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什么样的人能够学易经
前几年,我写过一篇叫的文章,上面有这样一句话,易经是以唯物主义的客观实际为依据;以唯心主义的心灵感应为手段;以形而上学的高度抽象为信息;以丰富实践的思维逻辑为断法。我重复这段话的意思是什么呢？就是说，易经本身是有条件要求的，不是什么人都能学的，也不是你想学就能学的，具备了这些条件，就有可能成功，但也不是肯定成功，要是不具备这些条件，那就别想了，想也没用，做别的去吧，这个行业里没你，首先，易经是以唯物主义的客观实际为依据，那我们就要考核一下自己了，我们的自然知识到底知道多少？要是连太平洋的背面是大西洋都不知道，甚至连地球是圆的都不知道，或者连水分子是由什么元素组成的都不知道，那还学什么易经，再者，我们的社会知识知道多少？知道历朝历代兴衰的原因吗？知道价值规律与计划经济的特点吗？知道驾驭人的技巧吗？如果你对事物的认识还没有达到这个深度，那你学什么易经，第二，易经是以唯心主义的心灵感应为手段，在这里，我要说一个非常奇异的论点，只有值得尊敬的人才能学易经，有人就要问了，易经与为人处世有什么关系？告诉你，易经与为人处世不仅仅是有关系，而且是关系相当密切，甚至是，密不可分，在这里，我要解释一下，我说的值得尊敬的人，可能与你们以为的值得尊敬的人，或许有点偏差，前几年，我写过一篇叫《论尊敬》的文章，大概的意思是这样的，一个人，如果用百分之五十的精力去为别人着想，那么，这个人就是最值得尊敬的人，如果用百分之三十的精力去为别人着想，这个人，也是值得尊敬的人，如果用百分之二十的精力去为别人着想，这个人，属于鸡肋，如果他百分之百的为自己着想，他就是一个极端自私自利的人，他不但不能赢得尊敬，他所得到的，只能是厌恶和鄙视，值得尊敬的人，是以他对别人的着想程度划分的，与他的地位，财富，气质，相貌毫无关系，再有地位和财富的人，他如果是一个极端自私自利的人，与你何干？如果是一个值得尊敬的人，哪怕是一个你家门前扫街的人，你也肯定能够得到他的恩惠，为什么只有值得尊敬的人才能学易经呢？因为值得尊敬的人能够感应到别人的想法，易经之义，全在感应二字，第三，什么叫形而上学？形而上学就是高度抽象，要在纷纭变化的万事万物里面，深邃的看到它们的实质，并且能够找到它们的共同点，然后将这个共同点提取出来，这就是形而上学，八卦就是形而上学的优秀典范，它提取了阴阳这个共同点，所以，看问题不深邃的人，是不能学易的，综上所述，只有具备了以上条件的人，才是一个学易的材料，至于成不成器，那则另当别论。
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