再看赠安固陈嶴灵源有妫宗祠奕世碑记

闽南族史

赠安固陈嶴灵源有妫宗祠奕世碑记

皇明万历庚子孟春之际，对景行乐偶诣灵源宗祠采访事也。其他水绕山罗龙蟠凤舞，左朝右拱萃一乡。笃人异人群贤毕至少长咸集，列坐其次虽无管弦之音，而一觞一咏亦足以畅叙幽情。时请额于余，余听周公得禾汉武得鼎，叔孙胜敌则以名厂物。入于戈则战栗，入水火则畏惧。视庙社则思敬，视宅第则思安。存好恶忧惕之心，物至而思，理或然也。因建额日，永思。即永言孝思之义也。古者为基于郊而封之为庙，于乡而禘之所以表其思也。奈今兹自亲亲至于服尽，服尽则心统忘之也，多矣。惟君局模恢宏燕翼子孙，登斯祠者，其有不奋兴乎。爱是诸君等各整衣冠而拜曰，诚矣哉，良非诬也。吾为君记之，使君之子孙读斯文诵斯碑学其美以为法，察其恶以为戒，不可谓非切磨而箴规也。君祖周太王封之姓曰陈郡，曰有妫舜之裔也。至夷行公为唐乾元司空，缘五季乱自赤岸转徙浙江，星分安固柘浦陈山头居焉。继之清任大理评事夔公迁朝散大夫，唐文宗令图太尉移居许峰灵源，开疆立拓。至宋丙寅山涌银圹，郡邑交征。元符间银六公复迁居灵源，草创卜筑躬耕畎亩，确守清贫广施积德而已。迨斋叔宽公登明永乐乙未进士衣锦还乡。与吾鹿城少保文简公黄维共结金兰（原指友情契合
，引申为结拜兄弟），纂葺谱谍，设祠追远，以垂后世。如此则簪缨隆盛而名誉愈著而愈远，岂不伟然其大哉。孰料至嘉靖戊午（1558）倭寇倡狂屋宇尽遭毁燹，痛可极乎。于是族中星散瑞平各乡，居而不能复聚。公初尝有耸壑凌霄之志，而未逮者十有余年，至今稍有留余，因出货财，重兴土木，金石鸠工催砌。越庚子冬正室成，乃安神栖薄，置其田春秋享祀，月朔荐新师塾嫁娶凶葬不能者皆有望。孟子曰亲亲而仁民，仁民而爱物，苟非孝义之君子焉。知斯而行焉，昔文正公身无以为敛，子无以为丧，惟荐施活族之典，遗其子孙而已。晏平仲吃车赢马好仁有等彼，信非隐君之赐矣。齐候知贤，桓公服义，由此观之，不在其下。诸君仔细详玩，即高其节，后必有贤者间出。爰略叙之，以为世世子孙不忘，所自云耳。是为记。

万历二十八年（1600）岁次庚子元正辛酉 榖旦

赐进士第 文林郎 知徽州府休宁县事 琛玉山人 项维聪 拜撰

东嘉参政 旸谷侄 守槐山人 王汝望 书

注：榖旦（谷旦）：晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。