重读金门传统聚落的人文历史

聚星堂录

金门传统聚落的人文历史

金门原名浯洲，又名仙洲，又有沧浯、浯江、浯海等别称，明代以「固若金汤，雄镇海门」形势，设立金门守御千户所，始有金门之称。金门旧属同安辖地，同安本汉侯官县地，东汉建安十五年（
210年）设立，治所在福州。晋太康三年（
282年），析置同安县，属晋安郡，后省入晋安县。隋为南安县地。唐贞元十九年（
803年），析南安四乡，置大同场。五代唐天成四年，复为同安县，属泉州，一直沿续到宋、元、明、清。民国元年（1912年）裁马巷厅，复归同安，民国三年（1914年）析离同安，与大、小嶝一起改隶思明县（即厦门）。民国四年（1915年）析置金门县，才真正成立县治，目前主要辖有大金门、小金门、大担、小担、西礁、东碇、北碇、草屿、后屿、建功屿、复兴屿、猛虎屿、狮屿等多座岛屿，总面积为150.456
平方公里，分为金城镇、金湖镇、金沙镇、金宁乡、烈屿乡等五个乡镇、三十五个行政村里（不含乌坵乡）、一百七十多个自然村。这些自然村是经过长时间聚居自然形成的村落，是乡村聚落最基本的组成部分。聚落的本义指的是村落，后来广义的泛指人群聚集的地方，包括都市、城镇和乡村等，金门称聚落为社或乡社，而且居民大多具有血缘亲戚关系，迁居行为一直是集体行动，世代过著群体宗族文化的生活，1950年金门行政公署的户籍登记，百分之八十以上的人民户口为世居，也就是自然形成的聚落型态。

昔日金门旧属同安县管辖，居民多数从大陆移民到岛上，先民首先选择的是一个地理环境适合居住的地方，浯洲岛的地名也是其中之一的说法，明朝洪受的《沧海纪遗》序曰：「同安背山面海为县治，而海中之山，可居者有五，浯洲其一焉」。

聚落的形成是在这个特定的地理环境和社会经济背景中，人类活动与自然互动的综合结果。聚落型态会因自然地理条件（主要指气候和地形）及人文因素（历史、民族、人口、交通、经济等）的影响而产生改变。金门的聚落多为一个姓氏集中居住为主，很多地名源自宗族聚落，宗族形成的地名，例如陈坑、吕厝、吴厝、刘澳、蔡厝、罗厝、谢厝、何厝、欧厝等等。至今仍然留有谚语可证明地方与氏族的连带关系，例如说：「姓许，企后浦。」、「青屿张、官澳杨、西园蚵仔涎」。

宗族在聚落的起源与发展，扮演举足轻重的角色，其兴衰演变的过程，密切相连到地方的自然地理环境、历史、社会、经济等转换因素，所以记载宗族历史的族谱也是一部珍贵的传统聚落发展史料。许多移民垦殖的聚落，仍以宗族姓氏的人口结构为主，《闽中记》云：「永嘉之乱，中原氏族林、黄、陈、郑四姓先入闽」。



闽南出土的西晋墓砖，证明永嘉之乱中原氏族南迁的史实。



南安出土东晋安帝元兴三年(402年)纪年款墓砖。

《闽中摭闻》亦曰：「衣冠入闽者八族，林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡是也。」

金门旧志以晋逃离来者有六姓：苏、陈、吴、蔡、吕、颜等为开发浯岛首页。蔡祚旻的〈浯祖迹来厝论〉曰：「浯人之祖者，乃苏、陈、吕、蔡也，其姓有余无如此四姓大家。」蔡环碧的〈族谱论〉亦曰：「浯人称右族，必曰苏、陈、吕、蔡。」这些都是从族谱中去推论架构金门的移民历史，唐代以前的福建省，只有开发闽江三角洲、闽北走廊和晋江下游三角洲等少数地区，金门当属低度发展的化外区域，统治者尚未重视到管辖的问题，故也少有真实的文献史料资料记录，各姓氏族谱讲述的史迹源流，仅能备述一格而已。

一、唐至五代

福建的人口本来稀少，隋代仅有
12400多户，平均每平方公里仅一户人家，唐五代之际，北方移民大量进入福建，唐天宝年间（742－755年），泉州的总户数达
23806户，比晋代南迁后的晋安郡的户数增加近六倍；人口则增至160295人[01]。唐德宗十九年（公元
803年）闽观察史柳冕奏准置金门为牧马监地[02]。

[01]参考《闽南区域发展史》，页59。
[02]《新唐书》
151p238：「马者，兵之用也。监牧，所以蕃马也。其制起于近世，唐之初起，得突厥马二千匹，又得隋马三千于赤岸泽，徙之陇右，监牧之制始于此。其官领以太仆，其属有牧监、副监，监有丞，有主簿直司团官牧尉排马，群头有正有副，凡群置长一人，十五长置尉一人，岁课功排马，又有掌闲，调马习」。

