基督教界领袖--余日章

吉祥天

  基督教界领袖--余日章【人物名称】余日章【字号又名】【性别】男【民族】汉【朝代】民国（1882-1936）【籍贯】湖北蒲圻【生平简介】??余日章(1882-1936)，蒲圻西良湖人，生于武昌。父文卿为中华圣公会会长。余自幼入教，就读于教堂附设小学。1895年入武昌文华书院，曾参与日知会革命宣传活动。1905年毕业于上海圣约翰大学，返武昌任文华书院附中教员，创办《文华学界》。 1907年，日知会负责人刘静庵被捕，参与营救工作。次年秋，得圣公会美籍主教吴德施帮助，赴美入哈佛大学攻渎教育科，1908年赴美，在哈佛大学研究院主修教育科，得硕士学位。二年后，就任北美基督教学生副总干事。1910年毕业获博士学位，年底返国。次年春，任武昌文华中学校长，在汉口首创中国第一届夏令营。辛亥革命武昌首义，创办组织红十字会，自任总干事，从事救死扶伤工作；又任黎元洪的英文秘书，参与外事活动。当清廷命海军提督萨镇冰率舰配合南下陆军炮轰民军时，他劝黎元洪写信劝阻，并持黎元洪致萨亲笔信，前往代为投递和劝阻。后在武昌军政府任外事工作及黎元洪英文秘书。民国成立后，应教育部长蔡元培邀请，参加第一次全国教育会议。并任北京《英文日报》助理主编。1913年任中华基督教青年会全国协会演讲部主席。同年3月，出席世界学生青年会第八次会议。1915年参加中华实业团并兼任秘书。1915年5至 9月，参加北洋玫府农商部实业考察团赴美考察，任该团名誉书记和发言人。在访美大部分重要城市时，讲演90次，听众认为“没有一个从外国来的人曾使我们这样兴奋过”。1916年任代总干事，次年9月任总干事，连任17年曾到苏、粤、滇等地宣扬基督教义。参与孙中山的《建国大纲》的编写工作。张学良称其为对自己有重大影响的导师之一。其间曾兼任中华全国基督教协进会会长，频繁参加政界活动，多次出访美国。1919年出席纽约青年会干事会议。?? 回国后于1920年10月在武昌青年会主讲“社会改造”，宣扬“人格救国论”。次年11月，以国民代表身份随北洋政府代表团赴美参加华盛顿会议，奔走于美朝野人士之间，介绍中国实况，征询各方意见，以求美国赞助。又任上海工部局顾问、赎回山东铁路协会书记等职。同年获上海圣约翰大学文科博士学位。1923年任中华基督教协进会会长。1924年去美出席青年会国际会议，对帝国主义的侵略本性没有认识，报有幻想。 1927年7月受国民政府之命，率代表团赴檀香山参加太平洋国民会议，发言希望美国出面遏制日本对华侵略。1927年蒋介石、宋美龄在上海结婚，余曾为之先在宋宅主持宗教式婚礼。1932年去美治病，面见美国务卿史汀生，再次提出由美遏制日本的要求。余鼓吹“人格救国论”、“基督救国论”。1933年闻山海关失守，猝然患脑溢血。1934年因病辞去青年会总干事，任名誉于事。1935年，捐资1500元，在故乡蒲圻西良咀建“日章小学”，任名誉校长。??1936年1月22日，余日章在上海逝世。青年会通过了《中华基督教青年会全国协会董事部纪念余日章博士决议案》，社会名流黄炎培撰写了《余日章君纪念碑》。作为基督教知识分子，在国家和教会多难的时代，他不是逃避现实，把神学当作象牙塔，循世独善其身，而是探求如何把基督教的信仰与爱国救亡、改造社会结合起来。在他的领导和推动下，青年会活动频繁，社会影响日益扩大，组织机构日渐完备，会员稳步上升并且达到历史最高峰。活动范围也从青年界和知识界扩大到社会各界，举办了影响全国的公民教育、平民教育运动，“使中国青年会蔚然成一伟大的运动”。 　1936年，中国现代教育史上著名的儿童心理学家和幼儿教育，中国学前教育理论和实践的开创者-陈鹤琴，响应陶行知与国难教育社提出的抗日救国教育的号召，发动募捐办学，支持钟民主持的沈家滩工人识字学校扩建为余日章小学，而后又开办余日章二小、三小。西凉湖的名人余日章作者：西凉湖 ??西凉湖最广为人知的一个人物是余日章。我很小就知道，他是蒋介石和宋美龄结婚的主婚人。