源流研讨

周源承雅

曙光中企盼艳阳

——我的几点看法(修正稿)?

福安市周氏联谱主编周文奇

目前，福州地区与周边周姓人，正在热议自己的始祖及其世系。维岳公世系常规乐曲出现杂音，各地谱牒差异很大。概括起来就是：始祖异议、先祖不定、进士错位、世次紊乱。作为维岳公后裔，看在眼里，痛在心头。

要改变现状，得靠全体族亲用心、用劲，扭转观念，与时共进。首先，克服唯我独尊（自以为祖宗传下来的就是正确，越古老越好。先祖传错的，也比别人好。）与闭门造车（足不出户，关门谢客。痴心只编自家谱，休管窗外是与非。）的习惯。然后，打开门户，敞开胸怀，吸取新鲜空气、和煦阳光，接受善意忠告、新颖资讯。

我有几点看法与建议，奉献出来，与族亲共勉：

一、长乐凤庄汉朝入闽的公宫世系35世会昌、36世周朴、37世周景、38世周忠、39世周厚。可是长乐石门、福清后洲、平潭、福安等地，误将别家子孙当作自家祖先，遭人非议，实在难以接受。这种情况已公开于世，非常明朗。如果因循守旧，他们无形中变成了凤庄公宫公的后裔。福安周姓人坚定排除会昌、朴、景、忠、厚等人作为本地祖先的做法。

二、福清、长乐、平潭、福安、闽侯等地，多家族谱出现先祖套用、失续断链、父子兄弟错位、进士世次紊乱的失误。我们知错必改，勇于承担责任，纠偏改错，激浊扬清，决不留麻烦、遗憾给后代。

三、省联谊会副主任周光第先生考证表明，周颐与周维岳是两个人，代表两个分支，不可混为一谈。

四、芝田人属于周维岳一个分支，有（五代时期建立的）宗祠，有（完整系统的）族谱，有（新建仿古建筑物、福州周边绝无仅有的）爱莲堂，具有代表性。有关周维岳世系文化活动，必须有芝田人参加，方显慎重其事。

五、省联谊会秘书长周伟，多年走访周姓人聚居的各地，有丰富见识，邀请他公正、客观介绍所见所闻，让宗亲共享考察成果。

六、周维岳进入省城，卜居三山石井（福州东街口）。二世祖汉肇迁闽侯芝田，距离这里很近。芝田族谱记述详尽、充实，世系没有残缺、中断，很是难能可贵，值得参考。

七、建议省联谊会举办周维岳世系文化研讨会，组织各地会长、主编与主笔参加，集思广益，谋取共识。为了节约办事，与会者带谱传阅，食宿自理。

八、平潭宗亲周而清在艰辛溯本探源中，发现维岳公世系的完整古谱在闽侯南屿芝田，撰文《宗脉所系，永远相连》，由衷赞叹芝田古谱所列宗祖世次，确实无懈可击。福安周姓人旗帜鲜明地宣布：尊周维岳为始祖，摒弃往日沿用的世系。平潭周而清与芝田周海平探索、尝试周氏维岳公创新世系，我们表示十分赞赏，并且愿意锐意跟进。

九、鼓励芝田人周培基继续钻研史料，撰写文章，从理论层面，阐述周维岳世系构成与价值。要求深入浅出，通俗易懂，让宗亲喜闻乐见、了解历史真容。

十、利用现代科技，发挥周姓人聪明才干，民主协商，创建和谐清新、合情合理的周维岳世系，为祖宗负责，为自己负责，为子孙负责。

周维岳世系文化研讨会召开时刻，尊贵的族亲，是固守老本，裹足不前，还是带薪充电，轻松迈步，全在于一念之间！

（注：带薪充电指工作人员坚持工作，兼职进修学习深造。两不误，双丰收。）