山东博山赵氏-3

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三、家族的呼唤
在博山赵氏家族的发展史上，赵进美承继了其父赵振业的衣钵，使整个家族达到了极盛时期。他的兄弟们虽然也以各自的努力，为维持家族声望做出了贡献，但他们无法为家族赢得更多的荣誉。这种状况在家族的下一代依然没有改观。
赵作肃，字斋如，别字子雍，赵继美之子。年方12岁时，父亲赵继美不幸去世。赵作肃年纪轻轻，便承担起家庭的重任，处理事情犹如大人一样成熟、老练。14岁时补博士弟子，在家垫读书。母亲与祖父母逝世后，赵作肃守孝3年，只吃素食不沾荤腥，为乡人称颂。有一姐嫁给给事中孙某，却不幸骤然早逝，仓猝之间来不及治棺，赵作肃便把自己所储存的上等木料为其装殓人葬。由于自己从小便失去父亲，又没有亲生兄弟，赵作肃便将叔父们作为自己的亲生父亲来孝敬，将堂兄弟作为自己的亲生兄弟来爱戴。他说：“吾无父，诸父即吾父；吾无同父昆弟，同祖昆弟即吾同父昆弟也。”①所以赵氏家族的长辈们都很钟爱他。赵进美受封为福建按察使后，回家终养，晚年染病。赵作肃衣不解带地照顾老人整整一个月，在赵进美死后又受遗命抚养孤儿。家仆杨遇春曾经与赵作肃同患难，赵作肃便赠了许多田地给他，以安养其家。乡里人来借贷的，他前后折券不可胜数。在颜神镇神头庄东南，有颜文姜的坟墓，由于年久失修，坟墓遭到毁坏。赵作肃得知后，便独自出资，帮助修复。赵作肃生性恬淡自安，无意在科举上求上进。他爱好篆刻，尤其擅长画山石，间或也偶作诗词自娱，并有著作流行于世。康熙四十年(1701)六月去世。王士祯为其撰《太学生斋如赵君墓志铭》，赵执信书石，可称“二妙”。
赵作肱，字翼邻。其父赵双美，字二宜(一作宜仲)，康熙二年(1663)的拔贡生。赵作肱生性冷静机敏、沉默寡言。年纪稍长，“学靡不究，而仁孝之性犹不可及。”14岁时补郡中博士弟子，后屡次参加乡试，但均落榜而归。遂抛弃帖括业(科举)，专心侍奉父母。他孝顺厚道，竭心尽力，家族内外均无微言。45岁时，父亲赵双美去世。他将父亲隆重下葬，竭情尽礼，却仍然以没有准备周全而自责。不久，因忧虑过度而得了一种头晕目眩之病。六年后，其夫人不幸撒手人寰。赵作肱竭力抑制丧妻之痛，以带病之躯把家庭内外所有事务全部承担起来：奉养老母，经营家业，四年如一日。母亲87岁逝世时，赵作肱也度过了55个春秋。他厚葬老母，仁至义尽。但病情却从此更加严重。赵作肱有两弟很早就去世了，他便责无旁贷地将他们的孩子抚养成人。由于日夜操劳，忧虑交加，赵作肱病情日甚一日，最后竟成风痹，右手脚均不灵活。赵作肱最终以仁教之心无人能比而受乡人敬重。
赵作谋，字耳臣，赵进美之子。自小随父游历名山大川，见识颇广，好为文章，于诸兄弟中为最。所作诗歌，气体温厚，律调精严，曾在雪夜与客人作九字诗，点笔立成，举座皆惊。“多才技，弹琴、投壶、六博之事皆精，尤妙于弈，饮酒可终夜不醉”。性至孝，侍奉父母无微不至；与从兄弟相处，甘苦与共，偶有咎失过错的，他必严肃批评，直到改正而后可。待人平和，虽至寒陋无所凌忤，在众中言笑终日，无觉其为贵者。对乡人贫穷者经常予以救济。康熙二十三年(1684)卒，年仅37岁。乡人感其德，其卒之时，“巷哭者，数百家”。
赵作羹，字子和，号企山，赵元美之子。生性孝顺，喜好读书，在乡里很有名声。但他不愿从事帖括业(科举)，却致力于诗歌、古文，尤其精于史学。晚年从事著书立说，不知疲倦。所著有《季汉纪》20卷，《南北宋纪》20卷，《尚友集》16卷。死时享年83岁。
赵作耳，字子静，别字泉山，赵进美之子。他生性孝顺，为人刚正磊落，自小读书便在乡中知名。但数次参加考试都落榜而归，便到东阿县作了一名教谕。东阿县山水秀美，景色迷人，但读书风气极不浓厚，人们普遍无意于在读书上求上进。赵作耳到了东阿县后，风气为之一变。有位名叫宋元吉的，家境贫苦却很喜好读书。赵作耳请求有关部门让他上学，又将他引到自己门下，朝夕教导。在赵作耳的悉心培育下，宋元吉最终成为当地一代名士。不久，惊悉母亲病重，赵作耳日夜兼程数百里，匆匆赶到母亲身边，侍候汤药。在这期间，他曾赋诗多首来抒发心中的焦虑与郁闷，情意真挚，哀恻动人。后来，赵作耳前往范县执教，恰逢当地遇灾，便匆忙赶到郡中拜见太守，请求赈济灾民。太守朱某颇为感动，自叹道：“广文能如是，吾辈忝司牧愧死矣!”于是力请政府发放赈济，使在死亡线上挣扎的百姓活下来的数以万计。范县百姓非常感激，自发地树碑为他歌功颂德。由于赵作耳敢于为民请命，遂被县令召用。第二年归乡之后，不幸逝去。但他留给百姓的却是永远的感激和怀念。
不难看出，博山赵氏家族以严守礼教，诗书传家，为乡人所重。然而，除了赵进美给家族带来了莫大的荣耀外，其他赵氏子弟均无大的作为。家庭的延续和发展，急切地呼唤着赵氏子弟的奋起。这一重任便落在了后起之秀赵执信身上。

接详山东博山赵氏--4、5……
博山 趙捍东宗长供稿 2008.9.2