五代时期，王审知入闽称王，闽南晋江流域的海外岛屿，陆续才有族群因为避乱登岛开发。1982年泉州市东门外石井村出土一方〈唐•许氏故陈夫人墓志），其文中有一段记载曰：「曾祖僖，爱仁好义，博施虚襟，俊义归之，鳞萃辐辏，故门有敢死之士，遂为闽之豪族。时闽侯有问鼎之意，欲引为谋，乃刳舟剡楫，罄家浮海，宵遁于清源之南界，海之中州，曰新城，即今之嘉禾里是也。屹然云岫，四向沧波，非涉利之舟，人所罕到。于是度地形势，察物优宜，曰：『可以永世避时』贻厥孙谋，发川为田，垦原为园，郡给券焉。家丰业厚，又为清源之最。终身不仕，以遂高志。」内文提到与金门一水之隔的厦门，当时仍然是人迹，开辟牧马区，相传陈渊为牧马监，从陈渊来金开垦者十二姓：蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林、萧。但是因为年代久远，其后裔均无可考，历经多次战乱牒谱散失，无从追溯到来金先世历史。根据泉州蔡氏宗亲会编《蔡氏宗族联亲会会讯》资料为例，说明闽南蔡氏一族在兵荒马乱的分居迁徙过程：「西晋时五胡入侵，北方又一次大举南迁，河南陈留一带蔡氏随众流入福建。时蔡大业之子蔡纪恭逃居福建龙溪。蔡允恭于唐贞观年间卒于龙溪新恩里屿头，墓尚存。因战乱屿头蔡氏四处奔逃，蔡允恭后裔蔡志顺，长子允芷徙居西柯镇新厝顶。次子允昭徙居安溪县溪内，三子允灿徙居金门上兜，又名山兜，后迁坪林」。

罕至的新生地，推理金门的社会生存环境，应该属于待开发的状态。王审知任命其姪儿王延彬担任泉州刺史，三十年间拓展海外贸易，人民谓之招宝侍郎。同安县在五代十国期间并非长期归属闽王辖地，后晋出帝开运二年（
945年），南唐元宗李璟灭闽国，翌年清源军节度使留从效据守泉州，同安遂归留氏。留从效死后，统军使陈洪进又割据泉州、漳州，同安归于陈氏，这段期间金门划归泉州管辖，规定山川海岛，不科赋税，仅是象征性的纳入，并未有实际的管理措施。直到宋太宗太平兴国三年（
978年）陈洪进纳土归宋，金门才随同安归入宋朝的版图。

由族谱资料来叙述唐代闽南氏族的迁居移民情况，陈姓的族群组织最为称著，并有「陈林半天下」之称，《颖川陈氏开漳族谱•南陈世系》说：「光州固始之人未来，惟吾陈先来，后以钞三百万贯请官，得全岛为吾家恒业」。

同安官山陈姓族谱记载，其始祖：「河南汝南平舆人，唐末随王审知入闽，其子四翁，择绥德乡同禾里官山筑室以居，至今分衍几十个自然村」。

金门浯阳陈氏族谱记载：「始祖达，生于唐昭宗光化间（
898年），原藉河南光州固始县阳翟村，奉镇同安浯洲盐场，后在浯洲择地定居，沿用祖居地村名为阳翟。」明成化七年（1471年）陈履德撰〈始续族谱序〉亦云：「按吾宗始祖承事八郎，自光州固始之阳翟，出舜后。胡公满以国为氏，分派天下。若陈平之户牖，若陈子昂之潼川社、陈陶之唐、陈琳之维扬皆其派也。五代间从王潮入闽，弟审知为主，迁居浯中岛地名阳翟，而至五世祖承事八郎拓基增产，置蒸尝田地」。

唐代福建产海盐者有六县，闽南能确定生产海盐仅属泉州的晋江、南安二县。但是同安阳翟村《浯阳陈氏家谱》却记载了浯洲盐场的存在，尚待考证，其文曰：「金门浯阳始祖陈达原籍河南光州固始阳翟村，入闽投王审知麾下为承事郎，奉命掌管浯洲盐场、卜居地仍曰阳翟，开基繁衍。其长子陈洪济（五代末同安县令）创「浯阳」堂号，其弟洪铦分局后行创「浯江」堂号。至七世金门陈氏人口居浯之半，乃分立仁、义、礼、智、信五房，于宋乾道元年（公元1165年）建五恒堂」。

唐至五代属于中原人士逃难入闽的动乱时期，金门岛的开发应是单纯的垦荒工作，未有完整性的政治统辖机构，目前考古调查尚无聚落遗迹的发现，族谱记载缺乏考据文献。嘉靖十三年蔡厝十八世孙蔡环碧撰写的〈族谱论〉说：「吾家族谱先世失守，自晦庵公始有载籍，然著代未明，不能远记，后有修述，亦皆因陋就简，不能探本穷源，以究其一世之祖之所自出；且或称其行为第几郎而不知其讳，若字得此失彼，遗我后人恨。自唐以前始于何人？生于何世？居于何地？皆无所考据，今亦不敢妄为之说。然自五代之后，以所闻见于故老载籍，考而稽之，则亦有可言者焉」。