有学者曾说，他是中国二十世纪基督教史上“屈指可数的头面人物”。1922年，上海一本很有影响力的杂志曾根据读者的投票，选出了12位中国的大人物，余日章同孙中山、冯玉祥、蔡元佩、黎元洪等人的名字排在一起，可见他当时的影响力。 ??有点遗憾的是，余日章并非出生于我们西凉湖畔，而是出生于武昌。我怀疑他一生之中到底有没有回过他的老家西凉湖，即使回过，我想也是极少的次数。但在我们西凉湖，有个日章小学（现在叫五里界小学），是余先生于1935年捐资创办的，当时学生是全部免费入学。 ??余日章的父亲余文卿是中华圣公会的牧师，他从小就成了基督教徒，从小学到大学都是念的教会学校。1905年余日章毕业于上海圣约翰大学。后得圣公会的帮助，去美国读哈佛大学教育科，1910年获得文学博士学位。中国学生中很少有人去追求这个文学课程的。同时，能为中国赢得这个头衔实在也是他的一个极大的荣誉。他回国后于1911年春即任武昌文华中学第一任华人校长。 ??余日章1912年去上海，1917年起任中华基督教青年会全国协会总干事，长达17年，其间还曾兼任中华全国基督教协进会会长。 ??青年会，它是干什么的呢？中国第一个篮球场就是于1908年由它在上海建立的，电影初传入中国，也是在上海青年会里放映的。青年会在建了很多适合公共活动的场所，可以打球，游泳，健身，讲演，学习英语。青年会对公众开放，不论是否基督教徒。它为社会服务，可以为人介绍工作，设立廉价宿舍，为学生办平价食堂，为旅行者提供低收费的旅舍。还可以在它那儿跳舞、吃西餐。但是它坚守道德门槛，禁止嫖赌，也不准有小姐陪酒，或粗野不文的行为。这为它带来声誉，大家觉得，青年会是个干净的地方，高尚的地方。后来，它的服务范围扩大，办不收费的工人夜校、女工夜校、平民识字班等等，有天灾时，组织募款救济，更扩大了其社会影响。余日章也成了当时有影响的公众人物。他长袖善舞，能与各类社会名流打交道。 ??1927年12月1日，蒋介石和宋美龄在上海结婚，宋家信仰基督教，宋美龄本人参加过基督教女青年会的工作。于是婚礼分两次举行，先举行基督教仪式的婚礼，在宋宅的会客厅里，请余日章为证婚人，主持婚礼；然后举行中国世俗婚礼，在大华饭店，余日章与蔡元培一样也是证婚人之一。他的社会地位，可想而知。余日章与蒋宋关系一直密切，他的女儿结婚时，宋美龄担当了主婚人一职。蒋介石借鉴余日章的青年会的成功经验，创办了励志社，而励志社的所有工作，都是交给余日章的女婿黄仁霖负责的。黄仁霖也是个不简单的人物，他做蒋介石的“特勤总管”有四十年，他可以自由出入蒋氏官邸的后门，不需约定时间，不需通报，并可以随时面见宋美龄。他的通天本领，比任何派系，任何党政要人都高一筹。 余日章口才很好，长于演讲，多次出国参加宗教和其他性质的国际会议。他作为国民代表，参加华盛顿会议。他曾在美国作连续98次演讲，进行国民外交，介绍中国情况，呼吁美国遏制日本对中国的侵略。美国听众认为“没有一个从外国来的人曾使我们这样兴奋过”。 ??余日章在普及平民教育方面也是极为了不得。中国在那时还有很多人不识字，教育只是对很少几个挑选出来的人施教，但是大部分人仍然不知道，如何去识字和写字。余日章博士从美留学回国时，怀有扫除文盲的雄心壮志。他使用图表和模型以及幻灯来表达应该如何去教育群众。世界上的人，都知道有一位宴阳初博士，在中国推行平民教育，但是他们却不知道余日章博士，正是这个主意的原始创始人。宴阳初如果没有余日章的启发和大力支持，他是不可能成为举世瞩目的平民教育家的。 ??1933年1月，当他在美国拜会国务卿史汀生，在获悉日本继侵占我国东三省后又进占山海关时，精神受到强烈刺激而致脑溢血，竟在国务卿的办公室晕倒，经立即送到华盛顿海军医院去医治，未见功效。同年8月归国修养，从此，他永成瘫痪，不幸于1936年1月22日逝世。余日章的英年早逝，对复兴中的中国，是一大损失，当年的各大报纸均有纪念他的文章。。 ??余日章在历史上应该有一席之地，至少在中华民国史上有一席之地吧。他是西凉湖人的骄傲。