几千年了，孔子的思想进入过人的内心吗——对儒家思想的顿悟！

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几千年了，孔子的思想进入过人的内心吗——对儒家思想的顿悟！  中国的历史后来是选择了儒家（儒家思想不等于孔子思想），但后来又怎么样了呢，中国最后还是把孔子思想掏空了，留下了朱熹的垃圾填充在里面，让当权者承天理，灭老百姓的人欲，最终，中国人没有了血性没了精神，万马齐喑，最终落后挨打，用马克思的话说，文化是上层建筑，应该是能动的反作用，但是历史却证明，中国人依照儒家思想来整肃自己的思想，结果弄得全都是教条主义，整个文化整个社会都处于停滞之中，这也是历史的必然，如果我们换个角度，孔子如果一直不死，那是否就一直被历代帝王奉为至圣先师文宣王，而一丝不苟地依据他的教义来治国呢，我看不大可能，从汉武帝之后，说是罢黜百家独尊儒术，其实也就是把儒家当作统治的工具，所以说叫外儒内法，而当儒家思想跟统治阶级利益冲突的时候呢，这个例子看看朱元璋吧，把孟子里有关民重君轻的内容全删了，还把孟子搬出了名人堂，这也是历史的必然，当权者是为自己的统治，这当然没什么好说的，老百姓真的内心认同了吗，孔子的思想，说一百个好一千个好一万个好都完全没有问题，但是我们的民族怎么样呢，都掏空了，只剩壳了，不光当权者如此，老百姓也一样，礼，孝，仁等孔子重要思想都只留下个形式了。当权者与老百姓的共同作用，更让孔子思想成了空中楼阁，或者叫一张画皮，所以，并不是我们没有好的文化向导，而是我们都形式主义了，我们的社会太浮躁，都恨不得一把抓住儒家的内核让我们国家快点强大个人快点富裕，而像诸如“四小龙的奇迹都来自于儒家文化”这样的宣传又起到了推波助澜的作用，儒家文化的内核是什么呢，我们找啊找，就找到了孔子的原著，以为把它抓住了就可以了，香港新加坡能发展得起来我们为什么不行，唉，如果是这样的心态，纯粹把一种思想不当作智慧的催化剂而只当作像镙丝刀一样的工具，这样的心态如何能参透儒家思想的用意和内含，想必孔子他老人家的用意绝对不是这样吧，到底是因为掏空了孔子思想而风气变坏还是因为风气变坏而掏空孔子思想现在已经无法追根溯源了，反正孔子在世的时候，社会风气也没好过，不然也没这么多灵感提这么多主张，有时我们还真不能怪统治者如何如何，如果老百姓开明，统治者也控制不住，当然这是个鸡生蛋蛋生鸡的问题，朱熹刚才骂过了，可他有句话讲得特别好，问渠哪得清如许，为有源头活水来，孔子的思想被掏空了，被腐蚀了，这就是历史的必然，其实这也是思想演变的周期律，孔子的思想是一条很宽的大道，但是我们要走上去还欠缺太多的积累，而我们首先要做的，就是要正本清源啊！
那么“本”在哪里“源”又在哪里呢，我觉得要正要清的也就只有一条，就是我们浮躁的心，例子多了，正因为浮躁，我们不顾一切地推行教育产业化，造就成堆的问题学生和教育腐败，祸国殃民，流毒深远，也正因为浮躁，我们不切实际地将西方的东西照搬照吞，等证明行不通的时候，我们又急不可待地回归历史，回味我们曾经的辉煌，如果儒家思想和发财没有任何关系，真不知道还有多少人来认真研究，如果问怎么办，似乎问题一环套一环，像蛇咬尾，但我们却还能能做些什么的，家长少浮躁些，让孩子有天真的童年，企业少浮躁些，也就能不去天天想怎么暴富，那社会上这些没有诚信不讲道德的事也能少些了，个人少浮躁些，想想厚积薄发水到渠成的道理，也就不去专门找那些所谓的速成班了……其实这些谈何容易，中国的问题也不光是浮躁，同时也是站着说话不腰疼，我自己就没能做到一条，可是我们到底还是希望我们个人能成功家庭能富裕国家能富强啊，面前的问题已明明白白摆着了，需要的是我们去解决啊，我们如果能一点一滴做好，让我们思想实事求是一些，清除掉那些浮躁的垃圾，我们何愁没有幸福的生活，从古到今，那些为数极少的成功人士不就是这样过来的吗，每个人都把自己该做的事做好，一步一个脚印，少些内耗，我们怎么就没有希望？艰难困苦，玉汝于成，合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，驶于足下，谁说我们中国人不行，我跟他急！