梳理颍川世系

迁徙纪程

颍川世系

齐王建儿女有多少，史书无确载。据说长子田桓，骂秦而死，其后以田为姓；次子田升，不忘王室之后，逃难中以王为姓；三子田轸，恢复陈姓，迁徙颍川。本节按《唐表》及部分旧谱来，只分析并指出其中存在问题。

从西元前 221年秦并六国及至西元 316年西晋亡，北方士族纷纷南迁，陈匡侍父隐居新丰湖不仕止，历时约 537年，称之“颍川世系”，世系如下：

1轸→ 2婴→ 3余→ 4轨→ 5审→ 6安→ 7恒→ 8愿→ 9齐→10源→11寔→12谌→13忠→14佐→15准→16→眕→17匡



一世：田轸，按《唐表》，田齐亡国，齐王建有三子，升、桓、轸。桓称王氏。轸楚相，因徙颍川称陈氏。生婴，秦东阳令史。后世奉轸为颍川陈氏一世祖。

按：旧谱说田齐亡国后，升乃田氏。桓改王姓。轸复姓陈。而《中华姓氏通书•王姓》则载：“升后来生子名安…王莽便是他的后人，号元城王氏……齐王建次子田桓的后人也改姓王……从此齐王建一脉不复有田姓。”此说甚谬，与事实不符。

二世：陈婴（约前250～前183），《唐表》作颍川侯陈轸之子，陈余之父。故东阳县（今安徽天长县西北）令史，居县中，素信谨，称为长者。秦末农民起义时，东阳少年小伙们推首举事，以自定东阳为将。后从属项梁为楚柱国。四年，项羽死，率豫章、浙江都浙以属汉。故汉高祖六年（前 201）十二月封堂邑侯（堂邑县属临淮郡），食禄六百户。卒后谥安侯。子禄，孙午。陈午之女即孝武陈皇后，小名阿娇。可《唐表》却说“婴生成安君余”，与史不符。

三世：陈余（约前246～前204），成安君，《唐表》作婴之子。秦末大梁（今开封市西北）人，好儒术，与张耳为刎颈之交。秦灭魏，购求耳、余首级，两人惧而匿名他乡。陈胜起义后，他与张耳起兵拥武臣占据赵地。武臣被杀后，他又与张耳立赵歇为王。后与张耳绝交。项羽封张耳为常山王，改封赵歇为代王，陈余不服，击走张耳，仍奉赵歇为赵王，并自为代王。后在韩信破赵战争中兵败被杀。《唐表》说余生子轨。

按：《唐表》谓陈婴、陈余为父子，这与史不符。秦末陈婴为东阳县令史，时有东阳少年杀县令推陈婴为首，领导县民约两万人参加项梁起义队伍，后归西汉，高祖刘邦六年（前 201）封陈婴为堂邑侯。卒后谥安侯。而《史记》谓成安君陈余与张耳，皆自大梁（今河南开封西北）起兵反秦。余居大梁，婴居东阳，他们虽是同时期人，但相处两地起兵，何以父子？《四库全书•子部•万姓统谱卷十八•陈婴》引陈婴母亲话：“自我为汝家妇，未尝闻见汝先之有贵者，今暴得大名，不祥，不如有所属，事成犹得封侯。”由此可证陈婴既不是陈轸之子，也不是陈余之父，祖父更不是齐王建。陈婴有子，但不是陈余。《汉书》卷十六图格载：“婴子禄，孙午，曾孙季须，六世孙士尊诏复家。”至于陈婴究竟属哪个支系，无从考证。《唐表》谓“婴”为轸子，是由“应”音误所致。

四世：陈轨，余之子。余不详。

五世：陈审，轨之子。余不详。

六世：陈安，审之子。余不详。

七世：陈恒，安之子。余不详。

八世：陈愿，恒之子。余不详。

九世：陈齐，愿之子。余不详。

十世：陈源，齐之子。余不详。

按：以上数代无显事记载，仅存名而已，证明时值家族衰弱期，符合《后汉书•陈寔传》载寔“出於单微、家贫”之语。《新唐书•宰相世系表》云陈寔是陈轸的十一世孙，而多谱却将陈寔系为陈翔子，由此而引出颍川、户牖合二为一之谱系。今当从史更正。以上为颍川嫡系世系，按《唐表》直录，详见《新唐书》卷七一。



