从毛遂的故事看用人

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从毛遂的故事看用人
毛遂自荐的故事家喻户晓，今重读该故事颇有感慨。跟了平原君这么长时间的毛遂未被发现才能，“居平原君处三年未得展露锋芒”。是平原君无识人之能吗，然平原君赵胜“赵之诸公子”中“最贤”，自认为“我相士，多者千人，不失天下之士”。那是毛遂先生不善于表现自己？或是毛遂先生自己无真实本领？都不是。是环境不适合毛遂先生这样的人才发展：和平环境没有自己施展的舞台，而毛遂先生又不愿溜须拍马，所以毛遂这样的人根本就没进入平原君的视线。


请看平原君赵胜与毛遂的精彩对话：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也”。毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已”。果然，公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
怎样使人才进入管理者的视线，就成了人才与用人者双方共同的重要问题。这就要求用人者为人才提供表现自己的机会和舞台，制定科学的选拔机制，才能使人才颖脱而出。

近读鄢烈山先生《毛遂之死》才知毛遂还有后事，公元前二百五十六年，燕国派遣大将栗腹攻打赵国，赵王便想起了敢于自荐的毛遂，欲提拔毛遂为帅，统兵御燕。毛遂听到这个消息，大吃一惊，赶忙到赵王那里去说：不是我怕死，是我德薄能低，不堪此任，我可披坚当马前卒，不能挂袍任率印官，如是，则上可保国之江山社稷，中可保您知人之明，下可保我毛遂不为国家罪人。赵王很是不解：先生去年自荐，才情高迈，真伟丈夫；如今脱颖而出，正是建功立业之时，怎么忸怩如小女子？毛遂说：“寸有所长，尺有所短，骐骥一日千里，捕捉老鼠不如蛇猫。逞三寸舌我当仁不让，仗三尺剑实非我能，岂敢以家国安危来试验我之不才之处。”按说，毛遂此话说得入情入理，但赵王却为了展示自己求贤若渴，怎么也不听毛遂之言，硬是要他挂帅迎敌。一个靠嘴巴子干活的人，哪里是人家拿枪杆子的对手？尽管毛遂身先士卒，冲锋陷阵，但也无法抗敌，落得个一败涂地，拔剑自刎的下场。

有人怀疑此为鄢烈山先生臆造，未见正史记载，今暂不讨论此事之真伪，只说说人才是如何被扼杀的。如今这类“人才无所不能”的事情太多了：学而优则仕，转之仕而优则学，官当大什么都会，可以讲学、出书，可以博士、书法家，可以指导各行各业；歌唱红了，可以演电影、电视，反之亦然，哪管五音全不全。这样的事大家都见怪不怪了，于是就出现了：歌厅中地位最高的肯定唱的最好，歌唱的好的当然能当大校、政协委员，名教授做官肯定也很棒，韩鹏踢足球前锋踢的好打后卫肯定也很行的现象。这和让毛遂带兵、张飞使针、菲尔普斯跑步、博尔特游泳不一个道理吗？

世上本无庸才，只是被放错了位置而已。人才变庸才，庸才变人才，往往只要变换一下工作位置而已。管理者更不要认为人才万事皆优，不要象赵王一样为重用人才反而扼杀人才。知人善任是管理者的职责，调查、考查、试用、观察，要充分发挥每个人的长处和最大能量。用人之长每个人都是人才，用人之短每个人都是庸才。