项羽，我拿什么崇拜你？（下）

luxury

（接上篇）


那么我们不妨思索一下是在什么时期、又是什么样的中国人在崇拜项羽，他们为什么去崇拜一个暴虐的霸王呢？



秦末的普通百姓会崇拜项羽吗?

秦朝普通的百姓怎么可能去崇拜一个嗜血杀戮、放火毁城、喜怒无常、暴戾恣睢的人呢？可是，必须承认，秦朝末期是有很多人崇拜项羽的，他们是六国的遗族，他们不甘心受秦朝的统治，可是他们中又极少有平定乱世的才能，或者说，他们更多的是碌碌无为的纨绔子弟。复国复家、重建自己的王室、将乱世重新洗牌，让自己的国家统一天下或许是这些人，还有那些追随项羽的义军们最大的幻想。也许他们知道这是幻想，然而他们却依旧心有不甘，绝望使他们丧失了道义，复仇的期待使他们走火入魔，他们于是追随着项羽，他们于是跟着项羽屠杀纵火。

六国的遗族崇拜项羽，可是他们早已失去了正义的意志。



秦朝之后的封建王朝崇拜项羽吗？

秦朝之后的中国封建王朝直到明清之前，其更多的时间是处于战乱之中，百姓流离失所。不难想象，在这样一种社会背景之下，百姓自然希望有一位旷世的武将能够以勇武结束战乱的世界，重新开始新的、稳定的王朝通统治。人们自然地想起那些曾经威武一时的将军，蒙恬、项羽、李广等人物无可争议地成为他们寄托希望的对象。另一方面，蒙恬、项羽、李广这些人物，因其勇武过人，早已成为历朝历代为世人们树立的榜样。官方希望用这些人物使得自己的将军们能够勇武过人，也希望自己的百姓中能够出现这样的人物，为己所用，达到“万世为君”的目的。在这样的榜样树立过程中，项羽等人物被赋予更加多样的戏剧色彩，而人物本身也逐渐被神化，随着时间的流逝，人们已经无法探知人物故事的真假，这些人物也就变成了百姓们顶礼膜拜的对象。

秦之后封建王朝的百姓们崇拜项羽，可是他们将项羽当作神明，而不是有血有肉的人。



封建王朝结束直到新改革开放之前，中国人崇拜项羽吗？

毋庸置疑，这段时期，人们对项羽的崇拜达到了最顶峰。项羽的事迹被认为是革命的的有力表现，这对于再也无法忍受千年封建统治、迫切希望以革命的形式获得新生的中国民众来说是极大的精神鼓励。项羽在这一时期再次被神化了，但是这一次他的形象不是一个忠心复国、勇武盖世的霸王，而变成了一个揭竿而起、奋勇反抗的革命者，变成了一个打破压抑民众的制度和传统的先行者。他的神化形象带有明显的政治色彩，中国的民众在这样的政治环境下，由对政治的敬畏而对项羽产生了巨大的崇拜，却忽视了历史上最真实的项羽。

革命中的人们崇拜项羽，可是他们将项羽政治化了，无视历史的事实。



改革开放之后的中国人崇拜项羽吗？

随着改革开放的进行和深入，中国的土地上又一次出现了对项羽崇拜的浪潮，这一次的崇拜是很多因素共同作用的结果。历史将项羽的形象不断的神化，这种神化的形象早已在中国的文化中根深蒂固，成为中国传统文化的一个部分，在现在这个新的历史时期随着人们对中国传统文化认知度的提高，民众再次产生对项羽的崇拜也是理所当然的。另一方面，在经济不断腾飞的今天，旅游业在中国兴起，项羽的霸王名号也成为许多地方旅游业的招牌，项羽博物馆、乌江边的项羽自刎地都早已开发出来。然而旅游业对项羽招牌的开发不是单方面的，这一系列的文化开发也正好切合了中国这个正在崛起的大国民众心态，符合了一个新兴的大国文化姿态。

改革开放后的中国人崇拜项羽，可是这种崇拜更多的是建立在对传统文化的崇拜之上。


如此，我们可以很清楚看出，中国人对项羽的崇拜极少是对他个人的崇拜。中国民众的崇拜是建立在一定的框架之中，将项羽在这一框架下进行有针对性的神化，以达到特定的历史目的。因为各个时期的历史环境不同，使得各自的历史目的有差异，那么，项羽的神化形象也在发生着不同的变化；个人认为，于项羽本人，这或许是极大的悲哀，但即便是这样，对项羽的崇拜依然延续到了今日。