十一世：陈寔（104—187），字仲弓（一作仲躬），源之子，颍川许县（今河南许昌东）人，陈轸裔孙。自幼家贫，后成为颍川陈氏德高望重人物。初为县吏，做事任劳任怨，有志好学，受到县令赏识，让他去太学读书。后来陈寔先后任郡督邮、功曹，深明大义，屈身伸道，“善则称君，过则称己”，其高尚的德行为远近所叹服。东汉桓帝元嘉元年（ 151）被司空黄琼选任为闻喜县长，后又改任太丘（在今河南永城）县长。在地方任上，陈寔以德施治，爱护百姓，邻县甚至有不少人因此要迁居到他属下的地方。后来沛国相违法赋敛，加重百姓负担，陈寔无法阻止，便辞官归里。

桓帝延熹九年（ 166）党锢之祸起，受株连，余人皆逃亡，他说：“吾不就狱，众无所恃。”自请囚禁。党禁解，大将军何进、司徒袁傀招辟，皆辞不就。（见《后汉书•党锢列传》）陈寔在乡里平心率物，为人宽厚，道德高尚。若有争讼，辄求判正，譬喻曲折，退无怨者，皆叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”曾有盗者伏梁上，窥见之，呼其子曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣
！”盗者投地叩谢。陈寔与同郡钟皓、荀淑、韩韶，时人谓之“颍川四长”。汉桓帝年间，寔与荀淑常聚会，两家子孙侍奉左右。已而，太史奏德星见，五百里内当有贤人聚。后，汉灵帝于许州西湖敕造“聚星亭”，以纪其事。颍川陈氏“德星堂”、“聚星堂”便由此演化。灵帝中平四年（ 187）八月，年八十四，卒于家，赴吊者甚众，刊石立碑，谥“文范先生”。（属民谥或官谥）葬河南临颍县太丘坪（今长葛），蔡邕撰写碑文。太建元年（ 569）陈宣帝追封“颍川郡公”，后世尊为“颍川始祖”。

娶钟氏，又李氏、甘氏。生子六，纪、夔、洽、谌、信、光。惟纪、谌最贤，与其父号为“三君”。

按：颍川陈氏成为中华望族，天下陈氏共宗颍川陈寔为祖，不仅在陈姓氏族史上，即使在中华各姓的族史上，也是一奇观。陈寔之所以被尊为颍川陈氏之祖，并为后来天下大多数陈氏子孙共同尊崇，其主要原因是他品德高尚，“兼资九德（忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺），总修百行”。谥号“文范先生”，即“文为德表，范为士则”，堪为后世之表。在中国古人“立功、立言、立德”之三不朽中，“立德”是最高境界。所乙太建元年（ 569），陈宣帝追封他为“颍川郡公”，奉之为始祖。遍观陈氏旧谱，不同支系都有一个共病，即把陈姓各派和历史上稍有名气的人物串联一起，宗为己祖，最后又归结到颍川陈寔支下。所以，现在颍川陈氏遍布海内外，人数特多，属罕见。本文虽据《唐表》，但是，对于颍川侯陈轸至太丘长陈寔这一段世系，由于史籍遭“秦焚楚炬”之毁，不可得而考之。详见本书“颍川陈氏世系辩证”。

十二世：陈谌，字季方，寔之四子，生于东汉顺帝阳嘉元年（ 132）。与父及兄（元方）并著高名，时号“三君”。每宰府辟召，常同时旌命，羔雁成群，当世者无不荣之。寔在论纪、谌兄弟曰：“元方难为兄，季方难为弟”，典故“难兄难弟”即出于此。曾有客问谌曰：“君家太丘有何功德而荷重名？”答曰：“家君如桂树生于泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之渊，上为甘露所沾，下为甘泉所润，当斯时之桂树，焉知泰之高，渊泉之深，不知有功德与无也。”谌才识博大，司空掾连征不就。立言垂训，居丧逾制，哀毁垂陨。刺史表于朝，都邑皆激动。娶班氏、又赵氏，生子忠。谥献文先生。

