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嘻嘻嘻，不要老学和尚总是情啊爱啊的，说什么“子非鱼,安知鱼乐”，多烦人吖！不过倒让我想起了《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”哈哈，妙不可言，妙不可言啊！
深更半夜，静悄悄，独自对着电脑，有感觉。只可惜，熬夜是女孩子的大敌。更可惜，我还是喜欢当夜猫子，从小到现在，越夜越久。
公元前202年的一个深夜，处于四面楚歌之境的项羽，带着八百兵冲出汉营。千辛万苦逃到乌江边时，身边仅余二十六人。江水滔滔，芦苇瑟瑟，二十六名壮士无言相对。兀立江边的项羽，面对一败涂地的惨境，尤自不平高呼：“天亡我！”又自言“无颜见江东父老”而拒绝了唯一的逃生机会。在与汉军进行了一番殊死搏斗后，这个不可一世的西楚霸王横剑自刎于江边。项羽的死很有他的性格特点。正如他的一生，虽然暴戾自负，但一举一动都光明磊落，极具英雄气概。他的失败，也给人悲壮的美感。也许正由于此，杜牧才有“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”的叹惋之情；李清照才会以少有的豪放写下“至今思项羽，不肯过江东”的溢美之句。也许也由于此，尽管项羽残忍地坑杀了20万秦兵，却未被划入桀纣之流。
公元前195年，汉高祖刘邦病危。在病重期间，他妥善地安排了后事。他看到了吕后的野心，因此与群臣共订白马盟“非刘姓之人不得封王”，又将萧何、周勃、陈平等人均安排在朝廷重臣的位置。尔后的种种变故无不证明了其预见的正确性。也就在这时候，他拒绝让太医治疗，认为自己得天下是上天成全，此时的死也是天命使然，不得违抗。对于此后汉王朝的兴衰气运，他也只是淡淡地告诉图谋不轨的吕后：“亦非尔所知也。”在我看来，刘邦死前的种种行为，尤其是对群臣、对吕后、对死的态度，都很理智。这也正是刘邦的性格特点，他因此得天下，保天下。同一时代的两大枭雄，死时均承认“天命”。不同的是，一个是末路英雄无可奈何的怒吼，另一个则恰恰表现了英雄暮年的睿智和旷达。
项羽和刘邦以各自截然不同的性格特点，扮演了不同的角色，使楚汉相争的这一段历史显得格外有特色。尤其是他们的先后入关，不但使二者之间的矛盾正式明朗化，也使各自的性格得以最充分的展示。
秦二世二年，楚怀王命项羽北救赵，刘邦西略秦，并与他们约定谁先入咸阳就以谁为王。
救赵的巨鹿之战可算是项羽一生中最辉煌的时刻。他违抗怀王旨意，斩主将宋义，断秦军粮道，破釜沉舟，背水一战，在杀场上横冲直撞，所向披靡，使各路诸侯“屏息以观”，过项羽帐，“莫敢仰视”。与此同时，秦王子婴投降，刘邦则不费吹灰之力打进咸阳。作为庶民出身的刘邦，初进豪华的阿房宫，大感眩迷，但他随即认识到这正是亡秦之物，立即命令哄抢金银的士兵封锁仓库，安抚百姓，回归灞上。他以怀王为借口，对秦朝的遗老遗少采取了宽容的态度，又与关中百姓“约法三章”，从而大得人心。这种仁义的美名不但使他有了与项羽分庭抗礼的资本，也使他在以后的楚汉相争中大占便宜，无疑是极其厉害的一招。
紧随其后的鸿门宴，是项羽悲剧的序幕，也是刘邦一生中最惊险的时刻。在这场杀机毕露的宴会中，刘邦的外交手腕是极其高明的。他不失时机地抓住了项伯这根救命稻草，亲至鸿门向项羽卑辞言好，却又卑中又亢，使骄横自负的项羽“无有以应”。有人认为项羽的优柔寡断是在沽名钓誉，毛泽东也在自己的诗歌中留下了“不可沽名学霸王”。试想想，项羽曾不顾世人诽谤一举活埋了二十万不过稍有微辞的秦兵，对于刘邦这个潜在的巨大危险，他又何至于为了名声而不忍下手呢？项羽的性格在鸿门宴上是奇怪而矛盾的，一失足成千古恨，这也正是他可悲可叹之处。刘邦被封为汉王之后，很清醒地意识到自己的实力还无法与项羽相抗衡，只好无可奈何地回到封地。在他身后是项羽所放的接连三十日的冲天大火，烧毁了“覆压三百余里”的阿房宫，火中夹杂的是八百多名秦朝贵族的哀嚎。
楚汉之间的矛盾，就这样暂时地不了了之。但从鸿门宴的明争暗斗，到分封诸侯，楚河汉界，垓下之围，项羽一步步由主动走向被动，而刘邦则恰恰相反。
刘邦是理智的，论英勇善战，他远远比不上项羽。睢水一战，项羽以疲劳之师对付刘邦休整之久的军队，仍将刘邦打得惨败，还俘虏了刘邦的妻子和父亲。但也由于此，才是刘邦得以更多的机会反省、认识自己，有更多的自知之明。同时，刘邦也极善于洞察别人的优缺点，收张良，提韩信，从谏如流，使得他具备了成为一代君主的必要条件。正如其所自述：“坐在帐帷里定计划，算得准千里之外的胜利，论这一点，我不如张良；治理国家，安抚百姓，给前方运送军粮，这一点我比不上萧何；统领百万大军，开战就打胜仗，攻城就能拿下来，这一点我怎么也比不上韩信，这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们，这就是我得天下的原因。”
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