孔子评荣启期为“能自宽者”，何解？

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孔子评荣启期为“能自宽者”，何解？  君子有三乐
1、（家庭）伦理：父母俱存，兄弟无恙，一乐也；
2、（社会）道德：仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；
3、（学校）教育：得天下英才，而教育之，三乐也。

这是孟子的三乐，可以看出儒家思考总是贯穿到人与人之间的联系的，很强调人在社会中的地位与联系。

在道家三乐中看到的是另一种说法。


孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎？能自宽者也。”


———《列子·天瑞篇》


荣启期的三乐，你看，主要是：
1、生命：天生万物，以人为贵，我生而为人。
2、生理：男尊女卑，我生为男人。
3、寿命：我长寿。

基本上是从人的自然属性、生理的属性去看的。这是道家的三乐。强调的是人与自然的关系。而孔子对荣启期的评价是善于自宽者。这个“自宽者”作何解呢？