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人心不古，逐时势跌宕；胜难长延，翻红尘浊浪。当世之势，盘根错节，头绪万千，须臾之间，变化万端。菩萨畏因，凡夫畏果，何为因之果，何为果之因，无大智慧，不可辩驳。吾辈凡人心困于此，业困于此。事有理，天有道，荣辱之间，自有巧妙。曰性格，曰气度，曰修养。三者之间互为补足，互有牵制，精巧相连，言难累诉。近日拜读王立群先生大作，叙以史迹，辅以长叹，抽丝拨茧，娓娓道来，三者之妙尽在笔端。立群先生以独特之视角，再论楚汉相争，纳百代贤士观点，融现代人文理念，承司马遗风，开一家之言。每每读来，度金针而不落言诠释，睹棒喝而豁开灵境，醍醐灌顶，发人深省。
项羽者，西楚霸王也。兵，天下之强；马，天下之壮，挟破釜沉舟之势，一战成名，无人能挫其锋，盛极一时。然力创业易而守成难，终因力成，因力败，令人扼腕，不胜唏嘘。
知古易鉴今，项羽之胜败，岂一力字可以尽诉。
因果之事，玄之又玄，未可尽信。然事必有因，亦必有果，若遇事皆不论果，一莽夫也。曰彼可代之，未料果；弑义帝，未料果；放刘邦，未料果；弃韩信、陈平，未料果。天下之事岂可一再侥幸？自刎乌江，因由何在？当世之人，引以为戒。
情与理竞，情胜，匹夫也；亲与贤争，亲赢，昏聩也。鸿门宴匹夫之态尽显，为士大夫矫情所累，终失杀刘邦之机；亲项伯，远范增，杀说者，阻贤路，名士出海，谋臣入山，点滴失衡，大势倾颓。当世之人，引以为戒。
禄私其亲,功多者怨之;官随其爱,能当之者去之。论功行赏，大事也，且忌偏颇，听信一家之言，不以功论，不以能计，任意妄为，失众人之心，徒埋祸心。当世之人，引以为戒。
进退失据，言谈愚稚，修养可见一般。鸿门宴自毁耳目，曹无伤受戮；楚河汉界自失凭借，刘邦父母脱困。徒显武力而自恃，渐陷困境而不知。当世之人，引以为戒。
性格决定命运，气度影响格局。气度者，气势、度量权衡也。两军对峙，至死地而后生，势如山岳，气上云霄，摧城拔寨，摧枯拉朽。其气也胜，其度也刚。用之于战，可；用之于治，则不可。江山已定，不思安民治国之策，毁咸阳，焚阿房，班师江东，只为衣锦还乡，其势拘，其气减。非大丈夫之志，岂成大丈夫之事？当世之人，引以为戒。
楚汉之争，千年之事。掩卷长思，物可忆，事可忆，人可忆。
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