金门各姓氏族谱最早编纂于明代，各姓氏族皆好言始祖来自中原之说，明代国子监助教，金门人洪受保留持疑的态度，其〈光州固始辩〉文曰：「夫闽以光州为祖者，盖相传之谬也。虽亦有之，而未必尽其然也。……夫审知未入闽之初，闽之人民，盖亦众矣，是故有刺史焉，有观察焉，所以治之也。……今全闽郡县，上自大夫，下至黎庶，莫不曰光州固始人也，不亦诬乎。间或有之，亦审知子若孙，与其士卒之余裔耳，然保大之之际，且已迁于金陵矣。如之何不稽其本末，而谬相沿袭耶？故君子于其所不知，盖阙如也。余慨夫时俗之不察，故书之以附于此」。

二、宋元时期

宋朝统一中国，福建约有
460,000多户，之后人口呈现大幅度的成长，北宋末年，已经到达1,000,000
多户。南北宋之际，金兵入侵南下，中原地区氏族大举南迁避乱。南宋初年，福建人口比北宋增加
300,000多户。南宋中叶，福建人口达到
3,000,000人，是中国人口最密集的区域之一[03]。

[03]参考徐晓望主编《福建通史》，页 3。

宋代同安县分为三乡，统三十三里，金门宗族聚落规模的形成始于宋代，北宋改属同安县，太宗太平兴国三年（公元
978年）岛上居民开始缴纳户钞。神宗熙宁年间（公元1068－1077年）在金门设立都图，有统治管理的组织架构，共设四都，辖九图，划归同安绥德乡翔风里，计有十七都、十八都、十九都、二十都，大、小嶝为十五都和十六都。南宋宁宗嘉定十年（1217年）泉州知府真德秀巡视海滨，屯兵要害，经营料罗湾战船，建立海上武装部队。咸淳年间（1265年-1274年)开始查征赋税，丈量田亩。宋代金门属于泉南地区人口谋生的常态性移居，村落规模形式并不大，靖康之乱及宋元交会时期的战乱，带来较多的避难家族，定居后促进宗族势力的扩张，为地方聚落发展兴起莫大的助力。以金门洪氏宗族发展的区域来说明，洪皎是北宋政和五年进士，南宋建炎年间年间丞福州府，奉谏议大夫。洪皎之次子洪道因避乱于绍兴十年（1140年）隐居同安县小嶝屿后头保社，创嶝山分堂号。洪道之次玄孙后裔居小嶝，并分衍马巷镇下庄村，部分后裔分衍南安吟兜和金门等地。宋末洪慰自南安迁居烈屿青岐，七世孙洪包分居黄厝，包孙魁基分居埔头。烈屿中墩、杨厝及浯之凤山（西洪）洪姓，都是青岐支派。宋元时期闽南沿海等生态环境较好的地区，基本上都已经处于开发状态，外省移民不得不转往生态环境较恶劣的闽南山区求生存，到了元代，漳州西北部的南靖、平和、诏安等县，便成为新的移民驻点，金门的移入人口，通常都是漳、泉两地的往来进出，而且具有优良地理环境的生存条件，如利于交通、海岸避风处、开发山海之利者，皆能决定聚落族群定居落籍的主要因素。

闽南沿海移民垦殖，一直是岛上人口增加的来源，相约携同族亲为伴的移居型态，陆续形成族群聚落。从历史考古的新发现及对照族谱资料可以找出证明，以金门颜氏为例，颜氏始祖宋初来金，《浯江颜氏族谱•序》曰：「吾族姓颜，自唐朝真卿公元孙讳普子洎公，入闽居德化，徙永春。同浯一派，出自永春仁贵公，以上世系详载永春旧谱，犁然可考。同之始祖，仁贵公六季子必和公是也。宋世携子讳禧即四郎公，自永春之达埔洋头徙同之浯江，复举丈夫子柳州同知讳若佐即五郎公与兄四郎公俱于贤厝乡住焉，嗣而支分衍派，日新月异[04]。」颜氏族谱记载宋神宗时，颜氏二世五郎公为柳州同知，舍地建庵前牧马王庙。南宋绍兴八年（1138年）修筑的安平桥，近年来修复工程中，发现桥栏上有「浯洲屿颜达为考妣施此一间」字样，据《浯江颜氏族谱》考证，颜达为浯洲颜氏三世祖九郎公，是金门颜氏开基祖颜必和的孙子，其父颜五郎为柳州同知。传曰：「九郎公讳达，五郎公次子也，住下厝，葬坑东，婆葬庙林下，子三曰十六郎、十七郎、十八郎」。

[04]浯江颜氏二十二世孙振凤撰〈修浯江颜氏族谱序〉，乾隆二十三年（1758年）。



宋代安平桥石栏上记载浯洲屿颜达的事迹

宋代金门与同安的往来关系密切，金门《吕氏族谱》记载，五代河南人吕境茂居泉州相公巷，七世孙吕寿迁居南安朴兜，曾孙吕廷元于宋绍熙元年（1190年）迁到金门的西仓，是金门吕氏的开基祖。五世吕朝兴于元代移居同安从顺里卿朴，再分衍大社、新厝、郭厝、溪头、下厝等五社。宋时杨逸齐迁入金门湖下、官澳村，后入赘同安彤庭吴姓。其四世孙杨宜宾中举后复姓杨，宜宾后裔杨长青于明代内迁同安下柑岭社开基，堂号「彤庭」。

