“循环大课堂”导学案例-课堂:我这样上《毛遂自荐》1

dota

“循环大课堂”导学案例1

--课堂:我这样上《毛遂自荐》
































编者按：本报第267期头版头条刊登了记者李炳亭的长篇报道《“课变”——山东兖州一中的“循环大课堂”》之后，在基础教育界引起了很大反响，由各地教育局和学校组织去兖州一中参观的教师络绎不绝。今天本版刊发兖州一中李平老师的一则课例，希望能够帮助大家更好地认识该校的“循环大课堂”教学模式。
《毛遂自荐》选自鲁教版《史记（选读）》，主要写了“毛遂自荐”和“力促合纵”两个小故事，文章短小简洁，人物语言生动传神。
【设计理念】
1. 避免选修教学必修化
语文选修课程的开发要致力于促进学生个性的发展，使学生的语文素养获得进一步的提升。华东师大赵志伟教授曾强调：“既不要把选修课上成必修课的复制品，又不能将选修课上成随意的讲座。”我们应将选文的教学价值与学生的学习经验相结合，着眼于学生积累、整合、感受、鉴赏、思考、领悟、应用、拓展、发现、创新等能力的提高。
《毛遂自荐》一文中毛遂之“荐”与本单元中其他辩士之“辩”、“讽”、“吓”、“劝”等风格迥异，语言肖其声口，能够生动传神和全面丰富地体现其个性特征。所以，与其串讲全文，然后苦口婆心地分析结构层次、人物形象、写作特点，不如选其核要，寻求突破。让学生从品读距离自己生活场景最近的部分——“自荐”的语言中来品读人物，品悟情境，品味人生，有利于激发学生从自己的体验出发进行思考和感悟。这样，语文课程三个维度的目标就统一在学生的“学习过程”中，教材成了例子而非教学任务的全部，学习目标成了方向而非终点。
2. 避免语文教学班会化
语文选修课程和必修课程都应该体现语文的学科特点，都应该姓“语”。语文教学的首要之义是阅读，在阅读中思考、体验和感悟。所以，语文教学应从抓语言入手。我以“分角色朗读”为此课的突破口，由学生揣摩人物口吻语气来体会人物心理活动，进而展现当时情境，分析人物性格。这样，“评价人物”、“学习智慧”等情感态度价值观这类目标就牢固建立在“语言品读”的基石上，避免了语文课的班会化倾向。
【循环教学模式】
本课采用兖州一中“循环大课堂”教学模式。整个教学过程分课前、课中、课后三步，前后衔接，循环推进，以确保信息在师生、生生之间实现多层次、多维度无障碍交流。循环的载体就是导学案，而循环的驱动力则来自学生张扬个性和追求成功的心理需求、学习小组团队动力和教师的激励性评价。
课前：教师设计出本课导学案，学生则通过“独学”、“对学”、“群学”等方式做好课下的“自我加热”和与同伴“互助加热”的预习工作，形成知识困惑带入课堂。
课中：按“重申目标、学情调查、问题汇总、精讲点拨、课堂检测、归纳总结”六段式实施“生生互动”或“师生互动”，开展教师、学生、文本三者之间的平等对话和民主交流。通过开放实现师生知识视野的拓展，通过展示实现交流和共享，通过纠错实现知识的落实，通过点拨实现对知识理解的升华和提高。
课后：学生通过“堂堂清”达标实现知识落实，进行反思与感悟。教师备好课后课，将课上未清问题列入下节课展示内容，以确保学生不吃夹生饭；梳理归纳课堂生成资源，完善自身知识结构，完成导学案的第三次生成。
【重点　难点　疑点】
重点：品读文本以体会人物的内心情感及性格特点。为此，可引导学生使用“添加”、“删减”、“调序”、“置换”、“勾连”等方法，让学生比较、推敲、品味文本。
难点：由品读文本而品读生活，将文本的品读与生活实际紧密联系起来。要做到这一点，需要教师把握时机，引导学生跳出人物看人物，跳出故事看故事。如平原君曰：“今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也……”从本句中我们可以引导学生推想：1.平原君评判门客的依据是什么？2.这种评判客观公允吗？从哪里可以得到印证？3.先前用此标准选中的十九人该是何等样人呢……
疑点：“公等录录，所谓因人成事者也”一句的翻译，学生容易起疑。对此，在初通文意时不宜要求过高，能“直译”“对译”即可，等学生在品读文本，对毛遂自信而又谦和的性格特点有了感受和理解后再作更高要求，提升译句品质。
【本课学案】（一课时）
学习目标：
1. 疏通文意，掌握重要的文言词语及句子；
2. 品读文本，把握人物性格；
3.
从故事中不同人物的不同侧面挖掘做人的智慧。
学习重点：
品读文本以体会人物的内心情感及性格特点。
方法指导：
诵读品味法，尤以第一自然段为主。
学习过程：
一、逐段诵读文本，读准字音、句读，并释意。
第一自然段：
1.
合从
于楚；2.　与二十人偕
；3. 自赞
与平原君；4. 其末立见
；5. 先生不能 ；6.
使遂蚤
得处囊中
译句：
1.
约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2. 先生处胜之门下几年于此矣？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3. 十九人相与目笑之而未废也。