辰向。”；
据江西《赣南黎氏合修族谱》民国五年丙辰（公元1916年）（见附图）载：“八十一世，干公次子，度公。公本明州人，由明州徙居虔化，居东韶。穆宗长庆（公元821~824年）举孝廉，授虔化县令，终于官（死于任上），因家焉。殁葬清泰乡七都古城坪，仙人献掌形。干山巽向。”
据江西南昌《永木黎村黎氏五修族谱》公元一九九九年重修，载：“干公之子，度公。唐授虔化令，今宁都州是也。终于官（死于任上），子孙因家焉。是为宁都始祖。”
宋淳熙元年（公元1174年）解长源撰《黎氏源流序》已记载度公“授虔化县令，终于官”； 元大德元年（公元1297年）上党郡嗣孙轸撰《黎氏宗谱上党旧序》也记载度公“虔州虔化县令，终于官”； 江西宁都《东韶黎氏十一、十二修族谱》、江西南昌《永木黎村黎氏五修族谱》也记载度公“授虔化县令，终于官”。 正确理解“终于官”是解决记载度公生卒任官时间的关键！据《辞源》（修订本）P2416”终”：释义二，死。礼檀弓上“子张病，召申祥而语之曰：君子曰终，小人曰死，吾今日其庶几乎？”故“终”的释义当取“死”之义。“终于官”是死于做官的任上。由于大多数族谱记载度公在明州举孝廉，以孝廉身份于唐德宗贞元辛巳（公元801年）任虔州虔化令，而居宁都东韶。故对于江西宁都《东韶黎氏十一、十二修族谱》记载“度公唐穆宗长庆（公元821~824年）举孝廉，授虔化县令，终于官。”应理解为：度公以孝廉身份任虔州虔化令，于唐穆宗长庆（公元821~824年）死于任虔州虔化令的任上。
结论：度公生于天宝辛卯年（公元751年），干公大歴十四年丁巳（公元779年）去世时度公为28岁。唐德宗贞元辛巳（公元801年）前举孝廉。唐德宗贞元辛巳（公元801年）度公50岁任虔州虔化令，而居宁都东韶。唐穆宗长庆（公元821~824年）死于任虔州虔化令的任上，度公不超过73岁。
度公四十七代孙孟钦公派下景成公宗支巨川公祖支南珍公廿三传孙广州番禺沙湾黎氏
晴国字普雄号皓翁谨识
二零一九年十一月二十二日岁次己亥十月廿六日 |
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