自古泉州一带山多田少，有三山六海一分田的说法，故移往沿海谋生，《泉州府志》云：「泉州地狭而硗瘠，濒海之邑，耕四而渔六，山县田于亩者十之三，田于山者十之七，岁入谷少而人浮于食」。宋末泉州晋江的一些渔民因捕鱼而迁居金门靠海的地方，形成渔村聚落，陈六郎自晋江陈卿入浯岛下坑，与陈坑始祖陈八郎、陈九郎为亲兄弟，与湖前始祖陈一郎为从兄弟。下坑陈氏分支山外、小径、高坑、东洲、何厝等地。金沙最早的开发记载为张氏族人，始迁祖福星、允三、仪福昆仲三人，约于宋末自晋江驷行移居金砂，开创金砂张氏。

宋末元初，金门聚落的开发及移民人口有明显的成长，有吴四郎者来居李洋（以其地多李树故名李洋，即今内洋）勤于开垦，数传至明洪武时，垦有今日的鹊山、田浦、溪边一带。宋末泉州张均正来浯定居青屿，后代子孙显贵，遂有青屿张氏族人聚居的村落。浯之许姓亦于宋末自丹诏迁来，子孙蕃衍数系，居住的聚落有山灶、后浦、后沙、安岐、湖南、董林等处。宋末，山兜（今蔡厝）的蔡氏是由同安蔡厝迁来定居于此，另外由许坑的蔡十七郎赘于平林陈氏，其后滋大，遂为平林之蔡。

宋代烈屿的聚落开发，诸姓族谱较有著墨记载，民国四十四年四月间，烈屿驻军于建筑工事时，掘出宋代古墓，内有二枚崇宁通宝，红砖墓志铭书：「大宋国泉州同安县绥德乡」等字。

[05]事见《金门县志》第847页。

金门林姓是莆田九牧林林披长子林苇的后代，宋代时有林氏开拓烈屿下林，《浯烈林氏宗谱》言：「勉公乃龙田派也，勤公字言周，乃浯烈派，励公，乃塔头派也。」烈屿下林的林姓开基祖，因时局的动荡不安，自同安马坪迁居浯岛，《林氏族谱》记载：「二世祖宠渥字君锡，宋时我公为湖广永州府彬州桂阳县令，时值宋理宗宝祐五年，岁次丁巳（1257年）蒙古入寇围襄阳，宋祚将移疆域，日蹙一时，食录者皆避位远引，公乃与父徙居浯烈，盖时城邑郊原多蠢动之怨，而滨海长城犹获安堵之乐也。」烈屿林姓开基双口一世祖林茂忠，是林勤的曾孙，他的传记说明岛上人口稀少，迁移族人到双口可以半渔耕种，传为子孙世居永业，文云：「公系下林分支而来开基西仓口一世祖矣。然而无分以地，不分以祖，当是时居民甚少，观其地势山海毗连，土肥而海利无疆，治于圃美可茹。本族海界自北宰牛礁，南至乌礁湾港，钓于海可食，斯是艰辛建置园宅，卜居小宗，坐壬向丙兼子午。惟居之安，以为子孙长久之记，公著想于其后，伏望克昌厥后，子孙兴旺，世上子孙永守而不其伦焉。」方元翁尊为福建莆阳开烈派始祖。《护头方氏族谱》记载方应孙云：「咸淳癸酉年举监，景炎丁丑（二年，1277年）以勤王功授迪功郎泉州司，生二子，槐翁传择美派，元翁迁同安烈屿护头」。

宋末避乱移居金门的族群，不乏有世家名流，对当地的文化风气启迪有所帮助。当帝昺避元兵南下，有吴四十三郎者，自泉州迎驾而南，其孙吴安远避居烈屿上库，派下分居西吴、罗厝。宋末杨亮节之后，为避元兵追逼，南下隐居官澳，后裔分居湖下、湖尾等地。宋末有处士邱葵，因避元兵，隐居小嶝岛，后裔分居浯之湖南、后浦、金门城等处。

福建生产海盐在宋代有十处，闽南的惠安、同安、龙溪、漳浦、晋江均设盐场和盐亭。元朝时金门仍属同安，改里为都，官方在闽南设置惠安、浔美、浯洲等几处盐场。至元十三年（1276年）开始设场征盐，临海取盐的村落及盐户成为重要的人口结构。浯洲盐场于至正六年（1346年）置管勾司。元代至正年间，浯洲盐场司令马氏来浯，在盐场司之西兴建浯洲书院。元末彭姓先祖彭子安由兴化投靠金门盐司母舅马氏，居金门十七都汶沙保沙尾村，生用干、用吉、用斌兄弟。彭用干于洪武十四年（1381年）荐授临眗丞，明初禁海迁民，其三子用斌举家从长兴里后萧迁居同安后烧（古名后萧），称为西彭。后烧彭姓后裔于明代中后期再迁新店湖丘沙尾，系以金门祖居地命名。用干之子孔道则开基新店彭厝，系冠地名，称东彭。沙尾西甲留下彭子安的坟墓，当地俗称「彭厝墓」。