余日章的兄弟余日宣也是位了不得的大学教授，年轻时的周恩来最喜欢听他讲课。余日章的那个村就叫余家，说来也怪，他那个家族的人远比我们这些普通的西凉湖人聪明。教我初三物理的余新成老师，就是余日章家族的，他的知识很丰富，讲课特别幽默搞笑，完全不是一般的教师所能修炼到的水平。余新成的哥哥余新桃，是同济医科大学著名的英语教授，也是去过国外留学的。我有一次看过他到西凉中学参观，七八十岁的一个老家伙，英语口语特别流利，我们学校的几个英语老师的英语水平完全没法与他交流。而最令我害怕的是余新成老师的儿子余恒明，是我同班同学，智商特别高，成绩特别好，我们几个所谓的上等生，就是加上十倍的努力，也达不到他的成绩。他就是完全不听讲，不做作业，也能考出好成绩。他的作文写得很好，完全不象是中学生的习作。他中考考取了鄂南地区最好的一所高中，那里录取的都是各地中考尖子生，而我们只是考取了本市的重点高中。三年之后，我们又知道他考取了同济医科大学，也就是他大伯任教授的那所著名大学。  我一直都在想，西凉湖唯一的名人是余日章，如果日后还能出一位名人的话，那应该是还是余家的人——我崇拜的同班同学余恒明吧。中国“红十字会”创始人——余日章??［ 作者：杨才富 转贴自：武昌文华中学原创?? 更新时间：2007-5-30 文章录入：卢德珩 ］  余日章，原籍湖北蒲圻。清光绪八年壬午生于武昌省城。读书私塾，年十三考入文华书院。清光绪乙已上海圣约翰大学毕业。国文、英文成绩都属优等，常在《约翰声》上发表文章。同年春回武昌会文华附中教员。他除教学以外，还热心各种社会活动。黄吉亭创设的日知会，他是会员之一。他深感文华书院对国文一科不够重视，因建议书院当局礼聘张纯一、蔡辰白、徐竹坪、成邦杰诸人为国文教员。徐，成二人原为同盟会员，新从日本回国；即借讲台鼓吹革命，学生加盟的大有人在。余即于此时与张纯一合作谱写军歌两首（歌词见《辛亥首义回忆录》第四辑），在当时起过教育作用。时党人首领刘静庵任神学院国文教员兼日知会司理，刘被捕下狱，文华书院所组织的学生军、救世军，也被认为与革命有关。清吏矫造口供逼刘画押，他和圣公会诸掌事多方奔走营救。此时清巡警道冯启钧又拟成第二批捕人名单，他是其中第一名，次为胡兰亭、黄吉亭。罪名是组织救世军和学生军；编印军歌，鼓吹革命；办日知会作为革命准备。后因各方营救，使刘静庵等人一案搁置起来，形势得以缓和，冯启钧自然也就没有再抓第二批人。清光绪年他赴美国哈佛大学专攻教育。毕业辛亥年任文华书院附中校长。武昌起义，他联络中西人士组织红十字会救死扶伤。清海军进攻武汉，黎元洪召开会议，研究对策。黎谓本人原习海军，与清海军提督萨镇冰有师生关系，现拟用亲笔函致萨，请以民族为念，希有人持函见萨转达此意。他见无人应声，即自告奋勇愿往。黎闻言大喜，当备函交他并另派二人为副，乘舳板往。清舰上士兵持枪呵止；他从容向舰上人说明来意，半小时后萨始召见。萨态度颇严厉，经他委婉陈词，辞色渐见和缓，终于允许不攻击民军。汉阳失守，黎元洪又委他总理后路粮台，他利用红十字会章，采办军粮；并于船悬挂大幅红十字会旗帜，得以完成采运任务。胡瑛任外交部长，专函派人请他协助，他觉得义不容辞，被委作驻汉交涉局局长①。一九一三年他就聘中国青年会讲演部主任干事。一九一七年继王正廷为中华基督教青年会总干事。从此，青年会就成了他的终身事业。他还参与过孙中山先生《建国方略》的编篡工作。一九三三年一月四日他在美国谒美国国务卿史汀生，对中国现况有所陈述。忽得山海关失守消息，激成脑溢血症，经过急救和长期国内治疗延至一九三六年一月二十二日在上海逝世②。[ 此帖被余恒卫在2008-12-22 19:31重新编辑 ]  余日章与人格救国基督教作为「洋教」而受到欢迎，这有两重意义：其一是指中国人认为基督教与西洋文化是同根而生的东西，此即第十九世纪传教士所抱持的西洋文化即基督教文化的看法。其二是指基督教与当时中国人对西洋文化所有的期望一样，渴望基督教能够指引出中国一条救国的出路和方案。关于这两重意义，我们在青年会的发展里都看得到。