十三世：陈忠，字孝先，谌之子。州辟不就（一说为青州刺史）。娶葛氏、袁氏，生子三：佐、和、坦（和，为福建莆田、仙游谱所记载，史籍无载）。

十四世：陈佐，忠之长子。官后汉青州（今山东临淄北）刺史。生子三，准、戴（戴，《唐表》无载）、征。

按：周必大《直秘阁陈公从古墓志铭》中有这样的记述：“文范生谌，谌生忠，忠生佐，佐生伯眕，晋建兴中渡江居曲阿新丰湖，即今镇江府金坛县也，故君为金坛人。碑文漏载“准”这一代。

十五世：陈准（ ?-301），字道基，佐之长子。三国时颍川鄢陵（今河南鄢陵西北）人。娶丁氏，又唐氏，生子伯眕。三国归晋后，准仕晋。西晋惠帝元康五年（ 295）拜中书令，后加光禄大夫。氐人齐万年反，关中震荡，准指斥赵王司马伦、梁王司马肜雍容骄贵，不胜军事，荐举周处、孟观讨平之。永康元年庚申（ 300），赵王伦废杀皇后贾南风及其亲党，事后陈准以剪除贾党有功封海陵公。淮南王司马允讨赵王伦，准暗中襄助，事败，淮南王允被害。准迁任太尉，录尚书事，改封广陵元公。时准托疾辞位，不涉伪朝。次年（ 301）殁。为人慷慨，有大节，名重华夷，奸党惮之。时咸谓有父风。

十六世：眕，准之子。仕晋光禄大夫，建兴中欲渡江南下，后隐居曲阿新丰湖。生子匡。（此为旧谱之说）。

按：另有资料表明，永兴元年（ 304），陈眕任左卫将军，后胡族刘渊、石勒等势力兴起，天下大乱。怀帝永嘉五年（ 311），石勒先后攻陷新蔡、许昌，最后洛阳也被攻破，晋军在胡族的进攻面前不堪一击，陈眕也败退江东。东晋立国后，在元帝、明帝间陈眕还历任尚书、镇东将军、幽州刺史，都督幽平二州诸军事。陈眕袭封广陵公，死后谥凯。陈眕有弟陈匡、陈规。陈匡在惠帝元康时侍东宫，此说多合《晋书》之载。

十七世：陈匡，字良辅，眕之子。娶闵氏，生子二，赤松、世达。时晋室衰微，骨肉相残，五胡乱华，中原土崩。匡因时敛志，侍父眕隐居不出，以终其身。（此为旧谱之说）。

按语

按《唐表》：准生伯眕，伯眕生匡，匡生世达，为长城令。则准下多出伯眕一代。旧谱世系从《陈书•本纪》：寔玄孙准，为晋太尉。准生匡，匡生达，为长城令。而《魏书》裴注：“准孙逵，字林道，有誉江左，为西中郎将，追赠卫将军。”这里的“准孙逵”是裴松之按陈氏谱而来，中间空眕一代。又据《晋书•列传第二十九》云：“永兴初，左卫将军陈眕……眕二弟匡、规自邺赴王师，云‘邺中皆已离散。’由是不甚设备。”这与《陈书•本纪》及裴注相吻合，眕与匡、规是兄弟，《唐表》却误为父子。另据梁代刘峻（463—522）注引《陈逵别传》曰：“逵字林道，颍川许昌人。祖淮（应为准），太尉。父畛（应为眕），光禄大夫。逵少有干，以清敏立名。袭封广陵公、黄门郎、西中郎将，领梁、淮南二郡太守。”由此可知，陈逵为陈眕（即伯眕）之子而非陈匡之子，与陈达为堂兄弟。因此陈眕生陈逵，陈匡生陈达，这与汉末魏晋时期颍川陈氏谱系基本吻合：



