细说八卦为记——何玺世系初探·考辨

注笔记

在“世界何氏部落”中看到何松《寻根问祖》一文：“我 是何玺、许氏之后，系江西吉安府太何县万兴街人，大宋开禧二年官迁湖广长沙，后补黄州府麻城县正堂官。任满时住，效感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店。生子： 起鹏，蒋氏；起昆，柳氏；起龙，吴氏。孙：中仁，马氏；中礼，骆氏；中智，余氏；中义，贡生；中祯，武生。后有：何月兴，郭氏；月发，魏氏；月润，庠生； 月曜，监生。下有：何贞尚，武生；贞贵，宋氏；贞成，许氏。又有：何廷寿，李氏；何廷彰，沈氏；廷兰，游氏。生：何言献字玉槐，靳氏，癸酉科进士任山东兖 州知府；言猷字三槐，杜氏，系武生，军功世袭，封安陆府协镇。生子八人，勒封世家大族湖广八大房泸江郡望。洪武六年入川。兄弟八人以八卦为名，誓曰：弟兄 分别是八人，吾父坊上有其形；时遇洪兵赶散日，未知南北与东西；黄州麻城离散地，各带家眷别故离；倘若后人清祖籍，乾坎艮震是齐裔，巽离坤兑总八卦，即是 八房衣胞基；若有一人不认祖，三代白癞身无棲。乾斋居瓦子店入川，坎居项街入川，艮居柳家场入川，震居刘子入河。巽居一坝入贵。离居鱼溪入川。坤属望坡。 兑居瓦子店入川。可入川后至今二十七辈，却不知别房宗亲下落。祖人墓地。家乡亲人。我们辈行如下：玺起中月，贞亭言斋，多光述汝，登有序绍，觉表金永，继 文朝应……”         这段文字已经我改动过标点和繁体字、修正了错字。对于“太何县”，因觉得不宜擅自修改而在此先作说明：实为“太和县”，治所在今泰和县西。根据这段文字可以整理出世系如下： 01何玺，妣许氏。 02何起鹏、何起昆、何起龙。 03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。 04何月兴、何月发、何月润、何月曜。 05何贞尚、何贞贵、何贞成。 06何廷寿、何廷彰。 07何言献（字玉槐）、何言猷（字三槐）。 08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋（言猷公8子）。 何玺是南宋人物。1206年官迁长沙，后来补黄州府麻城县县令，任满留居孝感乡玉龙坪杨柳街八角井瓦子店，原籍江西吉安府太和县万兴街。 此图截自题目为《叙永县麻城乡何氏坛班丧葬道场调查研究》的学术论文，作者：徐艺元。文中何氏兄弟八人的名讳与长幼都与何松提供的信息完全相同，斋字辈八兄弟的父亲三槐也得到证实是何言猷的字。他们祖先的事迹大体与何松提供的何玺事迹相同。只有居住地名不完全相同：孝感鹅坝。据知何松是四川省泸州市古蔺县人。基本可以肯定，上述两支何氏是同宗共祖的。 此外，贵州省遵义市何勇提供给我的家谱墨稿，同样完全证实与上述两支何氏是同宗共祖的。 “玺起中月，贞廷言斋，多光述汝，登有序绍，觉表金永，龙文朝应，凤为思明，维元终世。” 位见龙从水，弘天宗玉辉。先文能善著，继武定扬威。忠厚开基业，荣华复锦衣。功勋隆上国，海宇凭高飞。” 后40个辈字与叙永县麻城乡现榜村何氏所记只有两字之别。 根据与何勇交流，他的谱名实际是述字辈，“著”当为他祖父的笔误。“著述”为常用词，想写“述”而误书“著”，这种人脑反应出错是完全可以理解，每个人都会体验过吧？！而“玉”当为“汝”之音误！ 前32个辈字是徐艺元文中没有提及的，与何松提供的则基本相同。 何勇提供的信息是何艮斋支何位的后裔，与现榜村何氏相同。参见下图。 根据此图可以整理出如下世系： 01何位。 02何能、何德、何信、何见（位公4子）。 03何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙（见公4子）。 04何从礼、何从智、何从仁、何从义。（乘龙公4子）。 05何演（从义公之子）。 与徐艺元文比对，何乘龙与何成龙实为同一人。“乘”与“成”音别而已。 最终根据三地何氏的信息可以整理出如下世系： 01何玺，妣许氏。 02何起鹏、何起昆、何起龙。起字辈。 03何中仁、何中礼、何中智、何中义、何中祯。中字辈。 04何月兴、何月发、何月润、何月曜。月字辈。 05何贞尚、何贞贵、何贞成。贞字辈。 06何廷寿、何廷彰。廷字辈。 07何言献（字玉槐）、何言猷（字三槐）。言字辈。 08何乾斋、何坎斋、何艮斋、何震斋、何巽斋、何离斋、何坤斋、何兑斋（言猷公8子）。斋字辈。 09多字辈。 10光字辈。 11述字辈。 12汝字辈。 13登字辈。 14有字辈。 15序字辈。 16绍字辈。 17何位（艮斋公十世孙）。觉字辈。 18何能、何德、何信、何见（位公4子）。表字辈。 19何坤龙、何伏龙、何兴龙、何乘龙（见公4子）。龙字辈。 20何从礼、何从智、何从仁、何从义。（乘龙公4子）。 从字辈。 21何演（从义公之子）。 水旁辈。 贵州支从19世开始不随旧派而另用新派。 本文作者：何伟基 网名（源流长）