漫谈中华陈氏谱序集锦前言

开漳拾遗

中华陈氏谱序集锦前言

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族谱：树有根，水有源，人有祖－－你的祖籍在那里？你的家族情况怎么样？你对自己家族源流了解有多少？没有祖先那有你？！鞠育之恩，昊天罔极，伦理道德，慎终追远、孝敬长辈、奉祀祖先、延续后代、扩大宗族，历代相传，延绵不绝，溯源探本，这些，你都可在族谱中找到，族谱（宗志），是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。产生于上古时期，完善于中古时期。三千多年来，族谱在不同时代，显现出不同的形态，发挥著不同的作用，古往今来，先民们编制了难以数计的各类家谱，其内容之丰，价值之高，很值得我们去认识与了解。

修谱，绝非易事。大部分家族承受先祖的珍贵遗产，拥有完整的族谱和世系传承。但少数家族却很不幸，旧谱、家谱残缺不全，或因迁徙失去联系，或因天灾人祸或战乱等原因，原有家谱遭遇丢失，或是因细分支脉，另地重新开基，既无文字记载，又没有重新造谱，虽觅寻不绝，但总感渺茫，稍有懈怠，必然中断族史，导致相关宗支后裔不知其源，世系不明，氏族紊乱，给修谱或寻找宗族源流时带来巨大困扰。这时，他们最渴望得到的是宗族源流及迁徙的相关讯息，也许……

谱序：在家谱中占有重要地位，内含极有参考价值的纲领性内容。举凡宗族渊源、家族迁徙、修谱缘由、修谱目的、修谱经过以及修谱理论等诸多家族修谱重大问题都会在谱序中一一作出交代。

墓志铭：志是用散文记叙死者姓名、年龄大小、籍贯、官级、功德事迹的。铭是用韵文概括志的全文，并对死者致以悼念、安慰、褒扬之情，是委婉抒情的。铭文精短活泼，或用骚体，或类五、七言诗歌或似佛家倡语，或同警世格言，妙语珠玑而不浮华，蕴藏哲理而不晦涩。这是墓志铭及其它座右铭在记功、记物等铭文的特色。

传记：记载一个人的人生或曾经历过之事。可以是自传，亦可以用第三者角度去写。传记所记载的，大都属于真实的。狭义的自传是由本人写作而成，然而许多知名人物的自传都由传记作家或名人代笔，并非他们亲笔写就而成。

昭穆：各支派之辈序，即为祖先贤哲所撰写之诗句，每句七字、五字、或联句，诗中且无重复字，以示日后子孙世代分明，缘区区别。如有年代久远，流徙四分，同姓族人相见时，必先询祖籍，次询昭穆，若是同祖同系者，亲如家人。

谱序、人物传、墓志铭、昭穆，都含有丰富的寻亲觅宗的重要线索。

进入互联网络时代，很多陈氏族谱资讯已陆续载入互联网，但要在成千上万条族谱信息中找寻相关资料绝不容易。见及于此，花了数年时间从互联网下载，从《四库全书》、《24史》、各地《通志》等古籍文献、各派系族谱中抄录，搜集到超过二千八百篇族谱谱序、墓志铭、人物传，近三千篇昭穆。期望对寻根觅亲、修谱或对陈氏源流及分布研究之学者查询源流及迁徙状况提供方便，也许，你所寻找的资料经年累月未能获得，也许，在《中华陈氏谱序、铭、记集锦》中可轻易找到。

在寻找整理资料过程中发现，《四库全书》、《24史》等古籍文献都属于正史，是由史官或史家等精英人才修撰，它的品味和可信度都最高；方志，是由地方政府熟稔该地情况的顶尖人才修撰，其品味和可信度也是很高的；这些来源于原作者，大部分为进士出身的官员所撰写，资料翔实，抄袭篡改机会低，可信度高，可与族谱资料进行参照比对，特别珍贵，很多文章并未被所属宗支族谱所收录，放弃实属可惜，快领回家吧。

世序传承，讲究的是真凭实据，切忌东拼西凑，随意创作。是祖不认，是不孝，不尊；不是祖乱认，是背祖、离宗，贻误后昆，后患无穷。对史志、谱牒包括墓志铭，都要认真鉴别，去伪存真，多方对比，互相印证，这样才能得到正确的资讯。希谨而慎之。

以网络版发布，是希望给宗亲及学者在查询资料时带来更大的方便。印刷成书，以目前资料已可编印出二千页（A4纸），在资料收集更多及适当时候，会考虑编印成书。但书籍印成之日即是资料收集截止之时，而网络版则可无限量扩充添加内容。

资料内容未经考证，仅供参考。内文有错误及不足之处，恳请宗亲们纠正。谢谢大家。

第一次修改： 2017年07月11日

原稿： 2016年06月20日

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征求陈氏族谱序、昭穆、墓志铭等文献资料：

二千多篇陈氏谱序、铭、记，只占陈氏族谱谱序的一小部分，需要继续扩充《中华陈氏谱序集锦》资料库，个人的能力很微小，期待得到宗亲们的大力支持和帮助，提供尚未收录进《中华陈氏谱序集锦》中的谱序、昭穆、墓志铭等资料给我们，特别是将军派陈元光世系。期待您的参与和指导，我们不会要求您出力（提供资料）兼出资（助印费），但会在页首处加注上您的大名

资料收集：陈ＸＸ 谢谢。

备注：网络版《中华陈氏谱序集锦》与书籍《中华舜裔陈氏谱序辑录》二者之间并没有任何关连，敬请留意。