话说安徽庐剧之童氏踪迹

族继生

庐剧产生流传于古庐州府管辖的地域，原称“倒七戏”、“小倒戏”、“小戏”等。1955年7月经安徽省委批准，改称为庐剧。

据《舒城戏曲志》记述：清咸丰中期（1855年左右），“倒七戏”由皖西山区，沿霍（山）舒（城）山道流入舒城县中梅河地区。串乡艺人或沿街演唱乞讨，或走村唱板凳头戏糊口。一担花篮挑子即全付戏箱，三五化郎即一个戏班。故有“花篮班子毛竹鼓，三个花旦一为五（意为3人加在一起有一百五十多岁）”之说。小戏班，人少箱虚，只能唱三四人出场的小戏。如《采茶》、《逃水荒》、《打桑》、《绣荷包》、《点大麦》、《恨大脚》、《劝小姑》、《山伯闯帘》等单场或折子戏，“小戏”、“小倒戏”也由此而得名。唱小戏不要戏台帷幕，没有伴奏丝竹，在村边谷场，街头河滩，一张桌子两个椅子，就可举步为台，鸣啰演唱。演员面部抹脂即化妆，男着女衫谓之“包头”即花旦，披长衫即小生，小生挂口便是老生。反映的是民间故事，或生活小事，唱的是乡音俚曲；大众道白，邻里腔调，听之亲切，学而不难，群众乐于接受，老少交口传唱。时间不长，“寒腔”、“二凉”传遍了舒城西南乡。其中，尤以手工匠人为甚，他们边做手艺，边唱“小戏”消遣。渐渐地除会唱“死口”篇段外，还能顺韵编唱“活口”水词。这些手工匠人实际上是创建舒城庐剧的奠基人。

民国初年（1913年－1914年），安徽舒城长冲（今属张母桥镇）团簸山熊孟植（人称熊大少爷）和童木匠组建了半职业性的“良友”戏班，得到了童家圩子前清山东道台童文锐的资助，蟒靠盔巾，披褶头饰俱全，演出正规，是个倒七戏、京剧兼唱的“乱弹”班，以童家大院作基地，常流动于晓天、河棚、张母桥、乌沙、毛竹园和中梅河一带。直到30年代初，“良友”班持续16年之久。

（童海根根据网上资料整理）