天下动乱之后，百姓又恢复平日作息，开发山海之利列为聚落选址的首要条件。元初王审知八世孙王琎卜居山后，支孙王庄严分居吕厝，其孙王守谦分居东沙，后裔又分居董林、中兰、下湖、营山、后宅等地。浯之有何姓开基，亦始于元初何仲叔者自晋江迁来，初居陈坑，后徙何厝，蕃衍成族，再扩及浦边一带。张氏族谱记载其先为唐大慰公，二世随陈政父子入闽为「开漳将军真瑞公」，三世为「开漳将军若禹公」。其后有吉庆公、吉安公，定居福州，迁居金门青屿等地，元朝中叶，青屿支系张君意，分居古龙头，享有海荡的收成经营。泉州梁氏族群亦渡海来金筑埭田，浯之海埭多为梁氏所开发，如金山湾之梁埭、湖尾湖之梁府埭、后浦埭等地方，族人自泉来浯始居后浦，后来徙居山后定籍。

由族谱的资料显示于元代经营山后聚落，《浯洲山后梁氏族谱》记载山后开基祖曰：「浯洲始祖四十七郎公，娶妣陈氏，生一子，讳□□，六十一郎公，号龙津公。祖及妣俱生卒于元朝，其年月时日寿讳，世久谱没，各无载矣。」烈屿的林氏，东林开基祖林仲茂，元末由泉州田中迁移来居。林氏开发上林的时间较晚，当属元末明初，《金门县烈屿乡上林顶林林氏仲礼祖族谱》说：「仲礼，始祖生于元朝中叶，官行人司仕终，忌辰八月初八日，自河南光州固始县移入闽省泉州府同安县烈屿保二十都聚处。」翁氏的《翁氏家族族谱》言：「始祖康叟公系籍晋江破涧人也，生于元末明初之间，迁居浯江于后浦山下后洲厝前，祖殁妣王氏因屋被风雨漂坏，就中掘瘗，提携二孤，居于后沙，后再迁后半山，生支分派，奕叶蕃昌，庶乎其盛也哉」。

元代有许多的内地移民，是因为动乱避祸迁居金门。至正五年（1345年）厦门有薛贞固者，自薛岭避乱入浯，初居太文山之南，地以姓传曰薛厝坑，后迁居龟山兜，即今薛氏族人聚居的珠山村。后山陈氏开基始祖陈存仁，因谏言被祸，由晋江深沪迁居浯岛。浦后陈氏开基祖为陈友谅之族人，元末兵败避祸始来浯，初居后浦，后移埔后，分支洋山。《金门贤聚卢氏族谱》记载说：「同安之有卢也，始于吾祖侍御公自中州来寓焉。浯洲之有卢，又始于吾祖复斋公，以元末避乱进赘于颜家焉」。

三、明清时期

明代泉州府辖下有七县，分别为晋江县、南安县、惠安县、德化县、安溪县、永春县和同安县等。明朝中期，同安县人口数量，6711户，38926口[06]。

[06]参考《八闽通志》，547页，福建人民出版社。

同安县分在坊为二隅，在乡为十一里，统都三十有四，凡为图五十有三。时浯洲屿归属十七都至二十都，居民有二千余家，聚落的开发，形成明显的单姓或多姓的村庄聚落，明代洪受的著作《沧海纪遗》说明清楚，聚落与氏族开发的情形和今日调查大同小异，其文曰：「同安之为都五十有二，而浯洲为翔风里，三都隶焉。太武山从中起，则一洲之宗也。山之西为十七都，其在山之麓者：为蔡厝、为山头。其一支自喜鹊而西者，为阳翟，而尽于汶水，二社为最盛。隶于左右者：为东埔、为沙美、为东萧、为浦头、为山柄、为山西、为赤庭、为南安，而山后、官澳、西园诸社为蕃衍。其一支自骑马而下者：为斗门、为何厝、为吕厝、为李厝诸社，而浦边蕃衍。」「太武山之东十八都，其山自石门关而下，尽于凤山；而凤山在东为最中，隶于左右者：为后洪、为湖头、为前埔、为庄厝、为塘南、为鸟林。其一支自喜鹊而下者：为李洋；隶于左右者：为田浦、为后颜；北则田浦城，大地诸社附焉。其一支自塔头而起者：其旁为山外，其连汇而东者：为湖前、为林兜、为新堠、为前沙、为田央、为西仓、为东仓、为径林、为赵厝、为西埔，至峰上而止，而西仓为最甚。（阙七字）为后园、为小径，皆宅于山麓。至于双山之北，则平林为盛，而后港、后沙隶焉。」「太武之南有双山，其西南为十九都。其一支自双山而下者，曰后浦为最盛。而其左右者：为宋厝、为湖尾、为半山、为古龙头。期东偏者：为董林、后垵，连汇而南者：颜厝、古丘、水头、金门城」。

明洪武元年（1368年）改浯洲盐场为踏石司，有进士郑文隆者，自南台来浯，总理浯洲场盐引，遂定居焉，是为浯坑郑姓之始。汶水及西园黄姓，都是由同安金柄移居过来的盐户后代，经过几世的定居，成为单一姓氏的聚落。

