兰州陈官营《陈氏家谱》序考

追远堂记

兰州陈官营《陈氏家谱》序考

岁次甲午正月二十六日，笔者从甘肃省图书馆西北文献室发现一部由陈积亨、陈积贞、陈宜钧等人编写，兰州市西固区文化局作《序言》的陈官营陈氏家谱，斯谱名曰《金城陈氏家谱》。遂出资复印谱序、世系，作为陈氏谱牒史料予以辑存。

陈官营，地处甘肃省兰州市西固区西固东路中段，东与深沟堡接壤，西与瞿家营毗邻，南至广家坪、小平山，北靠黄河。明代设兵卫于各行省，兰州肃王府于黄河沿线建兵营七十二数，又各兵卫“厄塞岩疆，调垒棋布，战功累世者居其地而不迁”，陈官营就是其中之一。明洪武二十四年（1391年），明朝千户长陈超在兰州府城西30里的地方安营扎寨，后人便以姓为名，把这座营盘称为“陈官营”；由于处于军事要塞、交通要道的重要位置，陈官营遂渐成聚落。上世纪七十年代前尚建有“陈官营”火车站一处，至今站名犹在。

今陈官营人主要来自明朝南京庐州府合肥县（今安徽省合肥市）太平乡建乙村，现以陈姓人为主。原陈官营以营门为座标中心北望，由西向东依次为齐家巷道、后庄、瓦房、丁家庄等，东南为庄稼地，正西则是吊庄；营门北则为惠安堡、关帝庙、马王庙、祖师殿等。

考其洪武十一年（1378），明太祖朱元璋封藩，封其庶十四子朱瑛为汉王，洪武二十四年（1391）改封肃王，二十八年（1395）就藩甘州（今张掖市），在位二十八年。其后相继嗣位的是：肃康王瞻照、肃简王录碑、肃恭王贡𫓽、肃定王弼恍、肃昭王缙炯、肃安王弼柿、肃懿王缙馈、肃怀王绅堵、肃宪王绅尧和代肃王朱识𬭎，延袭九世十一王，二百八十四年。

建文元年（1399）肃王由甘州移驻兰州，即大兴土木，营建肃王府，兰州城池、园林寺观等，建设规模宏大，对兰州产生过深远影响。

附：《序言》

家谱是中国历史文化遗产为数浩瀚的一种记载，是宗族姓氏中重要人物事迹和繁衍轨迹的文化表像。一本完整的家谱中蕴藏著人口学、社会学、民族学、经济学、人物传记学、宗族制度以及地域性很强的丰富史料。

本世纪五十年代以来，中华民族的一些海外学者和学术机构，非常重视对中国家谱的收集和研究。但在中国大陆，由于诸多历史原因，家谱一度被视为封建遗物而无人问津，甚至横遭毁弃。改革开放以来，随著学术领域的不断拓展，才冲破这一禁区，而且被越来越多的宗族姓氏中有文化素养的人而重视，他们在遵循历史的基础上，溯源而上，把家谱的历史背景、文化渊源、子孙所属及脉支以自身文化水准，知识修养，经济寡优的条件，编订成册（表），对于一个家族分析文化特点，认识家族的过去、现在、未来，是很有益的。

《金城陈氏家谱》也是如此，作者陈积亨、陈积贞以家族兴衰发展、族内重要人物及子孙脉支为记述手法，基本符合家族宗谱修订格式，首先让读者和族内子孙认识历史从家族著眼，明确自己是社会的一员，清楚地认识到自己生活的社会环境和历史责任。其二是让后人了解到宗族之间乃至与整个社会之间的交往，为弥补正史和方志史起到了补充的作用。其三是为地域史学的综合研究提供了更多的选择性。

由于《金城陈氏家谱》仅为宗族记录载体，它还远远不能与学术课题并论。更在于它毕竟是宗族的一种文化表现形式，难免被拘束于家族的血亲情态中，这可能是目前一些编订家族宗谱作者的一种不自觉意识，尽管这是一种缺陷，但就一种社会文化影响来讲还是积极的。

西固区文化局 陈有舜

2008年8月

《序谱凡例》

一、书各派之子孙，以房分之大小为序，不论年齿长幼。

二、生平仅一原配者，只书生子几，名某。若有继配、续配，必于上下注明某配所生。

三、过继者，于本生父下注明几子，某嗣，某承嗣。父下注明以某几子，某为嗣。

四、礼戒乱宗律严冒姓非为子孙为祖宗也。或有抱他姓子执意承嗣者，必注明以某姓某人之子为子。既不屈笔，又不乱宗。

五、我族有出嗣他姓者，须注明姓名，示后世不可联。