古代称呼中的“姓、氏、名、字、号”，这些都有什么区别

汾阳寻源

姓名是伴随一个人一辈子的称呼，如今咱们取名字比较简单，无非由“姓”和“名”组成。但是在古代，姓名后面还跟着“字”和“号”，它们之间有什么区别吗？


“姓”和“氏”
如今称“姓氏”，已经将其合二为一，几乎没什么区别。但是在古代，它们是两个不同的概念。

“姓，从女生”，当前人们的观点一致认为，“姓”出自母系社会，为母系血统的代表。

在母系社会中，姓是跟随母亲的。因当时并没有一夫一妻的概念，孩子出生后并不知道父亲是谁，但母亲是可以确定的，于是同一血缘关系的人们群居在一起，跟随同一女性始祖的姓。



姓是不可改变的，所以在上古时期的姓并不多，如著名八大姓“姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘”，它们都带有女字旁。

母系社会转变为父系社会之后，就诞生了“氏”。

而“氏”是在“姓”的基础上细分而来，因同姓族群庞大之后，使用“氏”来区分“姓”下面的不同家族。“氏”也通常也与封地、官职等联系在一起，以至于用来区分贵贱，于是乎“贵者有氏，贱者有名无氏”。



于是，姓在当时也作为能否通婚的主要依据：同姓不同氏，婚姻不可通，而同氏不同姓，婚姻可通。

这种制度一直延续到秦灭六国，根据《通志·氏族略》的记载：“秦灭六国，子孙为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为姓，姓氏之失，由此始，兹姓与氏浑为一者也。”



也就是说，秦统一之后，有的以姓为氏，也有以氏为姓，姓与氏之间就此混乱，开始混为一谈。汉朝之后，姓氏就完全不再区分了。
“名”和“字”
“姓氏”区分家族，而“名、字、号”就是区分个人的了。

古时候一个人可同时拥有名、字和号。比如诸葛亮：姓诸葛，名亮，字孔明，号卧龙，这介绍起来可是一长串。



孔夫子曰：“人始生三月而加名，故云幼名。年二十，有为人父之道，同等不可复呼其名，故冠而加字。”

简单来说，“名”是父母长辈给取的，一出生就有，通常只有自己或长辈能用，外人不能直呼其大名，晚辈若是直呼长辈的名在古代可是大不敬。

而同龄人之间交往时往往称呼其“字”，以表礼貌。

古代男女成年之前，都只有名而没有字。按周朝制度，男子二十行冠礼，女子十五行笄礼，举行成人礼之后，标志着男女由“孺子”成为成年人，可正式参与各项社交活动。



成人之后就会在名之外取“字”。

古人云“名以正体，字以表德”，“字”也不是随便取，“名”与“字”需要一定关联，一般遵循一些规律，如同义、反义、延伸、加减字等等“公式”。

如上面提到的诸葛亮字孔明，这就是属于同义型的取字方式。

总之就是两者之间得有关联，得“闻名即知其字，闻字即知其名”。
“号”
说完“名”和“字”，“号”就相对简单了。

“号”也叫“雅号”，用来表达自己的爱好或情怀，可随便取，只要自己喜欢。



这就相当于如今的笔名，或者网名，作为一个代称。

在如今看来，这么一大串的名字略显繁琐与累赘，但却是我国古代礼仪制度的体现，如今已尽数消亡，只剩下姓名。

那么，你想有一个自己的“字”或“号”吗？