济源东礼庄村赵氏家宗族渊源考略（代 序）

非他汀

济源东礼庄村赵氏家宗族渊源考略（代　序）
天地之间木有本水有源，人有氏族。
木有本则根深叶茂，水有源则源远流长，参天大树，必有其根，环山之水必有其源。为寻根求源探究族史，序昭穆办，源流明世系，别长幼蕴播淳朴家风。仪传胞波之情谊本着缅怀先辈，再现历史，记录当今激励后人的宗旨，故抄录补续族谱，以敬先祖以传后世。

吾东礼庄赵氏，本出自山西洪洞北赵城赵家庄，元朝之前，谱系无据可考。
始祖讳金溪公，元朝敕封都统职元末八十八年致仕，宁南侯。元末明初群雄割据，中原大地战乱连年，加之黄河决口，蝗灾疫生赤地千里。时山西未及战祸，人丁众多。明初为恢复中原，朱元璋帝颁诏迁民垠土。洪武至永乐年间，曾七次于洪洞广济寺集中晋地之有丁无田和丁多田少之户，移民中原。

吾始祖金溪公三子为避乱，于明初随移民首批迁至河南济源县东门内洪福寺暂住，后择地建舍于东礼庄，开创基业，至今已六百多年。耕读开拓，生息繁衍二十余世烟火万家，历代英达贤士人才辈出，非有祖宗功德所集焉能至此哉。然祖德昭昭未留翰墨第世年远湮支代久，有居此土者尚可心记口传略晓凤毛麟角，散居他乡者则实难考其始末，加上岁月久远资料残缺，欲觅根求源，诚为不易。今十九世孙年充现年八十岁心存孝悌，仰慕祖德不辞艰辛，查录族谱，从二十世以后，亲自和知情人座谈访问，摸底核实，历时数月，各支系比较清晰，但因荒乱出外的仍很模糊不清，仍有残缺遗漏诚为憾事。今续补族谱也只能做到能详尽详，难详则略，凡有断代或世系不全不清者，待来日查明或有文物及珍藏资料面世，再辑完善，使祖系世系有序不乱，世世后裔一览而清。诚望吾族子孙精诚团结，奋发图强，爱我中华，精忠报国，对祖宗恩德，永世不忘。

淳朴家风万代恒存。
是为序

另：此次续谱，查录原东礼庄村，清嘉庆六年（公元1801年）、咸丰八年（公元1858年）、民国十年（公元1921年）三次所续族谱，查沁阳辛村前祠堂宗谱以及中礼庄村赵建民、东礼庄村居民一组赵虎升所存支谱、家庙、老茔碑记，同本村八十岁以上老人座谈收集资料，为本次续谱增补了有关内容。对我祖之历史更加完善，更加明晰。东礼庄、西礼庄、沁阳辛村三门赵氏确系一脉。


查录原东礼庄家谱及本村第二居民组赵会生门前存放的两块长方形小碑所载及轵城四十个字碑记，辈序四十个字样的来历，系嘉庆四年（公元1799年）从宗合族，九村十老聚集在东轵城村赵祠堂，共立十老神主，又议辈序四十个字样。我村于道光二十六年（公元1846年）又有刻碑载明。各村启用辈世不一。锡光公在清咸丰八年（公元1858年）续谱时已将四十个字样载入我东礼庄族谱，启用“祖”字为十六世。这次续谱重新载入，便于查用。


礼庄之命名，据传始祖教育子孙以礼客待乡邻，故命名礼庄。（赵礼庄系1946年共产党为便于领导发动群众，经区员何乔峰将东礼庄、西礼庄、中礼庄合并而成至今。）


始祖　用昭一本三门之祖咸葬此地。

东门：字赵景生（字三春），墓在老坟东旁称三老。

中门：赵志纲（字大石），墓在祖穴东旁称十老。有后裔讳礼，旧派在四世住河内县（沁阳县）辛村。辉县南关仍有中门之后－－东野（字依猗）。


西门：赵志甪（音录），墓在空，祖穴西旁称六老。后各立家庙，各立坟营，各续族谱。

景生之子，芳，宣德七年（公元1432年）卜居东礼庄，二世祖景生乃我东礼庄村之祖。

随着社会发展进步，根据计划生育政策规定，本次续谱改变以往只续男不续女的旧俗，男孩女儿同等。但依据现情，有男未续女，招婿者续，婚嫁者不续。招婿改姓赵者男续上女续下，未改姓者女续上男续下，意在保持赵氏族谱不乱。


本谱仅自成一支延续，其他各支已办。此次续谱为便于后裔们查寻，上追溯到始祖，下延续至二十四世。

本次续谱至二00七年十一月底止。望后裔们在三、五十年后再续，以免我祖之历史断代。续谱者多年迈人，知识有限，难免没有误差，阅者发现差错当以斧正。

【附记：辈序四十个字样】
祖德延年永，宗功传世昌；
真诚天性乐，英华经义光；
高谊昭恒泰，远泽深汉江；
统绪自来盛，声名达家邦。
【洪洞移民说明历史】

根据有关史志记载，由明朝政府组织白箸名的洪洞移民，始于洪武三年至明成祖（朱棣）永乐十四年止，先后共七次官方的移办事机构设在洪洞县广济寺，广济寺左边有棵大槐树谷称汉槐树下为移集结，办理手续暂时歇脚的地方。起程时纷纷折槐为记，依依惜别频频回首。最后只有大槐树和汾河滩上的老鹳窝（后误传为老鸹窝）也就成为惜别家乡的标志。明洪武至永乐十五年间，明朝政府18次移山西民于京冀豫皖苏鄂陇等十余省市。涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。

故土难舍，是中华民族的故土情结。大槐树的移民遗址在旧时人们并不十分重视，现在的部分建筑是1913年，宦游山东的洪洞人景大启、刘子林倡议募款而建。清末，贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。

传说，辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。但到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马拜祭，互相传言：“回到大槐树老家了！”他们不但没抢掠，反而将财物供施于大槐树下，使得附近的百姓免于战乱之灾。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道，故而题词：“荫庇群生”。


六百余年来移民子孙繁衍遍布全国各地，辗转迁徙海内外者又不知几凡。移子孙数以亿计，“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”，也就海内外流传千古的民谣，槐乡后裔追根溯源的指南。

洪洞大槐树也由此名扬四海。
附摘咸丰八年（公元1858年）二次续家谱之家谱凡例：
〖凡家谱之设上以尊祖下以睦族最要事也后世有心续修亦必慎重其事不可了草塞责倘故意混乱家谱定非赵氏子孙
〖凡乔迁他乡者必载明村庄名字使知者居处以防失传之弊
〖凡乞养异姓子孙必世上填注义子二字以防乱宗之亦不得因无子遂立为后
〖凡赵氏子孙寄养于人者必注明村庄姓名以为异日归宗之计至于低三下四一并逐出不许○○
〖凡取继者必有来历出继有去向不许来去不明混入家谱
〖凡无子取继必照家谱查阅先尽同父周亲挨次推选不许越次强取亦不许越次强争至于择贤立爱亦必昭穆相当两相情愿外无争端者方可至查看家谱必禀族长到祖祠公阅不许私看。

时大清咸丰八年（公元1858年）岁次戊午重九日锡光敬誌
主笔者：十九世孙赵年充　二十二世孙赵功军
参与者：十八世孙赵子英　十九世孙赵年充　二十世孙赵永会　二十三世孙赵传保
公元二00七年十一月三十日