溯源楚狂陆接舆--夏正君

分房志

楚狂陆接舆
陆通，字接舆，春秋楚人，为人放荡不羁，古书上称他为“楚狂”。据清善化(今望城)进士孙良贵的《楚南水考》中载：“书堂修山之陆溪为接舆修道著书之处。”今桃江县修山下首有舒塘，上首有柳溪，但无陆溪。陆柳近音，故柳溪就是古代陆溪。
据《高士传》记载：陆通亲自耕种，自食其力。楚昭王曾派使者持百镒之金，二驷之车，聘他出山去治理淮南。接舆微笑不答话，使者见他不答，只好离去。他的妻子从市上回来，见门外的车痕很深，知道有大人物来拜访过她的丈夫，便严肃地说：“正义之人，非礼不动，不为贫穷而移易操守，不为低微而改变德行，我跟先生耕种为食，纺绩为衣，食饱衣暖，礼义行事，满足于这种安乐生活，不要和那些大人先生们拉拉扯扯。”接舆说：“是楚王派人来请我做官，可我没有答应。”妻子说：“他们一定还会来请的，不如离开这里。”于是改名换姓，夫妻一同离家，不知所往。
庄子在《人间世》篇中，对接舆载道：“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉，本下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎，临人以德！殆乎殆乎，画地而趋。’”唐元稹《放言五首》之四：“宁戚饭牛图底事，陆通歌凤也无端。”
从这段话可以看出陆通和孔子的政治主张是不同的。他对孔子颇加嘲讽。可惜陆通没有著作传世，今天我们无法对他深加研究。(夏正君)