项羽，想告诉我们的是什么

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历史上的“焚书坑儒”是一次大损失，文化史上的大损失。很多人都由此看到了秦始皇的残暴、荒诞，对文化的摧残。其实秦始皇是“禁”而非“焚”。

天下一统自然要加强思想统治，秦朝以法治国，例如当时的一些儒家经典《春秋》，是以鲁国为中心的历史；一些《诗三百》聚集了各地的文化，不利于秦的精神统一……《史记》有记载：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”我们可以得知秦朝是不许民间私人藏书的，但是史官、博士官等主管的《秦记》《诗》《书》等都可以保留，另外还有农书、医药学、占卜这些实用的也不烧！另外，秦朝也有开设国家学府来收聚天下图书，秦始皇本人治国能力很强，虽说残暴，这是与生活环境有关。他的文治武功可不容忽视。他想要兴国，他重文化，只不过重得有手段，有局限，这点不可避免。

且不论他的功过了，现在要思考的是谁来“焚书”？

“楚人一炬，可怜焦土”，这是出自杜牧的《阿房宫赋》。楚人就是楚军，也就是项羽。当我们称赞项羽的勇气时，当我们回味以少胜多的巨鹿之战的奇迹时，当我们沿用着“破釜沉舟”的典故时，同时也有人在惋惜阿房宫付之一炬。但是，又有多少人看到了火光里还有希望呢？不说今人，在当时的楚汉对峙情形下，汉朝开国第一功臣萧何是决定胜利因素之一。鸿门宴之后，项羽引兵入咸阳城，烧秦宫室，火三月不灭。楚汉之军纷纷争夺财宝，只有萧何令人抱出一批籍帐薄书，因此洞悉了全国兵马人口的实力分布等，为刘邦免除了后顾之忧。我们知道秦朝主要是禁书而不是焚书，恰恰项羽的这把火便将秦收集的大量书籍销毁，导致后来汉初的那些年，社会几乎是无书可读。有新的考证，指出项羽烧的不是阿房宫，是咸阳宫殿，但他烧了许许多多的价值文物确实真事！当时纷争的年代，孔子的九世孙孔鲋得知“焚书坑儒”，忙把经书藏在自己老家的墙壁，自己就远远地到嵩山去避难，这批书籍在汉景帝三年（公元前154）被找出，并发挥了很大的作用！这些就是“孔壁古文”

要知道“文化断层”可非同小可。元朝的游牧文化就差点把中华文明断送了。这是后话""


项羽这个勇夫，更确切的是莽夫。。。他少年时便说过一句：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，籍要学便学万人敌”（项羽本名籍字羽）他有大志，可惜不知道“知识就是力量”的真理。他的失败给我们很好的启发：真正的万人敌并不只是会烧房子！


现在来看这些，最多也就是感叹而已，这是后人的权利！其实，秦始皇没有错，楚霸王也没错，更主要的是看我们自己。书籍、本身就没有意义，只要有人看了才能称得上有价值。


如果我们不重视，那么，秦皇禁书项羽焚书有什么不妥的呢？


——读陈鸿彝先生《点击帝国兴衰》有感