自元末倭寇开始侵犯中国东南沿海，因金门及周遭的岛屿战略防御位置益显重要，充实边防的军事移民，成为明代聚落形成的一个特色。《东西山前李氏家谱》记载著一段抗倭殉国，眷属移居落籍的始末，文曰：「孙助公讳炽，班马之才，素有封侯之志，然以备倭微员，守御于沧海。洪武己酉年（洪武二年，1369年）三月十八日，倭寇犯嶝，祖以舟师劲敌，百户之众对数千之倭。嶝人被倭杀夺，祖阵亡与焉，尸流于海，仅遗手臂在船。祖母伍氏，望族名媛，及笄于归吾祖，生男有二，长曰德宗登七岁，次曰显宗才三岁。传报倭寇犯疆，良人殁阵，号天抢地，愿同裹革殉忠，泣血椎心，更苦三孤何恃；是以仗慈怀义，哀寻无尸，认得臂有痣有证，遂携其臂，襁负二子而至于浯之山西」。



《东西山前李氏家谱》记载李孙助抗倭殉国的壮烈事迹

明初民间除开山、围海造田之外，还有军队卫所的军垦，都是泉州荒地开垦的一个重要的部份。明朝仿宋制，卫所军士一般以三分守城，七分屯种，但是也有二八、四六、一九等比例；而泉州屯种军士，大约以四六为率，即四分守城，六分屯种[07]。明初屯军的征调移防是抽丁防御，后来成为移民实边的政策，从征、归附、谪发的官兵及家属，也是卫所开发的最早居民，《安溪县志》有段文可证实，曰：「洪武二十年倭乱，江夏侯周德兴沿海筑城，抽丁防御，。明太祖令江夏侯周德兴经略福建沿海，共设五卫十二所，洪武二十年（1387年）建金门守御千户所，属永宁卫，下辖陈坑、峰上、官澳、田浦等四个巡检司，后来增设烈屿巡检司。金门千户所拥有营房八百六十间在所城中，屯田一所，共田地35顷30亩。根据乾隆版本的《泉州府志》记录：「金门守御千户所，差操屯种旗兵军旧额一千五百三十五名，万历时存操海军六百八十名，屯种军七十四名」。

奉命之司督迁，因拆屋绞筏过海，族众漂没，惟四娘随父四郎、母陈氏、兄良进、良养、良福登陆，遵守永宁卫伍。永乐二年，入安溪海山屯田，因家于此[08]。

王姓于洪武十七年（1384年）以舅氏单丁，奉慈命代舅从军，落籍金门城，居于北门七星街，为浯江王氏开基祖。《金门城倪氏族谱》始祖五郎公传记载：「祖福州闽县永北里鼓山人，祖行五。洪武二十四年（1391年）以防倭故戍金门所，遂开基来浯」。

金门城辛氏族谱内载明洪武二十六年（1393年）的（旭裕二公志）石碑，可以看出时局混乱的情势，人民迁徙逃窜，全无安身立命之地，文曰：「大金公娶妣洪氏，生元昭、元达、元盛、元荣、元启、元明、元昌、元吉兄弟八人，时干戈争雄，从军者四人，元昭戍福宁州娶魏氏，元达戍定海娶杨氏，元盛戍厦门娶赖氏，元荣戍镇海娶魏氏。元启、元明无传，元昌住祖地娶王氏，生胡、盈、旭兄弟三人，元吉娶高氏生华、裕兄弟二人，世乱寇起，荷蔀业荒产累，胡逃浯洲入赘陈家，盈逃石浔入赘刘家，华逃湖头娶卢氏旭、裕逃厦岛，旭娶海澄籍洪氏，裕娶林氏相率回居祖地」。

目前居住在城址的倪、邵、王、成、俞等姓氏，就是当年的军户之后。成姓随周德兴来金筑金门城，遂定居于所城内。邵姓祖先邵安，闽侯官峨峰坊新塔人，洪武永乐年间调戍金门，成为东门顶邵姓的宗族聚居地。俞姓是嘉靖年间随守御千户俞大犹戍守金门城，后来居住在所城内定居。明代金门兵防制度的演变，民间族谱可以找出一些线索，《金门田浦柯氏家谱》记载第一世祖生于嘉靖二年（1523年），卒于万历二十三年（1595年），文曰：「明朝中叶，戍守田浦城黎废，柯、王、张、郑四姓相约由家乡柯坑乡、张厝、破干乡等，率眷同时居住同浯田浦城内」。

[07]参考《泉州农业经济史》，57页。

[08]乾隆《安溪县志》卷九， 281页。

明初金门的移入人口仍以闽南地区居多，南安周姓移居浦边，形成该村的大姓。刘姓开基祖刘平，由泉州上西大宝灰狗墓迁峿，卜居刘澳。《闽浯珩山王氏长房家谱・重修家谱序》记载王氏曰：「闽浯珩山王氏始祖焕三公，系闽王审知公七世孙四郎公支派，十传之裔孙，于大明洪武十二年间，由福建同安播迁金门，卜居于十八都珩厝社，而分支后盘山及西山等社」。

明洪武时，内洋吴四郎的后裔垦有今日的鹊山、田浦、溪边一带。莆田林氏亦于明初来金，开垦后垄一带。农渔兼作是传统农业经营的典型，耕种的农事称做山，出海捕鱼的叫讨海。明中叶后，金门巳形成几个渔村。泉州沿海一带的渔村，凭著先进的航行技术，渔业捞捕的范围逐渐扩大，晋江蚶江渔民由内湾的定置网作业，发展到海上捕捞，渔民透过捕鱼行为移居到金门，按泉州《董氏大成宗谱》的记载，泉州董氏多居于东门外洛阳江出口的乌屿，宋元时为后渚港的辅助口岸，海上交通便捷，中外商船岁泊于此，曾有「金乌屿、银后渚」的说法。董氏十四世董善应于明初移居金门，生六子六房，成为古岗的大姓，后裔子孙善于航海，靠渔业为生，是典型的百年渔村。