以上世系按《唐表》和部分旧谱记载而来，舛误多，歧异大。

首先，“颍川侯”陈轸就不是齐王建之子，而是距齐王建百年之前的纵横家陈轸，与张仪同为策士。考其生年，比张仪小，比苏秦长。西元前 312年，楚围雍氏，楚败屈丐。苏秦谓陈轸曰：“臣愿有谒于公，其为事甚完，使楚利公，成为福，不成亦为福……”（见《史记•田敬仲完世家》及《战国纵横家书》二十二章）。在《史记•田齐世家》中，苏秦作“苏代”，陈轸称“田轸”。马王堆帛书亦载苏秦自称名而尊称陈轸为“公”，可见苏秦是陈轸的晚辈。苏秦生卒年近来学者考为西元前337年至前284年之间，因而推陈轸约生于西元前 354年左右，在齐威王因齐登位之初。威王，齐王建之高祖也。何以百年之前齐王建之子已相楚乎？这是一疑。

其次，陈轸之子名陈应，不是《唐表》中所说的东阳令史“陈婴”。《战国策•卷二十二•张仪欲穷陈轸》云：“张仪欲穷陈轸，令魏召而相之，来将圄之。将行，其子陈应止其公之行，曰：物之湛者，不可不察也……”由于“应”、“婴”同音，后来《唐表》误陈轸子为陈婴，又因陈婴是秦末时期人，所以把陈轸误接为齐王建之子。这是二疑。

再就齐王建在位44年无兵革，国人安享太平，且楚国比齐国先亡，其子不可能去相楚封侯。这是三疑。

至于余父婴及子轨是后人之联系世系，并非血缘传承。清朝沈炳震云：“《史记•张耳陈余列传》不言余父婴、祖轸，诸家之注亦无及之者。但云斩陈余汦水上，不言有子轨。观于轸为建子，则余之祖父及子皆不足信矣。自轨而下无论也。”

颍川世系，旧谱历来续在户牖世系陈平位下，两派合二为一，今当区分开。按时间推算，陈轸要为陈完的十三代或十四代孙。汉书《元后传》“自本”说“胡公十三世生完”以及南宋陈晔《古灵先生年谱》载：“胡公二十六世孙轸为楚相”，就应定为13世。若按谱说陈轸是田侯（剡）次子出逃禹州生轸的话，就应为陈完14孙。本书采用后说。到西元前 221年田齐亡，又下传约2代无名讳，也就是说陈余之后有3代名讳不显，处于社会最底层，之后接《唐表》中世系。依据目前已知资料，新拟颍川世系世次如下，以资后人继续考证。

1世敬仲完（胡公十四世孙
）→ 2穉→ 3湣→ 4文子须无→ 5桓子无宇→ 6武子开→ 7厘子乞→ 8成子常→ 9襄子盘→10庄子白→11悼子→12剡→13□□→14轸→15应→16□□→17嚣→18余（约生于西元前 246年）→19□□（西元前 221年）→20□□→21□□→22轨→23审→24安→25恒→26愿→27齐→28源→29寔→30谌→31忠→32佐→33准→34匡、眕

陈轸是齐人、完之裔孙，这一点毋庸置疑；从陈轸、田轸并用可知。按其事迹，大约生在西元前 354年左右，为齐国宗室直系。有人认为他是威王因齐的嫡裔与齐宣王同辈，如果是，陈轸在齐国的地位就非比一般，史籍怎能一丝不露呢？因而推为庄子白的另一支隐名在外，在成名之前鲜为人知。这在《战国策•卷二十二•魏策一•张仪欲穷陈轸》中得到印证：“子果无之魏而见寡人也，请封子。”宣王辟彊称陈轸谓“子”，如同今称“先生”，说明宣王对陈轸已不甚了解了。

又考虑陈嚣是大梁人，约生于西元前 280年左右，故推为陈余之父。自陈完奔齐，到西元前221年田齐亡国，嫡系齐王建一脉与直系陈轸一脉所传代数，基本相符。陈轨以下按《唐表》世系。详见本书“颍川陈氏世系辩证”。

陈完生于西元前 705年，陈寔生于西元 104年，从陈完到陈寔共29代，代均间隔约29年，在正常传代范围内。陈轸约生于西元前 354年，从完公至轸公平均每代间隔约27年，亦符合传代常数，因此上述推断是合理的。