黄帝2(转载)

amanda

                    从部族首领到联盟盟主

黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的征服，坐上了部落联盟盟主的宝座。

而其对炎帝、蚩尤的战争，则是他通向盟主道路上的重要里程碑。

据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝又无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿（在河北涿鹿），但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”（《逸周书史记解》）。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝所率领的是以熊、罴（pí）、貔（pí）、貅（xiū）、貙（chū）、虎等为图腾的各支氏族部落联军挥舞着用鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主的地位。



位于河南省郑州黄河风景名胜游览区内的中华炎黄二帝巨像（左为炎帝，右为黄帝）。炎帝因使用“火”而与黄帝并称华夏始祖，今天人们都称自己是炎黄子孙。黄帝与炎帝的战争可说是中原华夏民族走向一起的重要步骤。获胜之后的黄帝成为当时中原各部落的最高首领。

炎黄之战结束之后，黄帝顺理成章的成为中原各部落的最高首领。然而此时居住在黄河下游(即今山东及江苏北部一带)的九黎族首领蚩尤却并不准备臣服，很快他就率众西进到涿鹿城下，向黄帝提出了挑战。九黎族以蚩(一种毛虫)尤(同蚍，即人腹中的长虫)为图腾，其首领蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，部族民众英勇善战。他们凭着强大的武力，不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。所谓“一山不能容二虎”，很快黄帝就与蚩尤爆发了涿鹿之战。作战中蚩尤呼风唤雨并制作大雾，一度占据优势，但是很快黄帝就发明了指南车，帮助本军在大雾中辨明方向，最后将蚩尤擒杀，涿鹿大战最终以黄帝的胜利而告终。



位于山东巨野县的蚩尤像。蚩尤最早见于《史记五帝本纪》黄帝纪中，传说是古代部落的天子，后与黄帝作战而败走。古代典籍多将蚩尤形容为“兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁”（《龙鱼图》语）。然而事实上，蚩尤却也是中国古代文明的伟大缔造者之一，传说他发明了谷物种植以及金属冶炼和金属兵器的制造，而且促成了中华各民族的大融合。后世将他与黄帝和炎帝并称为华夏三祖。

“人文初祖”的由来

在经过与炎帝、蚩尤之战后，黄帝建立起了一个强大的部落联盟，其势力范围日益拓展。《轩辕黄帝传》说：“帝所理天下，南及交趾（今广西一带），北至幽陵（今北京燕山），西至流沙（今甘肃），东及蟠木（今东海、南海边）。”黄帝不仅在治邦安民方面作出了突出的贡献，他还推动了中华民族文明的进程。

在其统治时期，养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先后发明并得到发展。古书在这方面有许多记载：《路史·疏仡纪·黄帝》便有：“(黄帝)命西陵氏劝蚕稼”；《汉书》载：“黄帝作舟车以济不通”；《世本·作篇》有云:“黄帝使苍颉作书”……上述史料不一定全部正确，黄帝也不一定全部发明了上述东西，但是在其统治时期，中华民族文明得到了迅猛的发展却是不争的事实。因此，黄帝被后人尊称为“人文初祖”。



位于河南新郑黄帝故里轩辕祠内的“人文初祖”匾额。