正德年间（1506－1521年）有吴琏者，复创为渔捞之利，为金门有浮网之始，吴氏遂以农渔世其业，富甲乡里。迨明末兵燹之后，所垦膏腴尽为风沙所压，乃迁居东山。吴厝之吴，乃其别支。海上捕捞，渔民的获利剌激到渔业人口的增加，群起效尤的形成渔村。《金门欧阳氏族谱》中讲到嘉靖年间，蚶江欧阳迁江的五世孙欧杨文卿出海打渔，遇大风浪飘至金门的欧厝，生五子五房，将定居的地名为欧厝，成为金门欧阳氏的开基始祖，该村落也形成传统的渔村。清乾隆年间，徙居金门的蚶江欧阳氏营建欧阳氏宗祠，楹联上镌刻著：「鲤郡分支绵世泽，锦江衍派振家声」。

青岐洪姓支派分居海澄浔坞，到了明朝中叶返回金门，初居水头，后来迁徙后丰港，成为一个完全以捕鱼为生的渔村。明弘治年间，有谢允德、谢允文兄弟，自仙游迁居金门料罗，分居谢厝。同时后沙许氏亦聚族而居，《浯江后沙许氏宗谱》记载：「尝谓吾祖自明弘治年间来居于此，因辄遭兵燹，迁徙频仍，年湮世久，谱牒失落，无从得考。于是询诸故老，亦莫知其详，今就其所知此略与存之，俾后世子孙得知继续渊源耳」。

倭寇的之患始于元代，自元末至正十八年（1358年）至明后期万历四十六年（1618年），先后延续二百六十多年，其中以嘉靖时的倭患最为严重。嘉靖三十九年（1560年），倭寇侵犯金门凡五十日，岛上村舍皆为废墟，部分逃难内迁的百姓，不愿意再回归故里，如琼林的蔡姓就定居于马巷的山仔尾。明末鼎革之际，有郑怀仁者，自漳州漳浦避乱入浯，卜居里洋，是为内洋溪边之郑。清初金门为郑成功反清复明根据地，百姓饱受战争之苦，《朴兜吕氏族谱》中吕康旦〈重修族谱纪事〉云：「及甲申鼎革之变，吾闽乱靡有涯，乙未王世子统师入泉以靖海氛；然出师无律，所到之地屋宇鲜有存焉。留驻吾乡之资寿院近二月，阖族宗人丁散失，田舍坵墟，已葬之坟、未葬之骨莫不受殃，思及心痛。旦父子避难海上派饷之难，先逃在广，家中册籍图谱及先世所遗黑迹神像祭器珍玩，概无一存。」《浯江后沙许氏宗谱》亦云：「鼎革复逢沧海桑田，岛屿之荡析灰烬者不知凡几，或死于兵戈，或困于饥馑，或厄于俘虏，阖族之中，十不存一；间有流寓他乡、迁徙异域者亦多矣」。

顺治十八年（1661年）即南明永历十五年，郑成功率水师船队，从金门料罗湾出发收复台湾。清康熙二年（1663年），清军占领金门，实行迁界政策，城垣屋舍遭焚毁，居民多往内陆迁移。

康熙三年（1664年）至十八年（1679年）金门复为郑经所占据，民间俗谚有「三日归清，三日归明」的说法，〈高阳许氏桂林乡西厦房二枝二家谱序〉内记载人民历经的苦难沧桑，文曰：「国朝定鼎之初，沿海居民流离失所，乡土坵墟。附注：父老流传，丙申年王师驻安平，至
辛丑年迁都，乡人风流云散。」



描写氏族受战争影响颠沛流离的〈高阳许氏桂林乡西厦房二枝二家谱序〉

康熙十九年（1680年），清兵收复金门设置镇总兵官，康熙二十二年（1683年）施琅攻下台湾，闽督姚启圣奏请：「请还迁民滨海」朝廷下令，福建照旧展界。清廷听从地方督抚展界之请，派大臣前往各省展界。太平后百姓陆续迁入或返乡重整家园，〈金门庵前轮北堂世系表〉说陈复莘，传曰：「皆堂叔世盛公于清康熙二十二年，由同安朱紫市迁金门庵前开基，为一世。」但是战事浩劫，聚落村里满目疮痍，官方文书几笔带过，民间族谱记载字字血泪。内洋《吴氏家谱》内洋吴氏十八世裔孙吴显丁〈吴氏家谱引〉云：「又阅十数岁，浯地播迁移之他省州者，有人流之郡县海岛者，有人死亡者，十居五、六，沧桑易后，各离散三十余年间，识面寥寥。」其中的〈议积公用誓约〉云：「自播迁来，闾里五墟，田产荒压，祖先之袵尽为沙草芜地，垦复仅可插薯，不比熟田，户丁散亡他往，或隔省未及回，或阻海不得返者，虽蒙展界，而归浯复业，十仅一二。」《护头方氏族谱》方初悦记事曰：「乳名四娘号金尫，世乱逃江西新儒，康熙辛未（三十年，1691年）回乡」。

明末清初众多金门人移居澎湖、台湾生枝长叶，金门城辛氏后人辛一明于顺治年间，带领族亲从后垵迁居澎湖，在澎湖的湖西创置田园，并建辛氏宗祠祭祀先祖，其族谱有曰：「故后垵之房曰六世祖，天顺年居住后垵，世远人湮不护，固知来历始终自三关始也，我澎之祖派出后垵，则亦以哉！」《翁氏家族族谱》收录金门盘山系〈澎湖锁港里翁氏简介〉云：「吾翁氏起源于周昭王庶子，封于翁山以其为姓，始祖康叟公七十一代简公之孙乔居浯江盘山一带，迨至大盛公之子弘杰公、弘俊公，渡海来澎，是为开澎始祖，清初迁入马公市锁港里居住」。《浯江后沙许氏宗谱》记载许璋宝曰：「公为经商台湾，暮年未归遂卒于台，葬于竹堑，子孙未知其所至致，未能迎骸骨返乡归葬，为子孙憾。公生于雍正癸丑年（十一年，1733年）十二月二十三日丑时，卒于乾隆戊申年（五十三年，1788年）十一月初十日」。

清雍正十一年（1733年）湖前陈氏十六世陈鼎丕重修族谱曰：「吾族自播迁以后，复故土者寥寥不数人，今为查之住外所者甚伙，潮阳、台湾、澎湖、古田、河南、漳州、晋江所在皆可」。

清代林士高所生贤宗、贤寿、贤奇、贤祚、贤允等五兄弟均往台湾竹堑，《烈屿顶林林氏仲礼公家谱》云：「贤宗、贤寿，俱往台湾竹堑」。《烈屿顶林林氏仲礼公家谱》云：「贤奇、贤祚、贤允，俱往台湾竹堑」。《烈屿顶林林氏仲礼公家谱》云：「贤扶、贤妙，俱往台湾竹堑」。



《烈屿顶林林氏仲礼公家谱》中族人迁徙台湾的记载

雍正十二年（1734年）将同安县丞移驻金门。乾隆三十一年（1766年）县丞移灌口，以晋江县安海通判移驻金门，四十年通判移马巷，四十五年又恢复县丞。据《马巷厅志》说法，乾隆四十年（年）金门十保，民户男妇大小丁口，共
60623丁口，同安县册报民屯户共111630丁口。清道光十六年（1836年）编纂《金门志》，其中的乡里代表氏族居住的传统聚落，民国以后的行政区域即依这些村落整理划分。

道光年间金门乡（村）一览表

都

保

乡数

乡（村）名

十五都

大嶝保

18

洋塘、桑沪、上宋、下尾、坑尾、山头、麦埕、内笼、𫊻窟、

上山、洪甃、湖边、东蔡、院兜、嶝头、田墘、涂厝、大小比

十六都

小嶝保

2

前保、后保

十七都

刘浦保

11

斗门、刘澳、营山、浦边、塘头、欧宅、吕厝、内厝、蔡厝、

何厝、长福里

阳田保

13

西黄、青屿、官澳、阳翟、后山、东店、东珩、田墩、塘头、

吴坑、南垵、赤埕、后珩

汶沙保

12

沙尾、浦头、山前、山西、山后、山柄、西吴、蔡店、东萧、

东埔、英坑、汶水头

十八都

仓湖保

33

新头、田浦、料罗、庵边、湖前、埕下、蚵壳、赤西、塔后、

后园、西洪、峰上、下峰、湖头、溪边、前浦、大治、西仓、

新塘、北青、下庄、西埔、内洋、前墩、林兜、山外、东仓、

涂楼、下湖、欧垄、东沙尾、上下坑、下新厝

琼山保

8

平林、后沙、西山、东园、高坑、后半山、上下兰、小径

十九都

后浦保

15

后浦、浦后、埔下、埔边、董林、后洲、东洲、驷湖、前湖、

菅里、吴厝、庵前、后垵、后湖、菽?山

古贤保

10

金门城、水头、古坑、山仔兜、东沙、欧厝、谢厝、古坵、

贤聚、官路边

古湖保

11

湖下、湖尾、半山、湖南、后岐、田墩、浦头、东坑、

古宁头、水厝、山灶

二十都

烈屿保

33

后头、下寮、罗厝、湖下、青岐、埔头、林边、高厝、西吴、

中墩、后山、上林、庵上、报塘、西路、西宅、后井、南塘、

杨厝、湖井、前园、东坑、前埔、下田、后宅、刺园、下林、

上库、庵下、东林、黄厝、西方、西仓口

资料来源：本资料整理自《金门志・分域略・都图》道光。

清末厦门开放五口通商后，金门人民转往海外发展，借助宗亲氏族的精神力量移居异乡，但是聚落一直维持不变的传统生活方式。

综观金门传统聚落发展的人文历史；唐五代时期汉人陆续率众入岛垦殖，宋元始有大量聚落的开发，明清已经奠定形成今日的传统聚落格局。

《金门传统聚落形成发展族谱资料汇编》

委托单位：金门国家公园管理处

执行单位：中华民国国家公园学会

中华民国98年12月